論歷史學(xué)的管理價(jià)值

摘要：在人類生活的歷史長(zhǎng)河中，歷史學(xué)就像是一張破漁網(wǎng)，在長(zhǎng)河的不同階段和不同領(lǐng)域?qū)θ祟惿钸M(jìn)行不同的帶有主觀性和客觀性的捕捉。即使是有主觀的主動(dòng)的選擇和客觀的被動(dòng)的獲得，但是歷史學(xué)--這張漁網(wǎng)是\"破\"的（它對(duì)于人類生活的捕捉是不完整的和歷史的）還是嘗試著去盡量地通過(guò)被人（主要是指歷史學(xué)家、歷史工作者和歷史敘述及歷史記錄者等）的修補(bǔ)而收獲更多的歷史事實(shí)和真相。可是歷史學(xué)這張破漁網(wǎng)總是受到歷史本身學(xué)科的發(fā)展和時(shí)代外部大環(huán)境的影響，始終無(wú)法真正地得到修補(bǔ)，使歷史學(xué)總是在尋找人類的規(guī)律和過(guò)去生活的軌跡的完整。這些都需要?dú)v史的管理作用。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué) 人類生活 破漁網(wǎng) 價(jià)值

現(xiàn)實(shí)管理與歷史學(xué)之間存在明顯的共同性與互補(bǔ)性。”①這種現(xiàn)實(shí)管理價(jià)值就體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

因此，歷史學(xué)，作為人類生活河流中的一張破漁網(wǎng)，不僅是人類寶貴財(cái)富的積淀，也是人類揭示、認(rèn)識(shí)、管理及記憶的作用的升華。以下就從這四個(gè)方面來(lái)論述歷史學(xué)—這張破漁網(wǎng)的管理生活的意義與價(jià)值。

一、歷史學(xué)之認(rèn)識(shí)功能

關(guān)于歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)的功能，主要從三個(gè)方面來(lái)論述。首先，必須要對(duì)歷史材料進(jìn)行甄別和選擇，畢竟歷史材料中存在太多的記錄者或修改者等人的主觀想法，所以必須進(jìn)行篩選；其次，必須搞清楚歷史材料的聯(lián)系性，盡管我們已經(jīng)能揭示歷史的事實(shí)，但對(duì)于其發(fā)揮的作用并不清楚，而且它對(duì)于我們?nèi)ふ腋嗟氖聦?shí)及真相也是重要的，當(dāng)然這必須建立在整體及聯(lián)系地把握歷史材料；最后就是要對(duì)于材料進(jìn)行解讀，了解其中的發(fā)展規(guī)律及脈絡(luò)。后面便是歷史學(xué)的揭示功能所在。

二、歷史學(xué)的揭示功能

歷史的這一功能是從史學(xué)家主體價(jià)值的角度出發(fā)的，“‘歷史家的唯一的事就是按原樣講述一切’，‘真實(shí)是歷史的本質(zhì)，但凡打算撰寫歷史的人應(yīng)當(dāng)僅僅為真實(shí)服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)顧及任何其他的東西’。唯真實(shí)是從，這是史學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，也是史家的根本任務(wù)和道德準(zhǔn)則”。②

而歷史的真實(shí)在被揭示之后，便需要我們?nèi)ズ芎玫卣J(rèn)識(shí)他們以便獲得對(duì)于過(guò)去的深刻的了解。當(dāng)然這就需要我們?nèi)ズ煤猛诰驓v史的管理功能。

三、歷史學(xué)的管理功能

說(shuō)到管理功能，首先必須區(qū)分歷史學(xué)中的管理與管理學(xué)中的管理的區(qū)別。管理學(xué)中的管理是把管理抽象出來(lái)而變成一門學(xué)科的意義，而歷史學(xué)中的管理只是一種作用的表現(xiàn)，比如使歷史更好地發(fā)揮其借鑒和服務(wù)大眾的目的。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一、鞏固歷史學(xué)科在管理人類生活方面的地位。如其對(duì)于歷史中的一些東西的研究對(duì)于揭示人與社會(huì)的互動(dòng)及交流時(shí)必須的，而且是十分重要的工作。比如，城市史的管理功能即表現(xiàn)在讓我們能深刻地了解人類在城市發(fā)展中的地位，影響及角色的變動(dòng)，也可以了解如何的城市化才是人類必須的道路和選擇，這其中如果沒(méi)有歷史學(xué)科的好好的管理，很多東西的了解只是空中樓閣。

第二、發(fā)展歷史學(xué)科在發(fā)揮人類主觀能動(dòng)性方面的管理作用。歷史學(xué)時(shí)記錄人類漫長(zhǎng)生活的點(diǎn)滴的學(xué)科，那么《讀史閱世六十年》給我們的不僅是知識(shí)的增長(zhǎng)，也是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)何炳棣先生對(duì)他的歷史過(guò)程的記錄和介紹，我們可以在自己喜歡或認(rèn)同的地方進(jìn)行吸取涵養(yǎng)，提升自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)必然使我們能更好地知道什么樣的東西才是我們的目標(biāo)和動(dòng)力，必然促進(jìn)我們主觀能動(dòng)性的提高。

第三、提供歷史學(xué)科的人文積淀。如通過(guò)漫長(zhǎng)歲月積累和反思，歷史學(xué)的管理功能必定會(huì)給歷史學(xué)科本身的人文積淀帶來(lái)更多的養(yǎng)分，也就能更好地使我們知道歷史前進(jìn)的基石是多么地堅(jiān)實(shí)，也能夠進(jìn)一步鼓勵(lì)我們?nèi)W(xué)好歷史，是歷史真正地在厚重的基礎(chǔ)上獲得精神的永恒。

總之，歷史是需要發(fā)揮歷史學(xué)的管理作用的，否則只是渙散的沙土，因?yàn)闆](méi)有管理功能的水泥的攪拌，歷史永遠(yuǎn)只會(huì)是歷史長(zhǎng)河中的鏡頭，而不是縮影。后面談下其記憶功能。

四、歷史學(xué)的記憶功能

歷史在經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)、揭示和管理功能后，必定要回歸到它的最初的原點(diǎn)—記憶。因?yàn)闅v史是最先從記憶里產(chǎn)生、發(fā)展而來(lái)的。沒(méi)有原始人類的記憶發(fā)揮，很難有古典中西方文明的成就，這也是歷史所必須走過(guò)的過(guò)程，盡管崎嶇且暗長(zhǎng)，但人類的記憶終于在詩(shī)歌和神話的基礎(chǔ)上獲得了新生，催發(fā)了歷史—這門光榮與偉大而古老的學(xué)科的誕生。這是一種歷史的傳承，也是歷史記憶的人文化和語(yǔ)言化的結(jié)果。

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[9]Charlotte Erickson， op.cit.， AHR， 80(1975)， 364.

注釋：

①楊共樂(lè)：《歷史學(xué)之管理價(jià)值》，史學(xué)史研究，2010年第三期.p.2-3.

② 郭小凌：西方史學(xué)史.北京師范大學(xué)出版社2009年版.