民辦高校師德建設(shè)探討

【摘要】2009年胡錦濤總書記在與優(yōu)秀教師代表座談時(shí)指出:“高尚的師德，是學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。”師德是關(guān)鍵。當(dāng)前民辦高校教師師德還存在一些問題。本文分析了民辦高校教師師德中存在的問題及解決辦法。

【關(guān)鍵詞】民辦高校 師德建設(shè) 制度

一、引言

江澤民同志提出“以德治國”與“依法治國”并舉，有重大的意義。道德對于維持社會秩序的穩(wěn)定有重要的作用，這是一個(gè)普通的常識，任何一個(gè)國家或社會要正常發(fā)展，都會重視道德建設(shè)。而道德建設(shè)的主要手段是教育，教育的成敗關(guān)系著國家和社會的穩(wěn)定和發(fā)展，是治理國家、社會不可忽視的一個(gè)重要方面。道德教育的途徑主要有三個(gè)：家庭、學(xué)校和社會。在這三者中，學(xué)校教育處于中心位置，是整個(gè)道德教育體系的核心和主干，對于以德治國有直接和重要的影響。要想把學(xué)校建成道德教育和精神文明建設(shè)的基地，師德建設(shè)是關(guān)鍵。教育的好壞取決于教師的質(zhì)量、水平，道德教育的好壞取決于師德的水平；沒有一支師德高尚的教師隊(duì)伍，學(xué)校就不可能成為道德教育的基地。高校在學(xué)校和社會的銜接中往往起著橋梁的作用，因此德育更有著更加至關(guān)重要的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”，簡短數(shù)字，概括出教師風(fēng)范。“學(xué)高為師”是說教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識面廣，有高潮的教學(xué)教育能力。“身正為范”是說教師是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。

師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，國家只是明確了中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范，但是高校的教師職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)該大同小異：愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等。廣義的師德是指對教師個(gè)人道德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。車爾尼雪夫斯基說過：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”

二、當(dāng)前存在突出問題

師德建設(shè)在近年一些高校中得不到應(yīng)有的重視，由于辦學(xué)模式、規(guī)模結(jié)構(gòu)、辦學(xué)層次、學(xué)科結(jié)構(gòu)、招生來源等的多樣性和特殊性，民辦高校師資隊(duì)伍師德建設(shè)存在的問題尤其突出。

與公辦高校教師相比，民辦教師在住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障方面享有不平等待遇，使得他們普遍存在“打工”心態(tài)，缺乏“歸屬感”，流動性很大，在教學(xué)或者日常的工作中過分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)做一種穩(wěn)定的謀生手段，常常是“身在曹營心在漢”，敬業(yè)精神不足，工作不安心，敷衍了事，缺乏工作的熱情和積極的追求；甚至有個(gè)別教師滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，只注重傳授知識，沒有把育人作為應(yīng)盡的責(zé)任，對于課堂出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象如曠課、遲到、打瞌睡、看其他書籍、甚至交頭接耳等違反課堂紀(jì)律現(xiàn)象不聞不問，對課外學(xué)生中違紀(jì)現(xiàn)象視而不見，甚至放任自流。

由于民辦高校教師資源不太豐富或者出于經(jīng)濟(jì)的原因，很多民辦高校教師中兼職教師占的比重較大，難以進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，愧為師表，不注意言行。重得失，輕德行，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，對他人冷嘲熱諷，拆臺打擊，造成人際關(guān)系緊張；有的帶著情緒去上崗，口不擇言，不尊重學(xué)生、侮辱學(xué)生，說一些偏激的話語諷刺恐嚇學(xué)生；行不符義，為教不廉，謀取私利，利用工作之便向?qū)W生收取錢物；有的教師紀(jì)律觀念差，上課遲到早退，打手機(jī)，私自調(diào)停課，隨意更改教學(xué)大綱和內(nèi)容，少留或不留作業(yè)，不認(rèn)真批改作業(yè)，考試命題不認(rèn)真，卷面錯誤多，泄露考題，不按要求上交試卷，不按時(shí)給出成績；故步自封，懶于學(xué)習(xí)，自甘落伍；不注意更新教育教學(xué)觀念，不努力鉆研業(yè)務(wù)提高自身素質(zhì)，教案教學(xué)案例陳舊不求更新。

三、完善制度加強(qiáng)師德建設(shè)

