高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失原因分析及應(yīng)對(duì)策略

摘 要：文章闡述了高職學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的重要性，全面分析了當(dāng)代高職學(xué)院誠(chéng)信缺乏的主要形成原因，并根據(jù)結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)提出了自己的建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生；誠(chéng)信；策略

高職院校目前已經(jīng)占有我國(guó)高等教育的半壁江山，是我國(guó)高等教育的重要組成部分。盡管高職教育取得的快速發(fā)展，然而高職院校畢業(yè)生質(zhì)量一個(gè)重要衡量指標(biāo)誠(chéng)信指標(biāo)確令人擔(dān)憂，當(dāng)前我國(guó)高職院校大學(xué)生誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀，大學(xué)生誠(chéng)信教育收效甚微，各種誠(chéng)信缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，誠(chéng)信缺失已成為高職院校思想政治工作中突出的課題。如，高職院校廣泛存在著學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、綜合素質(zhì)較差的學(xué)生，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中抄襲、舞弊、敷衍、投機(jī)取巧或依靠學(xué)校的寬容混畢業(yè)；高職院校考風(fēng)亟待提高，盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，較為嚴(yán)格的懲罰措施，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無(wú)奇不有，作弊的手段也是日新月異。

一、高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺乏主要原因分析

高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象不是一個(gè)孤立的事件，造成學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因是復(fù)雜的，既有客觀原因，又有主觀原因；既受社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境的影響，又有學(xué)校教育層面的原因。歸納起來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、社會(huì)環(huán)境中的負(fù)面因素影響

社會(huì)環(huán)境是一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生具有很大作用。這種作用既可以是積極的，也可能演化為負(fù)面的消極的因素。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，由于體制方面的原因以及維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用關(guān)系和制度的道德體系尚未完全建立起來(lái)，市場(chǎng)發(fā)育不夠成熟，宏觀調(diào)控不夠到位，導(dǎo)致社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中失信現(xiàn)象嚴(yán)重。如虛假?gòu)V告、假冒偽劣產(chǎn)品、拖欠賴賬、“注水”數(shù)字政績(jī)、假新聞、商業(yè)信用危機(jī)、金融信用危機(jī)、產(chǎn)品信用危機(jī)、科技信用危機(jī)、管理信用危機(jī)等信用缺乏造成的種種不良現(xiàn)象對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響，直接或間接地影響了高職學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和行為價(jià)值取向。特別是看到有的同學(xué)以作弊換來(lái)好成績(jī)，以假證件求得好工作等行為未受到應(yīng)有懲罰的時(shí)候，他們判斷是非善惡、美丑榮辱的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始發(fā)生演變，道德價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重傾斜。在這一價(jià)值觀的影響下，就可以置紀(jì)律、道德、良心于不顧，做出一些有悖于誠(chéng)信的事情。

2、對(duì)誠(chéng)信教育重視不夠

高等職業(yè)教育以技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，本著“理論夠用、強(qiáng)化實(shí)踐”的原則，強(qiáng)化專業(yè)技能培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為新發(fā)展起來(lái)的高職院校當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)選擇。這在一定程度上弱化了思想道德教育，使高職院校對(duì)誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠。因此，無(wú)論在教育理念、教育投入、文化建設(shè)，還是學(xué)生管理等方面，都很少考慮誠(chéng)信教育的必要性，對(duì)誠(chéng)信教育沒(méi)有予以足夠的重視。在誠(chéng)信教育上，既沒(méi)有課時(shí)安排，也沒(méi)有專門的教師和相關(guān)內(nèi)容的編排。不論是教育者還是學(xué)生本人，普遍認(rèn)為誠(chéng)信教育只是軟指標(biāo)，重專業(yè)教育輕誠(chéng)信教育的現(xiàn)象普遍存在。對(duì)學(xué)生的教育管理也僅停留在對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的要求上，只要學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)，品質(zhì)方面不出現(xiàn)大問(wèn)題就算完成任務(wù)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成方面沒(méi)有太多的要求，對(duì)學(xué)生考試作弊、就業(yè)違約、毀約等現(xiàn)象表現(xiàn)出寬容、理解的態(tài)度，甚至對(duì)違紀(jì)學(xué)生還隱瞞實(shí)情向用人單位推薦。

