箏樂重述

摘 要：近年來中國民族音樂興起，古箏作為民族樂器逐步得到重視。面對古箏演奏自古形成的不同風(fēng)格，如何去把握不同流派的特點、如何去演繹不同具有地方色彩的箏曲，逐漸為學(xué)者所關(guān)注。本文主要對陜西箏曲和朝鮮箏曲的特點進(jìn)行論述，希望對演奏者在演奏時對兩者的風(fēng)格有更為準(zhǔn)確地把握。

關(guān)鍵詞：陜西箏 朝鮮箏 特點

箏自古以來主要流傳于民間，是一種雅俗共賞的古老的民間樂器，在上千年的流傳中逐漸被大家稱為古箏。箏在許多小說、筆記中常常都涉及，她有如天籟的聲音也常見于是文人墨客的筆下，在不斷地傳承中形成了自己獨特的風(fēng)格。

而到了近代，箏除了用于獨奏，還主要用于民間聲樂伴奏（主要是說唱音樂）和地方樂種合奏[ 袁靜芳，《民族器樂》，人民音樂出版社1987年版，第126頁。]。如今在精神文明得到高度提倡的現(xiàn)代社會中，各地的古箏蓬勃發(fā)展，逐漸在把握住古箏神韻的同時兼具自己地方的色彩，形成了具有濃郁地方風(fēng)格的古箏流派。傳統(tǒng)的箏樂被分成南北兩派，而現(xiàn)一般分為九派，各派的箏曲及演奏方法都各具特色。筆者要介紹的是產(chǎn)生于秦地的陜西箏以及流行于朝鮮和中國吉林、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等地的朝鮮族居住區(qū)的朝鮮箏。

一、地域孕育的風(fēng)格特點

正如曹正所言“茫茫九派流中國”，每個流派的箏曲及演奏方法都各具特色，也能反映出孕育其發(fā)展壯大之地方的音樂色彩。反過來說，任何一個流派的形成必須要有一個音樂的基本樂調(diào)，即在某個歷史時期和某個地區(qū)逐步形成的一種或多種特有的音樂腔調(diào)。樂調(diào)發(fā)展到一定階段，逐漸成熟為樂調(diào)體系，并最后定性成為樂種。古箏是一件民間樂器，民俗之樂，它的民間性決定了它必須依附于某個樂調(diào)中，表現(xiàn)這個樂種的內(nèi)容并為該樂種中的一種表現(xiàn)形式。

（一）秦箏的風(fēng)格特點

1．陜西箏曲的特點

陜西箏曲中有那種大起大落、慷慨激昂的獨特秦腔音樂風(fēng)格，也有原有的那種如泣如訴、細(xì)語纏綿、委婉動聽的碗碗腔音樂和郿鄠音樂。生活中人們以苦為樂，借秦聲來抒發(fā)他們質(zhì)樸的感情，表達(dá)他們美好的愿望。

秦箏音樂中基本上都是使用的七聲音階的民族調(diào)式，常表現(xiàn)為“歡音”和“苦音”兩種特色的音階調(diào)式。“歡音”又叫做“花音”，常常來表現(xiàn)歡快的、愉悅的情緒。與之相反的“苦音”又被稱為哭音，表現(xiàn)的則是一種悲苦的、哀傷的情緒。陜西箏曲中fa和si兩個音在音樂中并不是一成不變的，它的音高會隨著情緒的起伏或者旋律的上下進(jìn)行而有所變化，常常造成一種游移不定的狀態(tài)，這就是我們常說的“二變之音的游移性”，這種二變之音游移性正式秦聲音樂的魅力和區(qū)別于其他民間音樂的關(guān)鍵所在。

秦地音樂音域?qū)拸V，旋律起伏較大，這種環(huán)繞式的旋律進(jìn)行是秦聲音樂的旋法特點表現(xiàn)之一。苦音常以上行跳進(jìn)、下行級進(jìn)為旋法特點，上行跳進(jìn)使得音樂產(chǎn)生激動、高昂、悲憤的感情，下行級進(jìn)則產(chǎn)生哀怨、纏綿、抒情的情緒。還有秦聲以韻補(bǔ)聲的風(fēng)格，符合了秦人聽覺習(xí)慣和審美要求，使得秦地盛傳秦箏，秦箏演奏秦聲不斷循環(huán)著。

