精讀,讓我們扎牢生命之根

果園里種了兩大片梨樹。

到了金秋時節，左邊那片梨樹的梨子結的又大又多，并且口感很好，咬一口水汪汪的，甜入心脾，而右邊那片梨樹，梨子結的少且不說，吃起來還干硬澀口，難以下咽。

在同一個地方，同一氣候條件下，為什么會結出迥然不同的梨子，我大惑不解。

帶著這個困惑，我請教了果林的主人。主人告訴我：“造成這種狀況的原因，是梨樹的根系發達與否。左邊的那些梨樹在它根須成長期，恰逢連續幾年的干旱，梨樹為了生存，則把根扎深些再扎深些，可謂根深是為了日后的樹茂。而右邊的那些梨樹在它的扎根期間，遇上的是風調雨順得好年頭，因此它的根須淺嘗輒止，用不著向下去開拓了。若干年后，左邊的梨樹，發達的根須充分吮吸著大地的水分和養料。枝頭上碩果累累就在情理之中了。相反，右邊的梨樹，先天不足的根須，孕育出又小又硬的梨子也就不奇怪了。

由此我想到了人的學習和讀書，何嘗不是如此？就拿讀書而言，自古就有精讀和泛讀的說法，有深閱讀和淺閱讀的區別，就如同樹的根系，讓我們能夠汲取生命不同的營養，使我們的生命綻放出不同的花朵，結出不同的果實。

客觀實際的說，精讀和泛讀是閱讀時兩種主要方法，兩者相輔相成，不可偏廢也無法代替。但是，從生命的深層意義上說，還是要精讀，深讀，熟讀，而不能泛讀，淺閱讀。古人的四書五經也就那么幾本書。更何況古人語：書讀百遍，其義自現！不也驗證了要熟讀精讀的意義嗎？

蘇東坡曾詩曰：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”強調的是溫故而知新，要通過廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。精讀書的現實意義也在于此。

所以，現在的語文教學，老師一定要抓好課堂，需要重視精讀訓練，因為只有這一塊兒才是自己的主陣地。上升到一定的高度說，精讀是一種方法，也是一種學習品質。走馬觀花，蜻蜓點水，是閱讀浮躁的一種體現。

實際上，由兩片梨樹的差異，我想到了讀書，更想到了人類自身的差別。有的人生活困苦，磨難接踵，卻能扼住命運的咽喉，把生命之根扎深扎牢，不斷挖掘人生的潛能，汲取眾人的智慧，終于干出了一番輝煌的業績。而那些家有萬貫，生活際遇好的人，整天在吃喝玩樂中虛度光陰，胸無大志，最終一事無成。人生能否成功，從某種意義上說，就是一個生命之根扎的深與淺的問題。

而閱讀對人生的意義也在于如此，想讓我們的生命之根扎得更深，必須經過精讀的磨煉，才能結出豐碩的果實。

所以，我們還是提倡語文課堂要精讀深思，含英咀華，只有這樣才能扎深我們生命的根系。