運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植

【摘要】 對(duì)于任何一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目而言，均不會(huì)出現(xiàn)緊閉的狀態(tài)，而是會(huì)出現(xiàn)不斷地與外部的信息進(jìn)行交流的情況。這就會(huì)使得運(yùn)動(dòng)員很容易地將自己的思維轉(zhuǎn)向其他項(xiàng)目的吸收，并且思考那些項(xiàng)目適合自身訓(xùn)練的方法，這個(gè)過(guò)程就稱作“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植現(xiàn)象”。本文就是對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練 項(xiàng)間移植 模仿型移植

引言

在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之中，廣泛存在著這樣的一種現(xiàn)象：即運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目處于開放的狀態(tài)，而且與外界信息進(jìn)行著不斷地溝通與交流。在此時(shí)，運(yùn)動(dòng)員就會(huì)很容易地想到其運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目的吸收以及這些項(xiàng)目具體的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法，這個(gè)過(guò)程就稱為“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植”[1]。 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植來(lái)自于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，它把人們的目光帶入更廣闊的空間，帶來(lái)更多的聯(lián)想與啟示。本文就是對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植進(jìn)行著重地探究。

1 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植概述

1.1 關(guān)于“移植”的含義

對(duì)于“移植”這個(gè)詞，我們往往會(huì)從該詞的詞義進(jìn)行理解。根據(jù)《辭海》中的解釋可以將“移植”定義為：所謂“移植”，指的就是把秧田里的秧苗移栽至另外的田中，在另外一個(gè)田里進(jìn)行生長(zhǎng)，從而突破了原有的生長(zhǎng)處所和基礎(chǔ)，但是又必須以原有的生長(zhǎng)處所為基礎(chǔ)，使其逐漸生長(zhǎng)良好，隨著時(shí)間的推移，最終長(zhǎng)成了與幼苗不同的稻穗，可以說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生了質(zhì)的變化。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)，筆者將“移植”一詞理解為：首先作為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植的實(shí)施者——人，對(duì)前人的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法持懷疑或是批判的態(tài)度，然后將這個(gè)態(tài)度表現(xiàn)為人的主觀能動(dòng)性的具體反映，將這些移植想法進(jìn)行創(chuàng)新、加工和總結(jié)，最終形成運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法移植的創(chuàng)新性成果。

一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在初始階段，無(wú)論是教練還是運(yùn)動(dòng)員均會(huì)用傳統(tǒng)的方法進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，但是在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中存在著信息內(nèi)外地交流與溝通使得運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的項(xiàng)目在方法上得到了移植，從而使得原來(lái)運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目移植到新的領(lǐng)域。然后將移植的內(nèi)容進(jìn)行加工和反復(fù)地思考，最終形成了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的創(chuàng)新性成果，這就標(biāo)志著一種運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的成熟 [2]。

1.2 “移植”的特征

基于如上關(guān)于“移植”一詞的了解，筆者認(rèn)為，“移植”具有如下幾個(gè)方面的特征。

1.2.1 新穎性

新穎性不僅是各類移植活動(dòng)、各個(gè)層次的移植活動(dòng)都具有的共同屬性，而且是人的移植性活動(dòng)與非移植性活動(dòng)相區(qū)別的主要特征和本質(zhì)特征。移植其實(shí)就是一個(gè)方法上不斷更新和創(chuàng)新的過(guò)程，最終形成創(chuàng)新性的成果。對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植而言，也是如此。

1.2.2目的性

人類的移植活動(dòng)是一種有特定目的的生產(chǎn)實(shí)踐，這就是它的目的性。任何移植活動(dòng)都有著特定的目的。為了能夠使得項(xiàng)間移植能夠最終“修成正果”，那么這就要在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)方法進(jìn)行不斷地移植。這就是說(shuō)，移植的目的在于形成創(chuàng)新性的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練移植成果。因此，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植具有一定的目的性。

1.2.3主觀能動(dòng)性

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植的主體是人，也就是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的實(shí)施者——運(yùn)動(dòng)員或是參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的人。雖然每位運(yùn)動(dòng)員或是參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的人都存在著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植的潛能，然而并不是每個(gè)人都能夠創(chuàng)造項(xiàng)間移植的成果，這主要是由于在形成項(xiàng)間移植的成果的前提在于需要對(duì)前人方法的不斷創(chuàng)新，而不是每個(gè)人都能夠具有這個(gè)能力。因此，這主要是在于人們的主觀能動(dòng)性，加上創(chuàng)新，這樣才能夠創(chuàng)造出成果。

2 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植的基本要素

基于如上的介紹、分析以及闡述可知，對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植的基本要素進(jìn)行掌握是提高運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植的重要內(nèi)容，下面主要對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植的基本要素進(jìn)行闡述。

2.1移植主體

一般而言，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植主體是從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐工作的教練員，這樣作為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植主體的人，就必須具備兩個(gè)基本的要求：一是具備一定的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法知識(shí)，也就是具有一定的體力和智力，能夠從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植活動(dòng)；二是有進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植的意愿。

2.2 移植目標(biāo)

在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植之中，項(xiàng)間移植的目標(biāo)也是一個(gè)十分重要的要素。可以這樣說(shuō)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)是使得項(xiàng)間移植走向成功的重要保障。筆者根據(jù)相關(guān)的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最初的訓(xùn)練方法移植，往往是無(wú)意的、偶然的，也就是說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)。

結(jié)論

綜上所述可知，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植是一種不斷創(chuàng)新、不斷突破前人的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式的一種非常重要的方法，通過(guò)項(xiàng)間移植，最終形成一整套項(xiàng)間移植地系統(tǒng)，這種系統(tǒng)經(jīng)過(guò)一定的加工，就會(huì)成為項(xiàng)間移植的重要成果。總而言之，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法項(xiàng)間移植應(yīng)遵循的基本要求是：（1）要對(duì)陳舊的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法持懷疑的態(tài)度或是創(chuàng)新的態(tài)度，敢于積極地打破陳舊的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法體系；（2）要對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的項(xiàng)間移植的“度”進(jìn)行科學(xué)、合理地把握；（3）對(duì)大量運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法的相關(guān)信息最大限度地獲取，不斷地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的創(chuàng)新。

【參考文獻(xiàn)】

［1］馬侖等.我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法學(xué)建構(gòu)的探析［J］.體育科學(xué)研究，2002，6（1）：75-78.

［2］孟令英. 系統(tǒng)方法論與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練［J］.中國(guó)學(xué)校體育，2004（1）：40-41.