透過《秀拉》分析莫里森對女性話語的詮釋

摘 要：托尼．莫里森對黑人女性的身體政治有著敏銳的認識，這位身負重任的黑人民族文化女權主義者，通過她的作品向世人展示了黑人女性的痛苦遭遇。其作品《秀拉》通過一個叛逆不羈的女性形象秀拉向男權社會問戰。本文將著重從敘述話語、身體描寫和敘述方式的散點透視三個維度上來解讀《秀拉》，在細節的分析中把握莫里森對女性話語獨特的詮釋方式。

關鍵詞：《秀拉》，敘述話語，身體描寫，散點透視

莫里森是20世紀當代美國最偉大的黑人女作家，1993年獲得了諾貝爾文學獎?！缎憷肥抢^《最藍的眼睛》之后的又一部長篇力作。在《秀拉》中融匯了莫里森對女性的關注和對女性問題的思考。莫里森的黑人女性主義是對女性主義思潮的超越，她借助秀拉這樣一位敢于同黑人女性被壓迫和被歧視的命運抗爭的具有叛逆精神的瘋女人形象來巧妙得表達了她的女權思想。男人和以男權為中心建立起來的社會被放置在背景上，只是成了女性生活的襯托。在作品中又是具體通過反傳統的敘述話語、顛覆性的身體描寫以及敘述方式的散點透視三個角度著手的。

一、反傳統的敘述話語

自女性解放運動產生以來，已經有無數的女作家艱難的在男權社會中為女性獲得平等的權利而吶喊。話語在人類互動中起著很大的作用。不僅是意義的表達，還是立場的表達。由于女性在男權社會中是沒有話語權的。所以她們使用雙聲策略，即為了使自己的觀點能被男權的主流思想所接受，在表面上用男權社會的思想表達自己不同的觀點。在這些近似瘋狂的形象背后隱藏著女權作家們難以遏制的憤怒和柔弱的反抗。

“我有我的想法，我就是我”，在秀拉身上我們可以發現很多近似男性的生活標準。她的叛逆不羈、特立獨行的生活方式，無視權威、試圖敲破男性枷鎖推翻黑人女性的身份枷鎖的標簽的行為都是近似瘋狂卻又高度理性的邊緣人的寫照。在沃爾夫的《女性主義文論》談到“女性擁有的美德是文化的產物”。我們不能完全否定自身的美德。在極端的男權社會中必須出現一個極端分子。所以在女性文本中將“家里的天使”視為反面的對象。如秀拉中的奈爾。與之相對應的是秀拉的外祖母夏娃。夏娃既是傳統道德的受害者，如通過自殘來保障全家的生存同時也是其堅定的維護者和延續者。秀拉將她從她自己建立的王國里攆走，送進養老院，權威也因此蕩然無存。即使看到夏娃被燒也表現出了極度的冷靜，是秀拉發自心底的對男權的抵抗，對她家族中男權體制的完美終結。這也正是莫里森的題中之意。

二、顛覆性的身體描寫

秀拉是美國主流文化所唾棄的一個壞女人形象。女主人公一反過去黑人小說中的既懦弱又完全依賴男性的黑人女性的傳統形象. 而是高揚既叛逆又放蕩、主動進攻的精神，拒絕像處于社會邊緣的黑人社區的其他女性一樣，過一種毫無意義，沒有自我的生活。夏娃要求與男人處在平等的地位做愛，而秀拉卻讓人有求于她?！八M量多地和男人睡覺。而一旦把男人弄到手，只一次便把他丟棄。甚至對奈爾的丈夫也如此。在像《秀拉》中的奈爾溫柔、體貼、顧家、一切都迎合男人。

秀拉的性策略是一種發自內心的政治控訴。一直以來人們都借助男女生理差別來灌輸這樣的傾向。女性的生理特征是陰性的、消極的；是保守的、被動的。而男性則是積極地、陽性的。女性必須依附于男性。這正是莫里森真正想要消極的根深蒂固的觀念。在像莫里森等女性作家的作品種“溫柔的小綿羊”正是極力被批判的對象，反而秀拉力求掙脫這一切束縛，而她不茍同十道德倫理標準的行為正是反抗社會傳統的有力方式。莫里森用了大量的筆墨來描述秀拉的性開放及對性關系的看法和感受，并試圖以此來揭不人性解放和男女平等等重人社會問題及其哲學觀點的內在本質。像秀拉這樣的叛逆者、先驅者卻成為了女性作品中極力倡導的對象。盡管因體力不支，30歲便身體孱弱，眼珠變色，極為蒼老、生病住院、早早離世。奈爾雖與秀拉有著不一樣的生活道路，然而他們的分離與復合恰好反映了女性在傳統與叛逆的道路上不斷地苦苦追尋與探索。秀拉存在的意義也真正體現了黑人女性敢于和逆境抗爭，爭取做人的尊嚴和權力尋去“自我身份”的膽識、勇氣和決心。

三、敘述方式的散點透視

女性文本的敘述方式迥異于男性作家的作品，敘述方式多是去中心化、多角度、在文章中散點透視。因此在女性文本中可能會有女性作家多處的心理高潮期出現，在文本中也會通過多個復雜情節表現出主人公內心的波瀾起伏，但卻并非是無中心的敘事，而是都集中體現在女性在男權社會中的卑微境遇的自我暗示和對男性社會的有力控訴上。雖然不同的女性作家的批評方式和批評程度在作品中的顯現程度不同。有的較為明顯直接，如波伏娃的作品《第二性》、《覺醒與墮落》，阿特伍德的《可以吃的女人》中就有明確的女權主義傾向。而有的作品則較為隱晦，多是具有象征意義的。如伍爾夫的《墻上的斑點》打破了傳統既定的俗套，通過主人公抬頭看到墻上的斑點后引發一系列幻覺和遐想，而對生活的本質進行了反思?；蛘呤窃缙谧髡咴谙乱庾R中對女性命運的關照。如易卜生的《玩偶之家》中作者描寫了主人公娜拉從愛護丈夫到、信賴丈夫到與丈夫決裂離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。揭示了作者對女主人公娜拉命運遭際的同情。《秀拉》就屬于后者較為隱晦表達的作品，秀拉這一人物帶有原始回歸性和神秘意味。如因她眼睛上的胎記而被稱為“黑色的玫瑰”。在這部作品中作者曾出現多次情感的高潮。如秀拉對被燒的母親臭手旁觀，把外祖母送到養老院，和朋友丈夫通奸，上教堂不穿內衣，與男人頻繁交媾。但作者就是通過描繪秀拉這些近乎瘋狂的行為揭示了女性尋求自我身份的膽識和勇氣。

結語：

長期以來對黑人女性的歧視，使得黑人女性身受三重壓迫民族、種族、性別。她們漸漸地喪失主體意識，成為男性權威的絕對服從這者。但是因為有莫里森等女性作家筆下的秀拉等人物形象在這多重困境中的覺醒，他們通過話語、身體政治等對男權社會的控訴，以自己的行動對自己的女權觀做出了最好的詮釋。

參考文獻：

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