和諧社會理念下的職業院校德育建設

摘 要：黨中央提出構建“社會主義和諧社會”的新命題，學校德育是構建和諧社會的基礎，和諧社會理念的提出給職業院校德育工作提出了更高的要求。和諧社會的構建不僅為中國社會主義現代化建設指明前進的方向，而且也為新形勢下職業院校德育工作提供了新的理論指導和思路。職業院校德育工作必須緊緊圍繞和諧社會這一理念塑造學生良好思想道德品格。

關鍵詞：和諧社會理念 職業院校德育建設

作者簡介：陳斌生，男（1956-），浙江玉環人，浙江江南理工專修學院院長，高級教師。

近幾年，教育部貫徹了《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》和《公民道德建設實施綱要》，出臺了《教育部加強和改進師德建設的意見》，組織開展素質教育大討論，尤其是中共中央關于加強學校思想政治工作通知下達以來，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》及“十二五”教育規劃出臺后，各級各類學校對德育工作進一步引起了高度重視，“德育為先”已普遍寫進工作計劃。但如何學習、理解、落實，還需要過程，想真正理解學校德育工作地位與作用，必須對辦學理念、社會發展有較為透徹的理解。

教育作為上層建筑，是為社會經濟基礎、社會政治制度服務的。封建社會里，大教育家孔子首先提出了“重道輕器”的辦學理念，教育學生“忠于道”，強調“君子不器”，斥責有志于學習“稼穡”、“園圃”之器技的樊遲為“小人”。孟子主張大學應當以傳授“道義”，闡明“人倫”為根本任務。這種“德成而上、藝成而下”的傳統，重視精神，輕視物質，重視理論，輕視實用，重視本體，輕視功效的理念，形成一種“道統”，控制著中國近兩千年的教育。為什么孔孟提出“重道輕器”的辦學理念？為什么在近兩千年的中國會傳承著“道統”？這是適應建立封建秩序，鞏固、維護封建秩序需要；而另一方面中國延續著農耕社會，沿用著落后的生產工具，社會發展對人的培養要求除“禮、樂、射、御、書、數”六藝和《易》、《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》六經外，別無所求，“學而優則仕”辦學為育官，讀書為做官，成了辦學者和讀書人的價值取向。封建社會是一種沒落封建制度，制度本身培育著魚肉大眾的剝削者，教育的“人文化”功能起多大作用是大可懷疑的；否則封建社會也不會有那么多貪官、狗官，也不會有《儒林外史》中描寫的那么一些讀書人。“重道輕器”最終結果是什么？成為國家脊梁的，能“鐵肩擔道義，妙手著文章”的鳳毛麟角，使中國積弱積貧，成了任人宰割瓜分的魚肉。封建教育成了封建制度的陪葬品，未曾真正體現教育的意義和價值。

鴉片戰爭后近百年，是中國社會激劇變動期。當列強以堅船利炮打開中國大門，中國的有識之士，深感落后要挨打，提出維新改革、民主改革、“實業救國”、“教育救國”、廢科舉，興科學。維新改革失敗，孫中山領導民主革命“尚未成功”，“實業救國”之路不通，“教育救國”方向不明。“五四”前后，大量科技知識，思維方法被譯介到中國，激活了國人新思維；在世界工業化浪潮刺激下，“科學知識最有價值”逐步為人接受；在一片反封建聲中，急功近利思想抬頭并沖擊大學校園，大學“人文教化”作用，未經細分清濁與封建制度毒水一起被倒掉，校園及社會流行的是“學好數理化，走遍天下都不怕”，辦學理想、理念，教育價值觀，隨著社會發展理念變化發生180度轉換，“重道輕器”倒過來成了“重器輕道”。

新中國成立，繼社會主義改造完成開始社會主義建設，對教育相應提出“教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合”方針，教育得到改造和新發展，曾迎來科學的春天。但在極左思潮影響下，處理“紅”與“專”關系，忽左忽右，在中國很難寫出一本權威性教育學。十年動亂期間提出“要社會主義的草，不要資本主義的苗”，有人警告防止“衛星上天，紅旗落地”，結果停課鬧革命，復課讀《語錄》，出現交白卷英雄，嚴重破壞教育事業。

