課題引領,發揮特色校本文化的育人功能

【摘要】找準學校發展的定位， 確定學校發展的、與眾不同的競爭優勢及與此相聯系的在社會公眾心目中的獨特地位， 大力開展傳統文化教育， 開展誦讀經典詩文的特色， 開創校本文化建設， 發揮特色校本文化的育人功能。

千百年來傳唱不衰的古詩詞和現當代的優秀詩文是我國優秀文化中瑰麗的奇葩， 在小學生中開展中華經典的誦讀活動， 讓他們自小就扎根于祖國的文化傳統之中， 不但有助于提高學生的閱讀能力和語言表達能力， 而且能在傳統文化與價值觀方面對孩子產生潛移默化的作用， 培養他們美好的思想情操和良好的文學藝術素養， 有利于學生人格的發育。為此， 學校開展“誦讀經典詩文， 啟迪少年心智的探索與研究” 的活動。通過誦讀研究， 引領學生體味我國中華經典詩文獨有的韻味美和意境美， 陶冶學生美好情感， 提高學生的文學素養和個人涵養。

我們的做法如下：

一、經典詩文上墻， 讓墻壁說話

三元里小學承辦的三元里實驗小學創建于2001 年， 為了讓學生在校園的每個角落都能真真切切地感受到文化氛圍， 在課題的引領下， 學校在墻壁上做文章， 讓墻壁說話。墻壁文化構思的原則是“三貼近”： 貼近學生， 貼近實際，貼近生活。院墻文化、宣傳櫥窗文化、室內墻壁文化、樓房正墻文化， 每個板塊都是一個“特寫”， 亮點紛呈。

樓房正墻文化醒目， “教育要面向現代化， 面向世界，面向未來” 時刻提醒孩子們； “學會學習、學會生活、學會做人、學會發展” 彰顯著教育的真諦， 同時寄予著老師對孩子們的殷切希望， 是我校孜孜不倦的追求。

走廊墻壁文化是一道亮麗的風景線， 我校五條走廊和兩條樓梯都賦予不同的內涵。有經典詩文長廊， 有學生書畫作品長廊， 有學生活動照片長廊， 有愛國長廊等等。走到那里， 就像走進了藝術的殿堂。

室內墻壁文化各具特色， 室內墻壁文化也稱“個性文化”， 一室一景， 景景靚麗。教室內的墻壁文化由各班自己設計， 自己安排。小天地， 大舞臺， 各類專欄應有盡有。黑板報、讀書角、明星譜、競賽圖等欄目， 每天向學生傳遞著大量信息， 最大限度地發揮其教育的功能。黑板報一月一更新， 由學生自己設計編排， 自己組織材料， 自己確定主題， 形成了本班的班級文化特色。精美的文字， 五顏六色的線條， 夸張的圖案， 構成了班級文化的一大景觀，形成了健康向上的教育氛圍， 給學生一種積極向上的力量，對學生的心靈產生了熏陶升華的作用。

二、經典詩文進課堂

語文本來就是“文化” 的最基本、最重要的載體， 歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標志。新課程標準也對小學生的閱讀量作了要求， 因此， 它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍， 力求語文課多一點文化氣息。在教學活動中， 從學生的實際和興趣入手， 拓展學習途徑， 為學生提供大量的經典古詩文， 供學生誦讀積累， 讓學生在課堂上領略到“文化” 應有的魅力。積淀學生的語文功底， 豐富學生的文化素養。

1．落實課時。在課時安排上， 除課外閱讀外， 我們學校在課程安排時， 確定低年級從地方課時中抽出一節， 中高年級從語文閱讀課時中抽出一節課用于閱讀經典詩文。另外， 每天的早讀時間， 其中有3天早讀安排了古詩詞誦讀。

2．創設導語情境。引用與課文相關的典故詩文， 鋪墊蓄勢導入新課， 激發學生強烈的學習欲望和興趣。通過與教材相關的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導入新課， 激發學習興趣。以課文為基點， 進一步向這個作家的其他作品擴展； 以節選的文章為基點， 向整篇（部）著作拓展； 以課文為基點， 向同類題材的作品擴展等。我們只要創造性地理解和運用教材， 靈活運用教學策略， 引導學生挖掘、體驗課文中具有文化氣息的內容， 就能讓祖國五千年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸， 透過一堂堂洋溢著文化精神氣息的語文課展現出來， 使學生大開眼界、大飽耳福。

3．教一篇背誦一篇。在教學活動中， 從學生的實際和興趣入手， 拓展學習途徑， 為學生提供大量的經典古詩文，供學生誦讀積累， 常常引導學生背誦相類似古詩文。所誦讀的古詩中有學過的， 也有未學過的， 大家背得津津有味。這樣教一篇背誦一篇豐富了學生的積累， 也使他們融入了濃濃的古詩詞學習之中。積淀學生的語文功底， 豐富學生的文化底蘊。

三、經典詩文上會

經常地開展多種形式的古詩詞誦讀和比賽活動。我們采取了三個方面的措施： 一是舉行全校性的古詩詞誦讀比賽活動， 比賽活動規定， 班級先進行初賽， 每班推選人員參加級組的復賽， 每級組推選人員參加校級的決賽， 最后決出“級組古詩詞大王”， 參加校級“校級古詩詞大王” 決賽， 同時在比賽過程中， 為了提高學生興趣我們還穿插安排了一些唱詩、配樂誦詩、看畫猜詩、全校師生齊聲誦詩等活動； 二是利用各種節日和活動月進行古詩文比賽， 如“迎國慶師生經典詩文誦讀大賽”， “電視朗誦大賽” 等等；三是形式上力求豐富多樣， 我們探索總結了十種形式， 包括閱讀欣賞、唱詩、詩配畫、看畫誦詩、配樂誦詩、古詩接龍等。這些形式既利于激發學生的興趣， 又易于操作。

在開展研究的過程中， 我們還將學詩、誦詩與實踐活動相結合。比如春秋游過程中， 看到山、水、花、草等就有意識地組織學生誦讀相關的詩， 這個過程不僅是誦讀的問題， 更有一個理解的問題， 一個應用的問題， 這個對學生的影響意義是深遠的。