3、評(píng)價(jià)機(jī)制不合理。

目前，在高職院校誠(chéng)信教育中，普遍存在著評(píng)價(jià)機(jī)制的不合理現(xiàn)象。高職院校評(píng)判學(xué)生知識(shí)水平的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)，這本是無(wú)可厚非的。但是，假如教師和學(xué)校將成績(jī)優(yōu)良作為評(píng)價(jià)學(xué)生品質(zhì)優(yōu)異的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不重視甚至忽略學(xué)生的誠(chéng)信狀況，忽視對(duì)學(xué)生除成績(jī)以外的品格、能力等綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)，使“只要成績(jī)不要品格”的觀念在相當(dāng)一部分同學(xué)的思想中扎根，學(xué)生的誠(chéng)信觀念就不易形成，這也是導(dǎo)致學(xué)生考試作弊等不誠(chéng)信行為發(fā)生的一個(gè)誘因。在很多情況下，高職院校的教師習(xí)慣上認(rèn)為，成績(jī)好的學(xué)生就理所當(dāng)然地成為優(yōu)秀學(xué)生，成績(jī)差的學(xué)生就不誠(chéng)信，思想品質(zhì)差。因此，學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制的欠缺，無(wú)形中助長(zhǎng)了學(xué)生不講誠(chéng)信的風(fēng)氣。

4、監(jiān)督獎(jiǎng)懲機(jī)制不完善

目前，高職院校沒(méi)有建立起比較完備的學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)督和獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)上的各種行為沒(méi)有確立相應(yīng)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和一套可以量化考核標(biāo)準(zhǔn)，這使得在每學(xué)年對(duì)學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、三好生評(píng)選、入黨考察等沒(méi)有誠(chéng)信行為方面的重要依據(jù)。高校沒(méi)有制訂和推行使“失信成本”遠(yuǎn)高于“守信成本”的懲治制度，從而不能形成對(duì)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的剛性約束，使失信者得不到懲罰，而守信者既得不到獎(jiǎng)勵(lì)也得不到保護(hù)。可見(jiàn)，誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制及相關(guān)監(jiān)督機(jī)制是誠(chéng)信體系鏈條中最關(guān)鍵的一環(huán)。

5、自律意識(shí)較差

高職學(xué)生很多都是到了高職院校才開(kāi)始獨(dú)立生活，獨(dú)立處世，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)校—家庭兩點(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辨和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信缺失危害性的認(rèn)識(shí)。另外，雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。在高職學(xué)生群體中“混文憑”、“多掙錢”和“及時(shí)行樂(lè)”的思想不同程度存在，反映出有不少學(xué)生存在自由散漫、急功近利和浮躁的心態(tài)。

二、提升高職學(xué)生的在誠(chéng)信基本策略

1、樹(shù)立正確的教育理念

加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育，是高職院校適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)高職學(xué)生思想道德教育提出的新課題、新要求。學(xué)校必須從貫徹科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)高職院校學(xué)生誠(chéng)信教育，建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和樹(shù)立科學(xué)的人才培養(yǎng)觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性。我們始終堅(jiān)持育人要思想先行的原則。因?yàn)椋粋€(gè)人有什么樣的思想，會(huì)決定他有什么樣的行為，有什么樣的行為會(huì)決定有什么樣的結(jié)果。一個(gè)人不管其知識(shí)水平高低，業(yè)務(wù)技能優(yōu)劣，如果他的思想扭曲，那么，他將給社會(huì)帶來(lái)的不是奉獻(xiàn)，而是破壞。俗話說(shuō)：德才兼?zhèn)涫悄苋耍胁艧o(wú)德是小人，有德無(wú)才是庸人，無(wú)德無(wú)才是廢人。我們高職院校，作為專業(yè)技能人才培養(yǎng)的搖籃，應(yīng)把知識(shí)與思想教育相融合，以為社會(huì)培養(yǎng)能人為己任。我們?cè)趶慕痰倪^(guò)程中不斷摸索方法，探求知識(shí)與思想教育相結(jié)合的最佳模式，使高職院校學(xué)生思想教育和價(jià)值觀的培養(yǎng)不流于形式，不是空喊的口號(hào)。為此，我們應(yīng)樹(shù)立了以下教育理念