改革開放以來，打開了國門，吹進“西風”，人們再次感受到落后要挨打的滋味，激起了強國、富國雄心，鄧小平同志及時提出“發展是硬道理”，社會主義建設總路線提出“以經濟建設為中心”，接著提出“科教興國”“人才強國”戰略，社會主義建設藍圖展現在人們面前。教育怎么辦？要堅持“三個面向”，培養“四有新人”，堅持為社會主義現代化服務。改革開放大好形勢鼓舞下，九年制義務教育得到普及；經濟發達區，高中普及化；全國高等教育進入大眾化時期。應該說，近20年教育事業有了很大發展和提高。但作為教育工作者來說，對發展現狀不是沒有擔心的；素質教育阻力重重，“智育第一”仍干擾“德育為先”，在物欲抬頭情況下，人們缺乏精神追求，在市場經濟推動、西方思潮涌入情況下，大學價值觀念也發生變化，人們變得功利、急躁，追求學生增多及樓房建高，在辦學過程中如何進一步認真思考、實施辦學理念，還存在許多問題和不足。

“建設社會主義和諧社會”是社會主義建設理念新發展，有許多新內涵，只有加深理解，才能明確辦學理念及德育工作地位和作用，搞好德育建設。

一、建設社會主義和諧社會必須要以科學發展觀為統領

科學發展觀，是以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，它科學地回答了為誰發展、靠誰發展、為什么發展及怎樣發展四個問題。科學發展觀核心是以人為本。為誰發展？為提高廣大群眾物質、文化生活水平，為人全面發展而發展。靠誰發展?靠全面素質和諧健全發展的人發展。為什么發展？更好更全面地為人民服務，為實現社會主義現代化服務。怎樣發展？堅持以人為本，全面、協調發展，并保證可持續發展。社會主義和諧社會，是經濟、政治、精神文明和諧共建的社會。在此，教育處于特別重要的戰略地位。為適應建設和諧社會需要，在辦什么樣學校、培養什么樣人、怎樣培養人三方面積極探索。探索中始終堅持科學發展觀為統領。

辦什么樣學校，屬學校定位問題。學校要摸清企業和社會需求，才能準確提出辦學目標、理念及決定培養什么樣人。中國高等教育大體分三類：一是研究型、綜合性的，二是應用型、專業型的，三是職業性、技術技能型的。江南理工專修學院屬第三類，培養目標是“一專多能、全面發展”的高級實用型技術、管理、服務人才，以服務為宗旨，就業為導向，為地方經濟社會和諧發展服務。探索中，我們發現職業院校辦學理念存在著一些違背和諧社會理念的認識和做法。企業已提出“人品決定產品，產品體現人品”，而學校還在追求智育第一或技能第一，將培育人品、德育工作邊緣化。目前職業院校，將學生當做具有一定勞動技能勞動者培養，而如何加強人文教育意識，卻在淡化、弱化。這種“重器輕道”現象，是一種不和諧音符，無法演奏出社會主義和諧樂章。

二、建設社會主義和諧社會，是確定德育地位依據

和諧社會是指人與自然、社會、人之間和諧相處、發展的社會，是人自身健全和諧發展的社會。科學發展觀核心是以人為本，人全面和諧健全發展既是社會發展目標，又是動力源泉。全面、協調、可持續發展，離不開以人為本。國家為什么辦教育？根本上說是為提高人全面素質，促進人全面和諧發展。職業院校德育建設，只有放在國家為什么要辦教育、辦什么樣教育、培養什么樣人的前提下，以科學發展觀為統領，才能認識德育工作重要性，擺正德育工作位置。

長期以來，在教育領域總是把“道”與“器”、“紅”與“專”、“德”與“智”，擺在對立地位，沒有將兩者整合成和諧整體。從開頭部分論述可看出，這是個社會制度、理念、思想路線、思維方式和具體制度問題。現在提出建設和諧社會理念，是實現整合最好時機、關鍵時刻。整合目標就是全面實施素質教育。其中，提出“德育為先”，是有現實針對性的。我們在教育崗位上體會到，現在的用人制度、考評制度、招生制度，很難將“智育第一”“升學第一”沖出校門；學生思想現狀，缺乏正確理想、堅定信念，價值觀、榮辱觀模糊的人不在少數；學習目的性不明確、學習態度不端正的學生，在智育上很難提升。“道”與“器” 、“紅”與“專”、“德”與“智”兩者本身是對立統一關系。“德”不引、“智”不立；不吸收充分知識，人文知識充實頭腦，德育也會成為包裝精美的空殼。一切事物都有主次矛盾。所以，當前將德育置于優先地位是非常必要和正確的。

