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愛滿天下

2011-12-31 00:00:00楊景麗
語文周報(bào)·教研版 2011年19期

“愛滿天下”是中國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生最重要的教育思想之一。陶行知的教育思想影響了幾代人,愛的教育是學(xué)校教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”,更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力,因而教育應(yīng)當(dāng)充滿愛。

陶行知以德立教,“愛滿天下”,是當(dāng)代中國(guó)教育工作者的楷模。他愛國(guó)、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”,才有了他那種“千教萬教,教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力,投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動(dòng),以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神,在舊中國(guó)矗立起一座人民教育的豐碑,鑄就了民心所向的一代師魂,成為中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。他的教育思想是超時(shí)代的,他的教育成就是卓越輝煌的,他的教育影響是跨國(guó)界的。

我想,“作為教師,不僅是一個(gè)學(xué)者,更應(yīng)該是一個(gè)研究者,”在教學(xué)育人的過程中,我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身,“入乎其內(nèi)”,根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”,來展示教學(xué)的真實(shí)面貌。

在教育這個(gè)舞臺(tái)上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事,這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件,不是瞬間即逝,無足輕重,淡無痕跡的,它會(huì)長(zhǎng)久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。“十年樹木,百年樹人”,教師踏上了三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

陶行知先生說過:“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。”讓我們的每一位教師都能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓我們的課堂都能夠追求一份詩意,讓我們的學(xué)生都能享受到體育的快樂!讓我們高舉陶行知先生的“愛滿天下”的精神旗幟,“熱愛,奉獻(xiàn),實(shí)踐”,與新課改同行,與新課程共同成長(zhǎng)。

有人說:“不變的老師,流水的學(xué)生。”我要說:“老師也要變,老師和學(xué)生一起成長(zhǎng)才是真正的教學(xué)相長(zhǎng)。”讓我們用心思考,用心感悟。讓教育智慧升華,煉就一雙慧眼,發(fā)現(xiàn)學(xué)生“那一點(diǎn)點(diǎn)光。”總會(huì)有那一瞬間,一顆流星、一點(diǎn)流螢,在廣袤的夜空,都是亮麗的風(fēng)景,讓我們感受到每一個(gè)鮮活生命的獨(dú)一無二和與眾不同。學(xué)習(xí)陶行知教育思想,讓我深感教育原來是如此的美麗,感受頗深,受益匪淺。

新課標(biāo)提倡的“所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)”,與陶行知先生所強(qiáng)調(diào)的“課程要有系統(tǒng),但也要有彈性,要在課程上爭(zhēng)取時(shí)間的解放”不謀而合。傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為:“課程”只是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事,教師無權(quán)也無需思考,因此,在傳統(tǒng)的教學(xué)中教師普遍缺乏課程意識(shí),教師的任務(wù)只是教學(xué),而教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程。新課程正在致力于建立民主的課程管理文化,“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方,學(xué)校以及學(xué)生的適應(yīng)性”,并提出開發(fā)校本課程。“三級(jí)課程管理”的理念,賦予教師參與課程一切管理課程的權(quán)力,要求教師必須用先進(jìn)的教育教學(xué)理念來重新選擇、建構(gòu)教材來教學(xué)生感興趣的內(nèi)容。我們要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,制定本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo),在最短時(shí)間內(nèi),讓學(xué)生各方面取得發(fā)展。

傳統(tǒng)教育中的老師常常以嚴(yán)師自居,高高在上,讓學(xué)生望而生畏,望而卻步。師生的關(guān)系難以融洽,情感難以溝通。因此教學(xué)或表現(xiàn)為以教師的教為中心,學(xué)圍繞教轉(zhuǎn),先教后學(xué)。

教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,改變了以往的那種師道尊嚴(yán),新穎的師生關(guān)系正在形成。在新課程教學(xué)中,教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn),成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

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