（二）朝鮮箏的風(fēng)格特點

朝鮮箏又叫做伽倻琴，是朝鮮族的彈撥樂器，從新羅時代流傳已有1500多年歷史。相傳早在公元6世紀(jì)，伽倻國王嘉實很喜歡宋代中國的箏，于是下令讓朝鮮工匠模仿箏制造了一種彈撥樂器，最初也叫箏。朝鮮人民很喜歡這種樂器，便用當(dāng)時的國名命名，稱之為“伽倻琴”，簡稱“伽琴”。據(jù)《三國史記》記載： “伽倻琴亦法中國樂部箏而為之。……伽倻琴，雖與箏制度小異，而大概似之。”

1.總體特征

伽倻琴歷史悠久，曲目豐富，最具代表性的獨奏曲形式是散調(diào)。散調(diào)是以套曲原則為基礎(chǔ)的大型器樂曲形式。各樂章既有獨立性又有內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一性。律動的秩序，在朝鮮族音樂中稱為“長短”。散調(diào)的旋律對表現(xiàn)散調(diào)音樂的性格及各個樂章之間的對比都起著重要的作用，是形成散調(diào)音樂對立統(tǒng)一的因素，通常散調(diào)旋律有著濃郁的民俗音樂傳統(tǒng)成分。

2.伽倻琴彈奏特點

伽倻琴的形制與箏差不多，也是一弦一柱。現(xiàn)使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格特點和豐富多彩的演奏技巧。伽倻琴也可演奏雙音、和弦以及簡單的復(fù)調(diào)音樂，演奏中一般不轉(zhuǎn)調(diào)。伽倻琴有豐富的表現(xiàn)力，通過演奏者純熟的手法，能表達(dá)出剛毅、柔和、喜、怒、哀、樂等不同的情感，或奏出雄壯、激昂的宏偉場面，尤其適于演奏輕快活潑的民間音樂作品。

伽倻琴既可以獨奏、重奏、合奏，還可以彈唱。而伽倻琴彈唱是朝鮮族傳統(tǒng)演唱形式，富有濃郁的民族特色，是器樂與聲樂相結(jié)合的藝術(shù)。舞臺演奏時，十來名身著民族服裝的朝鮮族女子，將琴的尾端放在地上，首端置于右膝上，左手按弦，右手取音。表演者邊彈邊唱，歌聲與琴聲交融，有時還加以長鼓伴奏，尤為親切感人。

到十九世紀(jì)末，伽倻琴音樂出現(xiàn)了高峰，這是伽倻琴藝術(shù)的轉(zhuǎn)折時期。音樂從緩慢的宮廷樂，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檩p快而活潑的散調(diào)，原來流傳的伽倻琴，因不適合演奏散調(diào)的快音而改制成散調(diào)伽倻琴，流傳至今。現(xiàn)代的伽倻琴音樂，繼承了散調(diào)的風(fēng)格并發(fā)展為以民歌改編的器樂曲，以現(xiàn)代生活題材為素材而創(chuàng)作的器樂曲以及與管弦樂隊合作的協(xié)奏曲。如：《道拉吉》（桔梗謠）、《哨所之春》、《沈清專》等等。二十世紀(jì)五十年代以來，延邊地區(qū)的伽倻琴音樂有了更新的發(fā)展，從民間流傳現(xiàn)已發(fā)展為專業(yè)人才的培養(yǎng)。

回顧中國箏樂歷史，其實唐代箏曲、箏技已發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨取５搅?0世紀(jì)八十年代，箏樂又為人們所重視，開始欣欣向榮地發(fā)展起來。在提倡民族音樂特色的社會大環(huán)境下，每個流派都在朝著好的方向進(jìn)一步發(fā)展。希望各方箏家能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上獲得更大的成績，并在此基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新開拓，繁榮古箏事業(yè)。

注釋：

1、袁靜芳，《民族器樂》，人民音樂出版社1987年版，第126頁。

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