教學不可忽視德育滲透

“高尚的品德要從小開始培養(yǎng)， 從娃娃抓起。” 思想品德教育是少年兒童教育的重要部分， 不能單靠“直接的道德教學課”， 如思想品德課， 而真正有效的恰恰是“間接的道德教學課”， 如科學課、數(shù)學課等等。根據(jù)數(shù)學教材的思想內容對學生道德影響的特點， 結合學生的年齡、心理特征， 深入挖掘數(shù)學內容所蘊含的道德教育思想， 寓道德教育于數(shù)學教學之中， 促進兒童健康、快樂的成長。

一、運用教材內容培養(yǎng)學生的愛國熱情

數(shù)學學科對學生最顯而易見的道德影響首先體現(xiàn)在教材的思想內容上。教育家赫爾巴特曾經(jīng)精辟地總結“教育性教學”。數(shù)學學科則可以培養(yǎng)學生熱愛自然的情懷和一絲不茍、嚴謹認真的做事態(tài)度和敢于質疑、探索的科學精神。如在教學《千克、克的認識》時， 結合我們舉重健兒在大賽中獲得金牌的頒獎瞬間， 對學生進行熱愛體育鍛煉、熱愛祖國教育； 在教學《元、角、分》時， 可從人民幣購物功能進行愛護人民幣教育； 教《東、南、西、北》時， 讓學生了解指南針是我國古代的四大發(fā)明之一， 是辨認方向的能手， 增強學生的民族自豪感； 教學《面積單位》時，結合生活實際例子使學生了解平方千米有多大， 再向學生介紹我國領土面積約是960 萬平方千米， 使學生了解我們的祖國是幅員遼闊、人口眾多、山河壯麗的， 使學生從小養(yǎng)成熱愛自己祖國的思想情懷； 教學《圓周率》時， 向學生介紹圓周率是我們一位偉大的數(shù)學家和天文學教祖沖之約在1500 年前計算出來的， 通過這一偉大的成就來激發(fā)學生熱愛數(shù)學的學習興趣和民族自豪感等。教書的目標是為了育人， 從這個意義來說， 深入挖掘教材內容的人文和道德內涵是每一位教師恪守職業(yè)義務的基本要求。

二、教學中培養(yǎng)學生嚴謹?shù)膶W風

除了一些顯而易見的思想道德內容之外， 數(shù)學教材還有本身暗含的價值取向， 這些價值取向對中小學生道德價值觀的形成起著潛移默化的影響作用。數(shù)學的邏輯性、嚴密性和科學性是學科的一大特點， 要求學生學習數(shù)學要一絲不茍。數(shù)字和圖形是我們數(shù)學教學中天天要見到的， 教學時要求學生算數(shù)的數(shù)字不能出現(xiàn)一點差錯， 圖形嚴格按要求繪畫等， 這些都要促使學生嚴格要求自己， 要求學生無論是在學習上還是在生活中養(yǎng)成凡事都要認真仔細、做事要有條理的良好行為習慣。通過平時這些良好習慣的培養(yǎng)， 使學生在今后的成長中對自己的要求更嚴更高。新的數(shù)學課程與傳統(tǒng)的課程相比較而言， 更強調貼近生活， 強調尊重學生的主動精神， 強調科學嚴謹?shù)木衽c人文精神的統(tǒng)一。如果教師不能從總體上把握數(shù)學課程的價值取向，就談不上對學生進行符合現(xiàn)代精神文明的價值觀的引導和培養(yǎng)。

三、 在教學中過程中滲透辯證法

數(shù)學教學不同于思想品德課， 教師要通過滲透適時進行品德教育。在教學過程中， 抓住某一個教學環(huán)節(jié)， 某一個知識點， 或一題一例進行滲透。如在教《加法、減法、乘法、除法的驗算》時， 小數(shù)點的移動引起大小的變化等，讓學生初步體會到事物是相互聯(lián)系、變化的， 初步學會用聯(lián)系、變化的觀點去思考問題， 使學生領悟到到辯證唯物主義的思想。可見， 教學方法對學生品德的培養(yǎng)至關重要，如果教師一味的機械灌輸和訓練， 學生將處于被動接受狀態(tài)、自私吸收和排他性競爭的狀態(tài)中， 養(yǎng)成的將是個人主義的意識和習慣。久而久之不利于學生交往和社會精神文明的培養(yǎng)和發(fā)展； 相反， 學生生活在一個思辨的課堂中，教師鼓勵學生主動參與、積極參與、相互合作， 在這樣資源共享的課堂中學生培養(yǎng)成的將是民主生活意識和行為習慣， 從而為他在未來能具備良好的社會適應性打下堅實的基礎。

總之， 教育的最終目標可以用一句簡單的話來總結：教人聰慧， 使人高尚。在數(shù)學教學中不能忽視德育， 但也不需要牽強附會， 生拉硬套， 而是要找準思想教育與知識傳授的切入點和結合點， 精心設計， 把握時機， 使數(shù)學課堂閃現(xiàn)出德育的熠熠光輝， 為孩子健康成長樹立道德的航標。只有真正做到了教書育人的教師， 才能深切地體會到教師職業(yè)內在的價值。