2011年高考現代文閱讀最具人性化題目及應考對策

[真題回放]

閱讀下面文章，完成12—15小題。（廣東卷）

美和美的東西

蔣孔陽

①什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結舌，不知所答。

②在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現實發生審美關系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再將美的東西概括出美的概念來。

③古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美”。“我問的是美本身，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆的說：“美是難的。”

④這個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規律。關于美本身，所要研究的是作為普遍規律的美，也就是美的本質，而不是蕓蕓總總的美的東西；把美的東西當成美，會造成許多困難。

⑤首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣均不相同。美是從各種各樣的東西當中總結出來的普遍規律，它從現象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

⑥其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現實審美關系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關系當中，它是美的；處在另外的關系當中，它就可能不美或是另一種美。例如兩湖，當晴光瀲滟或是山雨空濛的時候，條件不同，它就具有不同的美。當杜甫寫到“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”時，這時的雨可以說是美的。可是當杜甫寫到“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”時，這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關系而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。

⑦第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質到精神，從生活到藝術，無不有美的東西存在，在這眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

⑧第四，美不是事物的某一種物質屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當成一種東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍紫。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現為某種物質的東西，但是都不然，你能說美是由哪些物質因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發生聯系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？

⑨美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規律。

（選自《美學新論》有刪改）

14. 指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。（4分）

15. 一群大學生探險進入一處原始森林，對所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時后，他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關系的角度，結合文中的原理，對這種現象作簡要分析。（4分）

[特點分析]

歷來高考閱讀文段基本出自名家，這對于學生來說，往往存在兩大難以逾越的障礙：一是文段內容尤其事理邏輯較為隱晦，學生有明顯的陌生感；二是遣詞造句個性化突出，常常下筆三分，用意七分，讓學生難以琢磨。這樣一來，在有限的時間內，大多數學生與其說是答題，還不如說是跟著感覺蒙題，蒙對多少算多少。客觀地講，這固然可以區分學生感覺能力的高低，但對中學語文的教與學不能不說缺乏應有的人文關懷。而本段閱讀正好克服不足，從“求易”“求新”兩個方面張揚人性化特征，具體體現在：

1． 從“充分關顧教學實際”上彰顯內容解讀的“易”。在高中階段，且不說，無論是散文教學還是詩歌鑒賞，都不能不涉及到有關美的理論與知識，如，《荷塘月色》有意蘊美、意境美，《再別康橋》有情感美、建筑美，《雨巷》有音韻美、意象美，等等；（人教版中）單是專門介紹美的就有三篇：《美的發現》（必修2）、《談美》（必修4）、《美》（選修《中國現代詩歌散文欣賞》）。因此，這一閱讀文段是對日常教學內容自然的拓展與延伸，不僅理解起來“平易”，而且為“教”“學”“考”的有機結合，提供了很好的范例。

2． 從“激活學生思維”上彰顯探究思考的“易”。文段闡述的雖然也是抽象的道理，但在表達上走平易一路，沒有高深的寓意。引入析理的事物——晚霞、音樂、衣服、糖罐、母馬、西湖、桃花、梅花等等，都是學生習見習聞的東西，即便是杜甫的詩句，也耳熟能詳，即便是由個別到一般的邏輯思維方式，高二政治課有所涉及，學生也不陌生。如此一來，容易讓人從自身見聞與感受出發，產生適度的聯想，并由此及彼作合理的推導與概括，弄清美的本質。探究思考時，就不可能只停留在感性層面，必然依循作者的思路伴生理性的審視，從而大大地增加答題的淺易度、準確度。

3． 從“解題暗示點多與明確”上彰顯解題過程的“易”。關于第14題，對答案有暗示作用的除了第⑧節本身的內容外，還有第②③④⑤⑦⑨節的有關內容；關于第15題，雖然暗示的區間集中在第⑥節，但答題時幾乎只需要把闡述觀點的事例換成題干所說的“大學生探險”，然后適當壓縮一下即可。

4． 從“原理應用”角度彰顯題目設置方式的“新”。文段閱讀一般不超出“理解”“分析”“綜合”“探究”四個層面。而本次第15題將“數理、政史”科目的“原理應用”題型移植進來，不能不說是一種合理的創新。既在意料之外，又在情理之中。

[應對策略]

解題一定要弄清各種題型的問法與解法，切實把握基本技巧。關于詞句解讀題，一般問法為：意思是什么、作何解釋、怎么理解、深刻含意是什么、表達作用如何等。不管怎么問，解答基本分兩步走：首先，不管上下文，仔細斟酌這個詞或句子，本身應該是什么意思。凡為文章者，遣詞造句必然要注意詞句本身的色彩、輕重、大小及適用范圍，力求用得準確恰當，否則就是亂用詞句。如果是亂用的，或者需要借助工具書才能弄明白的生僻詞句，這么多年來還沒有在高考題中出現過。然后再聯系上下文，把準與原本詞句意義所對應的區間，刪選出確切的對應點。當然，如果是表達作用題，則還需注意修辭等手法及承上啟下等結構作用。

像第14題，“味外之味”，單從詞句本身看，第一個“味”，顯而易見，是某種具體的味道；第二個“味”是具體味道之“外”的味道，它就不在具體之內，自然應該是抽取出來的抽象的東西。在此基礎上，再結合上下文，刪選具體意義對應點也就不難了。

至于第15題這種新出現的“原理應用”題，顧名思義，解題必然分兩步——先擺出原理，然后依據原理將題中的事例對應起來做應用分析，就像數學上應用公式解題一樣。

[參考答案]

14． 第一個“味”是某種物質的具體屬性，是指物質的構成因素。（具體的）第二個“味”是從具體的物質中抽取出來的，構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規律。（抽象的）

15． 美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關系的變化而變化。（原理）大學生探險進入原始森林，那里的景色是難得一見的，難免新奇刺激，他們自然覺得美；而當夜幕降臨，他們對周圍的景物開始感到恐懼時，欣賞的心情頓然消失，景色也就不美了。（應用分析）

[備考啟示]

①注重認知的拓展與積累。閱讀文趨易，那只是一種幸運。只有注重在課內多做些探求與思考，力求拓寬知識面、提升認識水平，讓自己能在一個較高的層面上和名家對話，我們才能從根本上解決問題。平常訓練閱讀文段時，不能僅僅滿足于弄清楚答案，而應該對所接觸的文段，盡可能地多讀幾遍，多做些追究，以讓自己的語感和認知都能在積累中得到相應的提高。

②注重總結解題規律。閱讀題不是老虎，就算是老虎，把握了駕馭方法，也能將之玩于股掌之間。復習時，一定要熟悉各種題型，并摸清基本的解題步驟與方法。方法對頭，才可能事半而功倍。

③側重訓練刪選整合信息的能力。閱讀文考查，雖然題型多樣，各有側重，實際上，最核心的就落在“整合刪選信息”上；如果能找準文中信息鏈、并能按要求區分重組信息點，所有問題幾乎都可迎刃而解。而訓練這種能力，最可行的方法是，不管課內還是課外閱讀文章，都要探究文章的中心，并依據中心表達的思路，劃分段落層次。當段落層次都清楚了，實際上也就是把住了所有信息的分布情況，然后再依據題目做刪選重組應該不難了。比如第15題，題目已指明“美與人的關系”，而談這一關系的信息區間在第⑤節，然后再根據要求對信息適當整合，答案就出來了。

（作者單位：韶關市曲江中學）

責任編校彭琳