注重主體體驗(yàn)強(qiáng)化自我教育

隨著我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)， 新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì)》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化” 的道路， 強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中， 對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)； 強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透， 這是一種可喜的現(xiàn)象， 它使課堂教學(xué)真正貼近生活、充滿活力。也正因?yàn)檫@種種的原因?qū)處煹慕虒W(xué)工作不斷提出新的要求， 新的挑戰(zhàn)。

新形勢(shì)下怎樣才能上好這門課？ 帶著這一問題我認(rèn)真學(xué)習(xí)專家們的報(bào)告， 積極查閱相關(guān)資料， 與同仁們主動(dòng)地進(jìn)行交流， 通過學(xué)習(xí)從理論上進(jìn)一步理解了基礎(chǔ)教育課程改革新的教學(xué)理念， 我認(rèn)為改革不能僅僅停留在理念的更新上， 更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐， 去貫徹； 需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒， 點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花， 讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。通過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和研究，下面就小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)如何落實(shí)基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念， 談?wù)剛€(gè)人體會(huì)。

一、課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

由于傳統(tǒng)的影響， 以往的品社課教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)， 在教師的幫助下得出正確的結(jié)論， 然后學(xué)生死記硬背， 機(jī)械訓(xùn)練。這樣長(zhǎng)期以來會(huì)抑制學(xué)生創(chuàng)新精神和道德行為的養(yǎng)成， 也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。新的理念要求教師與學(xué)生一起共同參與課堂教學(xué)， 一起體驗(yàn)、探討、研究，通過活動(dòng)讓學(xué)生逐步明白道理、分清是非， 同時(shí)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的能力。

1. 體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角， 而不是教師的“自我表現(xiàn)”。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要盡量讓學(xué)生去思、去做、去發(fā)展。教師想?yún)⒓訉W(xué)生活動(dòng)， 那么就以和學(xué)生平等的身份來吧。例如：在學(xué)習(xí)《我愛爸爸媽媽》一課學(xué)生交流時(shí)， 我先調(diào)查學(xué)生誰知道知道爸爸媽媽的生日有多少？ 讓學(xué)生知道一些細(xì)小的關(guān)心都是愛的表現(xiàn)。同時(shí)教師走進(jìn)同學(xué)們中間和同學(xué)們一起回憶爸爸媽媽關(guān)心自己的一些生活細(xì)節(jié)。教師和學(xué)生一起交流， 這樣既融洽了師生關(guān)系、體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位， 又能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

2. 鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。教師不要擔(dān)心自己不講學(xué)生就無法學(xué)會(huì)， 應(yīng)該相信自己的學(xué)生能行， 讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學(xué)生嘗試的過程， 就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過程， 即使結(jié)果是失敗的， 但過程也是有價(jià)值的。比如： 教學(xué)《我們愛教師》時(shí)， 課前要求學(xué)生在課外仔細(xì)觀察老師的活動(dòng)， 特別讓學(xué)生去觀察體會(huì)老師的一天是如何度過的， 然后回到課堂上讓他們說說自己的觀察和體會(huì)。學(xué)生就會(huì)各抒己見， 教師進(jìn)一步啟發(fā)： 你想對(duì)他們說點(diǎn)什么？ 通過這個(gè)問題就能很好的突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。相信學(xué)生的回答會(huì)感情真摯， 令人深思。在此基礎(chǔ)上， 組織學(xué)生拿起筆給自己現(xiàn)在的或幼兒園的老師寫一封信， 表達(dá)你對(duì)他們的愛， 或者寫寫你理想中的老師。這樣， 理性知識(shí)上升到感性知識(shí)， 把培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦結(jié)合起來， 把教學(xué)與生活結(jié)合起來， 把培養(yǎng)情感與提高能力結(jié)合起來，課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多贏。

3. 啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解難。孔子曰： 學(xué)貴有疑， 小疑則小進(jìn)， 大疑則大進(jìn)。疑是獲取知識(shí)的動(dòng)力之源。在品社課教學(xué)中， 要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題， 大膽提出問題的良好習(xí)慣。要把課堂教學(xué)的起點(diǎn)放在學(xué)生提出的問題上， 教師的“啟” 重在啟發(fā)學(xué)生自己提問題。

二、積極拓展課外資源， 體現(xiàn)課程的生活性

社會(huì)就是大課堂， 要想學(xué)好《品德與社會(huì)》這一科，不能使學(xué)生局限在課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)上， 要樹立“大教育”的觀念， 將教材作為一個(gè)范例， 不能照本宣科， 而要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際， 挖掘教材資源， 創(chuàng)造性地開展教學(xué)，使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感， 回歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

1. 讓課堂知識(shí)在課外得以實(shí)踐。課堂活動(dòng)形成的知識(shí)，需要具體行動(dòng)的檢驗(yàn)， 才會(huì)真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要教師想方設(shè)法把學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)延續(xù)到課外， 使這種知識(shí)得以鞏固和升華。例如：在學(xué)習(xí)《同情幫助殘疾人》一課時(shí)， 課堂上讓學(xué)生談?wù)勛约捍蛩阋栽鯓拥男袆?dòng)幫助老人或殘疾人， 以怎樣的行動(dòng)計(jì)劃去實(shí)施， 然后指導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中走近老人、走近殘疾人， 伸出友愛之手幫助他們， 把行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。理論知識(shí)與體驗(yàn)生活相結(jié)合， 課內(nèi)與課外相結(jié)合， 從而達(dá)到塑造學(xué)生美好心靈， 培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。

2. 把課外知識(shí)融入課堂教學(xué)。課外學(xué)習(xí)的空間是廣闊的， 教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前國(guó)情、國(guó)策、國(guó)內(nèi)外局勢(shì)以及人們關(guān)心的敏感話題， 從報(bào)紙、新聞、雜志上收集資料， 自主選題， 自主展開學(xué)習(xí)過程， 自主總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果，將課外知識(shí)融入課內(nèi)教學(xué)。例如： 過： “六#8226;一” 兒童節(jié)時(shí)， 指導(dǎo)學(xué)生收集資料， 了解其他地區(qū)兒童是怎樣生活的，他們正在做什么？ 正在想什么？ 讓學(xué)生了解同一片藍(lán)天，同一片土地卻有不一樣的家園。教師及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育， 體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

俗話說： “教學(xué)有法， 教無定法” 新的教學(xué)理念指導(dǎo)下小學(xué)思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中教學(xué)行為來體現(xiàn)的， 教育的空間是廣闊的， 生活中處處有教育， 時(shí)時(shí)有教育， 教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平， 綜合運(yùn)用身邊一切可用教學(xué)資源， 優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)， 才能使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣， 為他們進(jìn)一步樹立革命的人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。