2、構(gòu)建科學(xué)合理的誠(chéng)信教育內(nèi)容體系

基于高職院校在誠(chéng)信教育中的重要作用，以及目前高校誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀，我們結(jié)合自己的親身實(shí)踐，構(gòu)建了一套誠(chéng)信教育的內(nèi)容體系，包括以下方面：愛(ài)崗敬業(yè)教育。主要是幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)工作在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用及工作的艱巨性，熱愛(ài)事業(yè)，把個(gè)人的理想同職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、精益求精的精神，在職業(yè)生活中充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造精神，具有職業(yè)的榮譽(yù)感和自豪感。并忠心于自己所從事的職業(yè)，要做到“忠于職守，實(shí)事求是，盡職盡責(zé)”。遵紀(jì)守法、廉潔奉公教育。財(cái)會(huì)工作是以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以處理為載體的，涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的所有經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，因此“遵紀(jì)守法”在工作中具有特別的含義，要教育學(xué)生除了遵守一般公民的法規(guī)外，還必須自覺(jué)遵守相關(guān)的規(guī)章制度。教育學(xué)生知法守法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和執(zhí)行有關(guān)法規(guī)政策的自覺(jué)性。“廉潔奉公”要教育學(xué)生潔身自愛(ài)、克己奉公；以廉為本、不貪不占；拒腐倡廉、矜持不茍。

3、寓教于學(xué)專業(yè)課滲透誠(chéng)信教育

把誠(chéng)信教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程，并在專業(yè)課講授內(nèi)容中融進(jìn)誠(chéng)信內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)德育和智育的內(nèi)在統(tǒng)一。良好職業(yè)道德的建立不是一蹴而就的，而是一個(gè)人在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步形成的。課是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，但其中同樣也蘊(yùn)含著非常豐富的誠(chéng)信的教育因素，教師要找準(zhǔn)知識(shí)傳授與誠(chéng)信教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容把專業(yè)教育與職業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在《學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，要教育學(xué)生熱愛(ài)本職工作，堅(jiān)持原則。在講授緒論時(shí)，要教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)未來(lái)所肩負(fù)的重要職責(zé)，認(rèn)識(shí)在經(jīng)濟(jì)管理中所處的重要地位，使學(xué)生熱愛(ài)職業(yè)；在講授核算方法時(shí)，要把《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《制度》等法規(guī)內(nèi)容貫穿其中，教育學(xué)生依法辦事、嚴(yán)格規(guī)范職業(yè)行為；在講授財(cái)產(chǎn)清查時(shí)，要注意進(jìn)行維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律，保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全完整的教育。

4、建立完善的學(xué)生誠(chéng)信制度管理系統(tǒng)

誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范的本質(zhì)，其實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是自律和他律相結(jié)合的過(guò)程。誠(chéng)實(shí)守信的校園環(huán)境不僅需要道德的約束，也要依靠制度的約束，所以高職院校必須在加強(qiáng)制度的建設(shè)上下工夫。鄧小平同志曾深刻指出：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法做好事，甚至走向反面”。面對(duì)如今高職學(xué)生誠(chéng)信的缺失，應(yīng)該盡快建立健全與培養(yǎng)高素質(zhì)人才目標(biāo)相適應(yīng)的誠(chéng)信制度系統(tǒng)，用誠(chéng)信制度規(guī)范引導(dǎo)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活，用制度鞏固誠(chéng)信成果、遏制失信行為，從而努力把每一個(gè)高職學(xué)生都培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的新型人才，把每一位高職院校的學(xué)生都培養(yǎng)成既有過(guò)硬專業(yè)知識(shí)又誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀工作者。

三、結(jié)束語(yǔ)

誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的立足點(diǎn)，是職業(yè)靈魂。高職院校學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)主力軍，他們誠(chéng)信的水平素質(zhì)的高低將直接關(guān)系到各行業(yè)的整體道德水平，最終影響到社會(huì)公眾的利和國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控。加強(qiáng)高職院校學(xué)生誠(chéng)信教育，不僅是市場(chǎng)經(jīng)發(fā)展的必然要求，更是高等職業(yè)教育全面發(fā)展需要。加強(qiáng)高職院校學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程不能一蹴而就，任重道遠(yuǎn)，需要社會(huì)各界的共同努力。

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