小析蘇教版高中語(yǔ)文必修教材

摘要：語(yǔ)文新課程改革這一理念自20世紀(jì)末提出至今也是有近二十年了，2007年課改方案全面推行。高中語(yǔ)文課程作為其中必不可少的一部分，亦已引起語(yǔ)文教育界的廣泛重視。新推行的課標(biāo)教材也因各地實(shí)際出現(xiàn)多種版本，如我們江西省使用的就是由人民教育出版社出版的“人教版”教材，而蘇浙等地使用的則是由鳳凰傳媒集團(tuán)江蘇教育出版社出版的\"蘇教版\"高中語(yǔ)文必修教材。由目前使用各方的反應(yīng)來(lái)看，這兩種版本可算是眾多語(yǔ)文教材版本中的翹楚了。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教材 蘇教版 語(yǔ)文教學(xué)

一、關(guān)于教材文本的解讀

初次看到這套教材，不由的為之大聲贊嘆，這套教材的課程理念先進(jìn)，尤其突出的是教材所展現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重以及其隨處可見的人文情懷。從進(jìn)入學(xué)校大門到現(xiàn)在，接觸語(yǔ)文教材這么多年，無(wú)論是作為學(xué)生還是作為教師，我所熟悉的教材都從未能給我這種眼前一亮的感覺。

1、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，真正做到了以學(xué)生為本

語(yǔ)文課程改革說(shuō)了這么多年，學(xué)生本位思想，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，但在實(shí)際授課和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)論是老師還是學(xué)生總還是跳不出“教材本位”的框框。教材儼然已成為無(wú)形的韁繩，教師和學(xué)生在不知不覺中都被其牽著鼻子走了，教材也仿佛成為語(yǔ)文教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。事實(shí)上我們都知道語(yǔ)文絕不只是教材中的幾篇課文，“生活之中處處有語(yǔ)文”，這話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但是教材到手，師生們所做的唯一一件事情就是啃教材，這可真是下著狠勁兒在啃，把課文供在神龕上精雕細(xì)琢，掰開來(lái)，揉碎來(lái)，小到字詞句大到段落大意主題思想，處處精確到位，決不允許有絲毫的偏離。這顯然早就將我們一直追求的“生本思想”拋擲在腦后了，教師和學(xué)生都淪為教材的奴隸了。

何謂“生本思想”？在我的理解就是要在課程進(jìn)行的過(guò)程中處處顯現(xiàn)出對(duì)學(xué)生情感發(fā)展的重視，說(shuō)白了，就是尊重學(xué)生對(duì)文本甚至是語(yǔ)文課程的解讀。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，不是教材更不是教師。蘇教版教材的編寫給人最深切的感覺就是對(duì)人性的尊重，例如教材第一冊(cè)按主題編排，分為四個(gè)部分：向青春舉杯、獲得教養(yǎng)的途徑、月是故鄉(xiāng)明、像山那樣思考，讓剛剛結(jié)束沉悶中考生活邁進(jìn)高中門檻的學(xué)生能有耳目一新之感，無(wú)形中就給學(xué)生一種親切感，讓他們?cè)敢庵鲃?dòng)的加入到文本的解讀中，這一點(diǎn)我認(rèn)為是其他教材所沒(méi)有的。興趣是學(xué)習(xí)最好的導(dǎo)師，學(xué)生是生動(dòng)活潑的、發(fā)展的、有尊嚴(yán)的人，是具有自我生成功能的人，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成，自我發(fā)展。

2、科學(xué)設(shè)置研討學(xué)習(xí)，積極拓展學(xué)生視野

再看課文后面的習(xí)題設(shè)置，以往教材的習(xí)題都習(xí)慣性的對(duì)課文內(nèi)容或要點(diǎn)進(jìn)行重復(fù)，以其用反復(fù)的練習(xí)達(dá)到讓學(xué)生掌握知識(shí)的目的，而這事實(shí)上卻更容易讓學(xué)生的思維和個(gè)性受到束縛。