如何加強(qiáng)師德培養(yǎng)，在以往大家的觀念中，大都強(qiáng)調(diào)的是理論方面的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)教師的道德理論和道德規(guī)范學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一些先進(jìn)人物作為我們的模范，用他們的優(yōu)秀事跡感化教育教師，這固然不錯，而且也是很重要的一方面，就像我們治國方略中的以德治國一樣，依靠傳統(tǒng)習(xí)慣、社會輿論和內(nèi)心信念來維系，靠的是自覺，可是當(dāng)?shù)赖录s束不了的時(shí)候，就需要用法律用制度來保證人們的行為。在一個(gè)團(tuán)體或社會里，沒有不好的個(gè)人，只有不好的制度，制度的力量遠(yuǎn)大于任何個(gè)體。只有具備完善的制度，并切實(shí)貫徹執(zhí)行直至成為大家的下意識時(shí)，不好的人也會成為制度的執(zhí)行者和維護(hù)者。拿一件很小的事情來說，隨手扔垃圾，這是一件微乎其微的事情，很多人只要稍微注意一點(diǎn)，就完全可以做到，可是現(xiàn)在我們在街上還是隨處可見，很多外國人來在他們的國家能夠做到這一點(diǎn)，可是一來到中國便“入鄉(xiāng)隨俗”也開始隨意扔垃圾，是人變了嗎？不，是制度變了。所以我們應(yīng)該建立一個(gè)很好的培育師德的制度，嚴(yán)格規(guī)范教師的行為，強(qiáng)制性地約束。

建立健全的法律法規(guī)保障推進(jìn)教師道德建設(shè)。這一點(diǎn)我們可以向一些做的比較成功的國家學(xué)習(xí)。西方許多國家法律完備，法律條文規(guī)定詳細(xì)，凡是涉及教師的權(quán)利與義務(wù)、教師的職業(yè)道德方面的內(nèi)容，都以法律法規(guī)明確地加以規(guī)定。如英國，法律明文規(guī)定了教師的權(quán)利與義務(wù)，在教師資格證書授予標(biāo)準(zhǔn)中，首先規(guī)定教師要遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教。要求證書申請人在接受考核時(shí)已完全理解并掌握法律（《學(xué)校教師報(bào)酬和條件法》、《教師習(xí)慣法》、《兒童法》、《教育法》等）條文中有關(guān)教師職業(yè)職責(zé)與法律責(zé)任的各項(xiàng)規(guī)定。日本現(xiàn)在有關(guān)教師的法律則主要有保證教師的教育權(quán)、教師的自主研修權(quán)、對學(xué)校教師的專業(yè)資格進(jìn)行公證的教員實(shí)行許可證制以及保障教師的特別身份的法律等四個(gè)方面，在這些法律中，有許多涉及教師道德要求的內(nèi)容，如《教育基本法》規(guī)定教師應(yīng)自覺地認(rèn)識自己的歷史使命，努力完成自己的職業(yè)責(zé)任。我們中國也有相關(guān)的法律法規(guī)，比如出臺的《中小學(xué)生教師職業(yè)道德規(guī)范》，但是相關(guān)的法律還是太少，而且比較籠統(tǒng)不全面。師德建設(shè)工作要做到“有法可依有章可循”，必須建立、健全師德建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，使教師在師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化的過程中，以制度為準(zhǔn)繩在自我約束和互相監(jiān)督的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度的約束和規(guī)范，使師德制度內(nèi)化為廣大教師的行為，形成優(yōu)良的師德師風(fēng)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)首先必須以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，以落實(shí)制度為保障，才能有效地開展師德建設(shè)。除了大的法律法規(guī)以外，地方的相關(guān)教育部門甚至學(xué)校還可以為規(guī)范教師行為出臺更為細(xì)則的條例校規(guī)，老師為人師表，隨時(shí)可能都有學(xué)生盯著老師的一言一行，所以，條例可以再全面再細(xì)化一點(diǎn)，一葉知秋，從小事做起更能反映一個(gè)人的本質(zhì)，尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在學(xué)校這個(gè)學(xué)生相對來說比較集中的場所。

