中日文化之比較

摘 要：近百年來，中國文化對日本文化產(chǎn)生了決定性的影響，但日本文化經(jīng)歷了巨大的蛻變發(fā)展過程，從而使如今的日本文化有了很多不同于中國文化并值得我們研究和學習的部分，這是值得我們深思的，也是本文所要探討之處。

關鍵詞：中國文化 日本文化

作者簡介：鄭李卉，女，1987年5月生，浙江大學外國語言文化與國際交流學院碩士生。

一、引言

中日兩國一衣帶水，隔海相望，幾百年來，中國文化對日本文化產(chǎn)生了深遠的影響，兩者因而在很大程度上存在著相同或相似之處。然而，如果我們從世界文化全局的標準來看待兩國文化，就不難發(fā)現(xiàn)，中日文化就像兩把標尺，各有所長，也各有所短，不盡相同。追根溯源而言，中國文化和日本文化有著共同的歷史淵源，可以說，日本文化幾乎是在中國文化的基礎之上形成和發(fā)展起來的；然而，縱觀當今日本文化，我們不禁發(fā)現(xiàn)，日本文化在某種程度上已經(jīng)脫離了中國文化的藩籬，走上了獨立發(fā)展的新道路。究其原因，我覺得可以從以下兩方面進行闡釋。

二、日本文化的創(chuàng)新和起源

縱觀歷史，我們不得不承認，日本受中國的影響很深，涉及了社會生活的各個方面，因而有人甚至將這種影響形容為“深入骨髓”。遠在唐代，中日友好往來和文化交流就已經(jīng)達到了空前繁榮。據(jù)史料記載，日本十分推崇唐朝文化，因而派出大量遣唐使、留學生和高僧去中國學習政治、文學和藝術，并將所學知識帶回日本，應用于實際。日本對于外來文化的接受程度是世界上任何一個國家都不能超越的，只要是先進的東西，他們就愿意學，甚至想盡一切辦法學。同時，日本人更注重創(chuàng)新，從而將所學的外來文化轉(zhuǎn)化為自身的文化。例如，日本高僧將中國的茶種和茶道帶回日本，茶道在日本得到了系統(tǒng)化的普及，千利修將“一期一會”的精神融入茶道，從而使其進一步上升到了文化的高度。由此我們可以看出，日本學習中國的文化，絕不是簡單的照搬照抄，而是有選擇性的吸納，并結合本民族文化的特點進行創(chuàng)新，發(fā)展為富有民族特色的文化。日本人創(chuàng)新的動力來源于其狹小的國土和匱乏的資源，為了民族的生存和繁榮，他們需要想方設法利用有限的資源發(fā)掘無限的潛能。所以，日本成了世界上第一個能在海上建城的國家，為了擴大領土，他們只能不斷發(fā)展高科技，“圍海造田”。而與日本相比，中國的創(chuàng)新能力就遜色了許多。須知，文化反應的一個國家的民族精神，民族精神往往通過文化反應，文化強大的背后必將是一個國家的崛起。中國要想邁入世界大國行列，必然需要在文化創(chuàng)新上下大工夫。

三、日本文化的變形和發(fā)展

自明朝以來，中日關系發(fā)生了巨大變化，從倭寇入侵到甲午戰(zhàn)爭，再到侵華戰(zhàn)爭，日本人在中國人心中逐漸成了一個充滿征服欲和占有欲的代表。那么，是什么改變了日本民族呢？從文化角度來看，我們不難發(fā)現(xiàn)就是日本主導文化發(fā)生了變形，從而導致了價值觀的變遷。從幕府時代開始，武士階層開始執(zhí)掌政權，他們崇尚武力，武士文化進而取代人文文化成為日本文化的主導。與中國的儒家文化所注重的“忠孝”，但“百善孝為先”不同，日本的武士道精神以“忠”為核心，又忽略了儒家文化中“仁”的思想，形成了日本文化中對于善惡的模糊。武士道文化發(fā)展的同時，也造成了其在近百年來的種種劣行。

二戰(zhàn)之后的日本長期受到美國等西方國家文化的大舉入侵，但是，當時正值百廢待興的日本并沒有在文化侵略中失去自我，相反地，日本在很短的時間內(nèi)便重新站了起來。日本利用文化大清洗迅速地兼容并蓄了資本主義文化，走出了自己獨特的發(fā)展道路。與日本相比，中國擁有廣闊的領土，豐富的資源，深厚的文化底蘊，5000年的歷史沉淀，然而，這一切并沒有讓中國人擁有如日本人般的勤奮、認真和嚴謹。當今日本社會的文明程度，其在科技領域的發(fā)達程度，以及日本人工作時一絲不茍的態(tài)度和嚴謹?shù)膱F隊精神等等無不令我們汗顏。可以說，如今的日本文化已經(jīng)走出了自己的特色，有太多與我們不同，值得我們深思和學習的地方。

四、結語

民族的崛起依賴于文化的強大，面對當前激烈的國際競爭，中國唯有堅持文化發(fā)展才能實現(xiàn)民族的偉大復興。借鑒日本的發(fā)展經(jīng)驗，我們看到，只有學習吸收他國文化之長，兼容并蓄于本國文化之中，并于此過程中堅持發(fā)展創(chuàng)新，發(fā)展自己的特色，才能使中國走上文化強國之路。

參考文獻：

[1]魯恩·本尼迪克特．菊花與刀．九州出版社，2005 年版．