例如：人教版和蘇教版教材的第一冊(cè)第一篇都選錄了毛澤東主席的《沁園春·長(zhǎng)沙》，但課后練習(xí)設(shè)置的重點(diǎn)卻是殊異。人教版教材的課后練習(xí)題命名為“研討與練習(xí)”，分為三個(gè)大題：一、反復(fù)朗讀并背誦這首詞，注意把握情感和節(jié)奏。二、用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩(shī)人主要是通過(guò)哪些意象來(lái)表達(dá)自己的情感和思緒，詞的下片轉(zhuǎn)到“憶往昔崢嶸歲月”，圍繞“同學(xué)少年”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情懷？三、毛澤東是一位偉大的政治家，又是一位有著鮮明個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)人、書法家，課外欣賞詩(shī)人的詩(shī)詞及書法作品，并與同學(xué)交流心得。綜觀人教版教材的習(xí)題基本還是遵行20世紀(jì)70年代以前的那種設(shè)置模式，都不離這首詞的解讀、不離對(duì)毛主席其人其作品思想內(nèi)容的解讀，而缺乏對(duì)學(xué)生思維的拓展。

不妨再看看蘇教版的習(xí)題設(shè)置，蘇教版教材不但單元按主題編排，課文也是，其第一冊(cè)第一課的主題就是“吟誦青春”，下錄三首詩(shī)詞，分別是毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》、食指的《相信未來(lái)》、江河的《讓我們一起奔騰吧》，其課后“活動(dòng)體驗(yàn)”分四個(gè)小題，與毛詩(shī)有關(guān)是習(xí)題有兩個(gè)：一、圍繞《沁園春·長(zhǎng)沙》的內(nèi)容，了解毛澤東青年時(shí)代學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)歷，體會(huì)詩(shī)人的情懷。在把握感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，朗讀并背誦這首詞。二、上面三首詩(shī)詞都帶有鮮明的時(shí)代印記。請(qǐng)搜集相關(guān)資料，探討這幾首詩(shī)詞分別體現(xiàn)了特定時(shí)代的青年什么樣的精神風(fēng)貌。推薦一兩首能體現(xiàn)當(dāng)代青年精神風(fēng)貌的詩(shī)歌，在班級(jí)朗誦交流。這才真正體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的初衷，打破了原有的學(xué)科界線，立足于學(xué)生的整體生活，以現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)挖掘課程資源。這樣就極大地豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，擴(kuò)大了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。更重要的是這樣的研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活體驗(yàn)，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)中去，在“做”中體驗(yàn)生活，豐富情感。研究性學(xué)習(xí)不就是鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，把學(xué)生的需要、興趣等置于中心地位，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供充分的空間嗎？蘇教版教材不正是很好的將之貫徹到底了嗎？

3、濃烈的人文關(guān)懷

大概是由來(lái)于葉圣陶先生關(guān)于“教材無(wú)非是例子”的觀點(diǎn)，一直以來(lái)教材編排工作者都將之奉為圭臬，將教材的“工具性”不斷強(qiáng)化，這在很大程度上卻造成教材的人文性被忽視。蘇教版教材則不然，它選擇以人文話題作為專題的主線，用人文情感貫穿始終，從而引導(dǎo)學(xué)生加入到與文本的對(duì)話中，并開始關(guān)注自我、自然以及社會(huì)，彰顯了極其厚重的人文性；語(yǔ)文讀本既有流芳百世、給人以精神滋養(yǎng)的傳統(tǒng)經(jīng)典，又有充滿朝氣和活力，散發(fā)著時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品；選修教材結(jié)構(gòu)編排雖各有不同，卻薈萃了人類文化的精華。這樣的安排能很大的刺激學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，提升學(xué)生的精神境界，為其認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程提供情感的關(guān)懷。

4、新穎的編排體例

蘇教版教材從編排體例上看，又是一大突破，它不像傳統(tǒng)教材長(zhǎng)久以來(lái)為了集中知識(shí)點(diǎn)，按文體相從的原則，將同一文體、不同主題、不同寫法的文章集齊到一個(gè)單元的編排方法，而是以人文主題為靈魂，收集不同文體、不同寫法，卻具有相同主題的文本，這樣使教材的專題結(jié)構(gòu)顯得更加緊湊，也能極大的吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本來(lái)就是以加強(qiáng)文本與讀者間的互動(dòng)交流為最佳方式，蘇教版的這種編排體例，用充滿人文氣息的文本來(lái)吸引學(xué)生更愿意親近教材，主動(dòng)去研習(xí)教材，從而實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課程教學(xué)的終極目標(biāo)。

