淺談藝術(shù)素質(zhì)在高職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的引導(dǎo)作用

【摘要】隨著高職教育改革步伐的加快，高職人才培養(yǎng)模式已由單一的專業(yè)型人才向綜合素質(zhì)型人才轉(zhuǎn)變。藝術(shù)素質(zhì)對高職生的引導(dǎo)作用是相當(dāng)大的，接受藝術(shù)教育，對提高學(xué)生審美水平；塑造學(xué)生人格魅力；樹立團(tuán)隊意識；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力；豐富藝術(shù)知識；提高藝術(shù)鑒賞能力等方面都具有積極的引導(dǎo)作用。

隨著高職教育改革步伐的加快，高職人才培養(yǎng)模式已由以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、工程型人才為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型人才為目標(biāo)，由以學(xué)科學(xué)歷為本過渡到以能力為本，由單一的專業(yè)型人才向綜合素質(zhì)型人才轉(zhuǎn)變。藝術(shù)素質(zhì)對高職生的引導(dǎo)作用是相當(dāng)大的。

一、藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生提高審美水平

藝術(shù)素質(zhì)教育實際上是對美的感受力和鑒賞力的教育。它通過人的審美感官對審美對象進(jìn)行感知，從而獲得對審美對象的情感體驗。任何形式的一種藝術(shù)都是現(xiàn)實生活的一種客觀反映，亦是一種人類對自然和社會的情感反映。對于審美對象，我們既要觀其表，又要識其神，即從外在形式中看到內(nèi)在精神，從情感起伏中體會本質(zhì)內(nèi)涵，所謂“一葉且或迎意，蟲聲足有引心”。人的意識是系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)又是由多種意識因素組成，其中審美意識在人的綜合意識中占有非常重要的位置，它對人生的幸福、快樂感知與體驗有舉足輕重的作用。一般來說，文學(xué)修養(yǎng)高的人其審美意識較強(qiáng)，就是所謂的“文人多情”。因此，對高職學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的引導(dǎo)會淡化學(xué)習(xí)“功利性”思想，兼顧自身的綜合素質(zhì)提高，不能只顧及專業(yè)課的學(xué)習(xí)，尤其不能忽視自身藝術(shù)素質(zhì)的引導(dǎo)提升。藝術(shù)素質(zhì)能使學(xué)生樹立正確、健康的審美觀，培養(yǎng)并提高學(xué)生審美感受能力，構(gòu)建良好的審美理想和健康高雅的審美情趣。

二、藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生塑造人格魅力

較好的藝術(shù)素質(zhì)可以引導(dǎo)學(xué)生在日常的言談舉止中表現(xiàn)出一定的人格魅力。首先，藝術(shù)素質(zhì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的智能素質(zhì)。智能素質(zhì)包括智慧和知識兩個方面，所有藝術(shù)都包含著豐富的人生智慧和人生哲理。它們把學(xué)生的情感經(jīng)驗移入到自然對象中，使其具有“人情化”特征，使山川草木河流具有生命和情感。其次，藝術(shù)素質(zhì)有利于培養(yǎng)人的品德素質(zhì)。通過積極參加審美實踐活動，學(xué)生可以獲得健康、積極的審美情趣，形成高尚的道德情操，怡養(yǎng)性情，實現(xiàn)個體與社會、人與自然、感性和理性的和諧統(tǒng)一，從而創(chuàng)造和諧有序的生活，在美化客觀世界的同時美化人的主觀世界。唯意志論者叔本華和尼采認(rèn)為藝術(shù)特別是音樂能幫助人們擺脫塵世的一切煩惱，達(dá)成靈魂自由的飛升，由此他們主張，人要達(dá)到真正的精神自由，就要欣賞藝術(shù)、熱愛藝術(shù)。這種認(rèn)為對世界、對生活懷抱著一種審美的態(tài)度能夠使人獲得精神的自由和愉悅的觀點有一定的合理性。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”審美人生態(tài)度就是對自己的生存環(huán)境懷抱著一種藝術(shù)的態(tài)度，是形成高尚人格魅力的堅實基礎(chǔ)，培養(yǎng)審美人生態(tài)度關(guān)鍵是要有一個與萬物融為一體又高于萬物的人生境界，這就要有求人們對人生、對世界、對人類的歷史與未來的本質(zhì)有著一種“前不見古人，后不見來者”的體認(rèn)與把握。藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生積極地面對人生、樂觀地面對生活、審美地面對未來，逐漸形成高尚的、純潔的人生理想和人格魅力。