依照法律法規(guī)條例校規(guī)規(guī)范教師的言行，建立完善的獎罰制度。如果法律條文得不到切實(shí)有效的遵行，無異于一紙空文。有了健全的法律法規(guī)只是一個(gè)前提條件，重在落實(shí)。師德建設(shè)是關(guān)系學(xué)校全局的一項(xiàng)重要工作，涉及人事處、教務(wù)處、工會、教代會、黨委宣傳部多個(gè)部門。應(yīng)該明確責(zé)任，落實(shí)到部門落實(shí)到個(gè)人。各個(gè)部門應(yīng)該充分認(rèn)識到師德培育的重要性，建立和完善一套體現(xiàn)教師師德高低的、科學(xué)合理的師德考核評價(jià)指標(biāo)體系，將師德要求制度化、規(guī)范化，從而有效地促進(jìn)青年教師形成良好的職業(yè)道德。這套考核體系應(yīng)該盡量涵蓋教師師德的主要內(nèi)容，對青年教師的師德要定期進(jìn)行測評。對于合格或者表現(xiàn)特別突出的應(yīng)給與一定獎勵，這種合格不單單是對于法規(guī)條文非常熟悉，而且在平常的教學(xué)生活中能夠體現(xiàn)出來，完全按照法規(guī)條文要求自己。新加坡之所以環(huán)境治安都非常好，除了他們是一個(gè)法律非常完善規(guī)定非常細(xì)化之外，更重要的是嚴(yán)格按照法律辦事，對于違反者以嚴(yán)格的懲罰，比如大家所熟悉的鞭刑，固然不太好看，但是我相信那些經(jīng)過鞭刑的人肯定會對新加坡的法律記憶猶新，不會再觸動相關(guān)法律。同樣的道理。要求所有的教師都必須在法律條文規(guī)定的范圍內(nèi)活動，必須遵守相應(yīng)的法律條文校規(guī)。

在建立完善獎罰制度的前提之下，一定真正落實(shí)，這就要求相關(guān)部門和落實(shí)到具體的那個(gè)人在執(zhí)行時(shí)必須以法律法規(guī)為衡量行為的準(zhǔn)繩，一方面，相關(guān)部門能干什么不能干什么必須有明確的授權(quán)，否則就越權(quán)，越權(quán)則無效；另一方面，對教師的違規(guī)行為，必須依照規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)法，不能摻雜個(gè)人的意愿；對教師違規(guī)行為必須依照相關(guān)的規(guī)定給予處分或處罰。有的雖然法律條文做了相關(guān)的規(guī)定，可是具體實(shí)施的多半都是在一個(gè)學(xué)校的同事，熟悉或者不熟悉的，有時(shí)候可能會礙于面子而置之不顧，所以這個(gè)時(shí)候必然要求實(shí)施人員鐵面無私，不因私人關(guān)系的遠(yuǎn)近而隨意改變處罰。相關(guān)部門也應(yīng)把師德建設(shè)看成一項(xiàng)非常重要的事情而給予足夠的重視而不是一種形式，比如有些學(xué)校會在期中的時(shí)候抽出相應(yīng)部門去課堂聽課，采取的辦法往往是在規(guī)定時(shí)期內(nèi)隨意抽取教師的名單進(jìn)行聽課，出發(fā)點(diǎn)是好的，可是這種隨意抽取的辦法結(jié)果只是聽取極少部分教師的課，而且時(shí)間比較短，可能是一個(gè)星期或者一個(gè)月，那么一些愛鉆空子的教師往往在這短時(shí)間比較認(rèn)真，也特別注意自己的言行和上課的方式，一旦聽課結(jié)束，又恢復(fù)以往的不負(fù)責(zé)任隨便敷衍學(xué)生。對此，學(xué)校應(yīng)該專門抽出部分老師負(fù)責(zé)師德建設(shè)這一塊，沒有時(shí)間限制沒有地點(diǎn)限制也沒有職務(wù)的限制，只要這個(gè)老師還在學(xué)校工作，那么不管你是在上課還是辦公，不管你是普通教師還是學(xué)校的行政人員，都應(yīng)該受到法規(guī)條文的限制，一旦發(fā)現(xiàn)你違規(guī)，那就會嚴(yán)懲，輕則罰款警告，重則開除。

結(jié)語

十年樹木，百年樹人，教育是一個(gè)民族未來發(fā)展的奠基石。我們不僅要抓好尊師重教的社會輿論宣傳和加強(qiáng)良好教師風(fēng)范塑造的社會環(huán)境，同時(shí)更要抓好關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)的法律法規(guī)的完善和實(shí)施，從制度上強(qiáng)化民辦高校教師師德的教育和培訓(xùn)。

教師是立校之本，師德是立校之魂。要深化民辦高等教育改革，提高教師隊(duì)伍水平，為社會培育德才兼?zhèn)渲瞬牛仨毤訌?qiáng)師德建設(shè)，以德治校，以德求師，以德育人。嚴(yán)格根據(jù)法律法規(guī)從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地，每名教師前進(jìn)一小步，師德建設(shè)就能前進(jìn)一大步，我們相信良好的師德定能撐起教育的藍(lán)天！

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