5、選文來(lái)源多樣化

2003年4月《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》：“教科書選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多樣，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的眼界。”而傳統(tǒng)教材的選文多注重所謂文質(zhì)兼美的經(jīng)典文本，而對(duì)于當(dāng)代新鮮的文學(xué)元素經(jīng)常被人忽略。蘇教版教材的選文就跳出了傳統(tǒng)的定式，雖然在選文的類型上與其他版教材大同小異，基本上都是集中在詩(shī)歌議論文、散文及文言文。但在文本的選用上逐步轉(zhuǎn)入對(duì)更多現(xiàn)代特別是當(dāng)代文學(xué)作品的關(guān)注上來(lái)，例如，我們?cè)谏衔乃岬降牡谝粌?cè)第一單元第一課中的三首詩(shī)，其中的兩首就是當(dāng)代詩(shī)歌作品，這么大份額的選錄當(dāng)代作品在其他版教材是沒(méi)有的。這樣做的好處卻是很顯見的，當(dāng)代的學(xué)生生活在當(dāng)下，對(duì)于當(dāng)前的生活有更真切的認(rèn)知，有著直接的生活經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于他們理解當(dāng)代文學(xué)作品是有很大幫助的，如果我們還是一味的固守著那幾篇經(jīng)典篇目，固步自封，其實(shí)是很不利于教學(xué)的開展的。

二、不足之處

當(dāng)然，現(xiàn)在所使用的蘇教版教材畢竟還是處于課改之初的成果，它并不是絕對(duì)完美的，我們大家都了解，任何一個(gè)新生的事物，它的出現(xiàn)和發(fā)展都會(huì)是個(gè)逐步完善的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)它所存在的問(wèn)題，而面對(duì)問(wèn)題，我們要做的不是掩蓋，而是正視它想出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。對(duì)于蘇教版教材，我們所發(fā)現(xiàn)的它所存在的問(wèn)題，現(xiàn)列舉如下：

1、過(guò)于求新，摒棄經(jīng)典，有標(biāo)新立異之嫌

蘇教版教材追求選文的與時(shí)俱進(jìn)，這是沒(méi)有錯(cuò)的，但是過(guò)了頭，卻是不對(duì)的。蘇教版教材中對(duì)于當(dāng)代優(yōu)秀散文的選錄過(guò)多，而受教材篇幅的限制，那些經(jīng)典的文學(xué)作品，我們應(yīng)該拿出來(lái)和學(xué)生一起探討的篇章反而被摒棄，這對(duì)于學(xué)生全面了解文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以及人文素養(yǎng)的提高又是不利的。例如，史鐵生的《我與地壇》就是一篇很好的文本，無(wú)論是從對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)生命這些方面來(lái)考慮，這都充分顯示了人文情懷，這在人教版教材中是很重要的篇目，而在蘇教版教材卻是歸入讀本里了。另外，蘇教版必修教材中對(duì)于文本內(nèi)容也是刻意求新，這在古文選用上，也是會(huì)導(dǎo)致很多問(wèn)題的。因時(shí)代科技的限制，古代的很多精品美文在傳抄的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多不同的版本，這些版本或許在總體內(nèi)容上并沒(méi)有多大不同，但在一些細(xì)節(jié)上還是有蠻多不同的。這雖然不會(huì)導(dǎo)致理解的偏差。但即是作為教材還是該嚴(yán)謹(jǐn)為妙。

另外，教材的選文多是教師們自己都不熟悉的“新鮮”作品，在教學(xué)工作開展之前，不可避免的會(huì)給任課老師帶來(lái)一大難題——不熟悉選文。也就是說(shuō)，教師在授課之前，其本身就要接受再教育，學(xué)習(xí)新教材內(nèi)容，否則，即使是再牛的教師也是無(wú)法圓滿完成教學(xué)任務(wù)的。

2、內(nèi)容太多，教學(xué)工作難免不周全

其實(shí)這一點(diǎn)應(yīng)該可算是當(dāng)前所有版本教材所需要共同面對(duì)的問(wèn)題了，新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定語(yǔ)文教材分為教材及與之配套的讀本兩大板塊，計(jì)有十本書。并且規(guī)定要在1.25個(gè)學(xué)年內(nèi)完成所有必修教材的內(nèi)容，如果還是按照傳統(tǒng)教學(xué)模式去“啃教材”，這顯然是個(gè)不可能完成的任務(wù)，那么這就意味著教師在授課的過(guò)程中為了趕教學(xué)進(jìn)度，勢(shì)必要放棄一些甚至是大部分的篇目，這樣很可能會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，反而無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。所謂“過(guò)猶不及”，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是需要大量文本的閱讀作為積累，但是像這樣過(guò)多的內(nèi)容，要讓學(xué)生和教師在那么短的時(shí)間內(nèi)掌握，似乎有點(diǎn)強(qiáng)人所難。拔苗助長(zhǎng)也不過(guò)是如此吧！