三、建設和諧社會的豐富內涵，是德育教育根本內容

全面實現社會主義現代化，是國人奮斗目標、共同理想和信念，也是學生學習目的所在。德育教育應將社會主義建設藍圖印入學生頭腦，讓學生看到國家美好前景，得到鼓舞，樹立信心，明確自身責任。

建設社會主義和諧社會首先要人與自然和諧相處，善待自然，節約利用自然資源，靠高科技充分發揮自然資源作用，保證社會持續發展。這會擴展學生時空視野，培養新思維角度及多方美德。

其次要人與社會、人與人和諧相處。人除自然屬性，還具有社會屬性。人是社會人，個人對社會有索取也有奉獻，這是權利和義務統一。每個人都要維護自己利益、地位和尊嚴，實現人人平等；學會被人管、管別人，學會管自己，欣賞別人，與人溝通，團結共進，誠信待人；要在社會上立得正、行得直、知榮辱、遵紀守法，這一切都是和諧社會道德教育內容。

社會主義和諧社會是物質文明、精神文明、政治文明共同和諧發展的社會，三者和諧發展態勢，是從地方到中央政績考核依據，它要求社會成員物質生活富足，精神生活充沛，政治生活有主人公意識。提高人全面素質，促進人全面發展，培養“四有”新人，是和諧社會發展需要。

職業院校德育建設目標實現是層次性推進過程。首先形成穩定有序教學秩序；其次加強校園文化建設，形成和諧上進學風和校風，調動學生學習積極性；第三加強理想信念教育，幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀和責任意識，全面提升學生素質，促全面發展。

四、建設社會主義和諧社會是確立德育原則依據

從建立社會主義和諧社會出發，職業院校德育建設要堅持如下原則：

1、以人為本原則。要求德育工作以育人為目標；院校管理教育一切為了學生、為了一切學生，為了學生一切；教育工作者尊重人、信任人、接納人、欣賞人、親近人、服務人；教育過程中依靠學生自主、自強、自我優化。德育目標實現重視示范、影響、熏陶作用，做到管理育人、教書育人、示范育人、服務育人、環境育人。

2、批判繼承原則。批判封建“道德”，繼承重視人文教化傳統；批判地吸收“民本”思想精華，重視人地位和作用；發揚“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”精神，繼承優秀民族傳統和光榮革命傳統。社會發展必然有繼承性，和諧社會建設、職業院校德育建設必須批判歷史虛無主義，不能數典忘祖、崇洋媚外，建設有中國特色德育教育體系。

3、與時俱進原則。國內外形勢不斷變化，對社會主義建設規律認識不斷深化，建設中很多新問題陸續擺到我們面前，人們思想觀念發生變化，國家領導隨形勢發展作出新論斷，提出新要求。因此德育教育內容要與時俱進，教育手段不斷創新。我們當然不能將德育課變成時事政策課，但在講授馬克思主義基本理論、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學發展觀時，一定要補充重要鮮活內容。

4、理論聯系實際原則。職業院校德育不同于中小學生德育，要扎根科學理論；但理論教育必須聯系實際，聯系現實政治生活，聯系新發布方針、政策，聯系當地經濟社會建設實際，更要聯系職業院校專業實際和學生思想實際，做到“三貼近”，讓馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及科學發展觀等重要思想進教材、進課堂，進學生頭腦，努力引發學生共鳴，實現情感升華。

5、學習和行動結合原則。德育理論要學，口號要提，更要重視行動，從小事做起，自己做起。這不是庸俗化，是踐行所學理論。書本上學到的理論，通過實踐行動才能加深理解；不斷做好事，形成習慣，才能形成美德。

以上五方面德育原則同樣是個和諧整體，只有同時遵循這些原則，不斷去實踐，才能提高職業院校德育工作水平。

和諧社會理念下的職業院校德育建設是個新課題，它要求從建設社會主義和諧社會視覺高度出發，審視職業院校德育建設。既要反思過去大學德育教育，又要分析當前職業院校德育工作成績和問題、經驗和教訓，然后按建設社會主義和諧社會要求思考職業院校德育建設。

參考文獻：

〔1〕《教育與職業》，教育與職業雜志社，第33期，總第673期，2010年11月下

〔2〕《教育探索》，教育探索編輯部，第12期，總第234期，2010年12月

〔3〕《職教論壇》，職教論壇雜志社，第29期，總第429期，2010年10月