三、藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生樹立團(tuán)隊意識

藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生樹立于團(tuán)隊意識。學(xué)生在不同的藝術(shù)活動體驗過程中，通過分工合作，可增強(qiáng)集體觀念和團(tuán)隊精神。首先，許多藝術(shù)形式本身就是群體合作的產(chǎn)物，如戲劇、影視、合唱等，它們需要劇本、導(dǎo)演、演員、燈光、美術(shù)、攝影、服裝、化妝等多部門有機(jī)合作才能完成，體現(xiàn)的就是一種群體意識和合作精神。它能使學(xué)生在感知美的同時形成集體榮譽感，從而使他們對國家、民族、社會產(chǎn)生一定的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。其次，高職院校的生活是一種集體性的生活，是學(xué)生們走出家庭面向社會的第一課堂。藝術(shù)素質(zhì)教育可激發(fā)學(xué)生共同的興趣愛好，為群體意識的形成提供了必要的條件。藝術(shù)實踐活動可以使學(xué)生擴(kuò)大交往，增強(qiáng)交際能力、溝通能力和合作精神，在感知、體驗和創(chuàng)造美的同時培養(yǎng)群體意識，避免個體的感性沖動，創(chuàng)造健康和諧的校園文化。

四、藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力

創(chuàng)新能力的提高是以聯(lián)想和想象能力的訓(xùn)練為前提的。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識本身更重要”。每個人所學(xué)的知識是有限的，而想象力則為知識插上了騰空的翅膀。藝術(shù)素質(zhì)有助于激發(fā)學(xué)生的想象力，有利于培養(yǎng)學(xué)生動手能力和形象思維能力。藝術(shù)素質(zhì)是一種情感性教育，它在發(fā)掘人的審美情感的同時，使參與者通過親身體驗，獲得心理的滿足和情感的共鳴，它可解放人的天性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的內(nèi)在潛力，豐富想象力，增強(qiáng)自信心，產(chǎn)生創(chuàng)造的沖動，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

五、藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生豐富藝術(shù)知識

藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生豐富藝術(shù)知識。要讓學(xué)生知道什么是美，要讓學(xué)生能夠感知美和鑒賞美，就必須掌握關(guān)于美的知識，就必須知道藝術(shù)是什么，即要學(xué)習(xí)了解直至掌握關(guān)于音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式。因此，藝術(shù)知識豐富與積累是藝術(shù)素質(zhì)提高過程中最基本的環(huán)節(jié)。當(dāng)然，不同的民族、不同歷史文化、不同國家，人們對于美的藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。但從藝術(shù)的發(fā)展來看，較為明顯的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)得到人們的越來越多的認(rèn)同。只有達(dá)到一定的質(zhì)的高度，藝術(shù)素質(zhì)才會有飛躍。因此積累藝術(shù)知識，不完全是一個量的問題。通過一個人對某類藝術(shù)的感受與鑒賞水平，就可以知道他是否具有豐富的藝術(shù)知識。當(dāng)然，藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)有時會使大量的、零散的藝術(shù)知識并存，只有廣泛閱覽并較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才有助于較好地掌握這種標(biāo)準(zhǔn)。

六、藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生提高藝術(shù)鑒賞能力

藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞是藝術(shù)素質(zhì)教育的兩個方面。藝術(shù)創(chuàng)造側(cè)重的是創(chuàng)造實踐，藝術(shù)欣賞側(cè)重的是欣賞活動，兩者盡管途徑不同，但最后要達(dá)到的目標(biāo)是一致的，那就是引導(dǎo)培養(yǎng)審美能力，引導(dǎo)提高藝術(shù)欣賞能力。高職學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)對學(xué)生的引導(dǎo)不僅僅表現(xiàn)在注重藝術(shù)欣賞，還要重視提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。因此，藝術(shù)欣賞能力高低是衡量高職學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。英國哲學(xué)家斯賓塞在《教育論》中也認(rèn)為，一個成年人比兒童更能理解畫中之美，是因為他更多地理解畫中表現(xiàn)的那些自然或生活中的真理。作為高等教育人才理應(yīng)有較高層次的審美能力，而不應(yīng)僅停留在一般的欣賞的層次上。作為高職學(xué)生，理應(yīng)培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞這樣一種更高層次的藝術(shù)能力。因為高職學(xué)生無論從文化基礎(chǔ)知識還是從思想觀念來說都有了一定的積淀，具備了進(jìn)行鑒別和判斷的基礎(chǔ)。因此，高職學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)引導(dǎo)提升的過程，也是提高藝術(shù)能力的過程，更是提高藝術(shù)鑒賞能力的過程。

綜上所述，高職高專藝術(shù)素質(zhì)對學(xué)生的引導(dǎo)應(yīng)該受到各方面的高度認(rèn)可。藝術(shù)素質(zhì)教育不僅對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識和積極向上的生活態(tài)度有著重要的意義，同時它也可以塑造學(xué)生的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，豐富藝術(shù)知識、引導(dǎo)提高藝術(shù)鑒賞能力，從而全面提升高職高專學(xué)生的綜合競爭能力，提升學(xué)生的就業(yè)能力，進(jìn)而提高高職院校教育質(zhì)量，突出高職院校教育的人才培養(yǎng)特色。

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