涉臺節目的關鍵是要讓臺灣民眾愿意聽

祖國大陸對臺灣廣播最早始于1949年8月20日，當時設在上海的華東人民廣播電臺(有資料稱是“上海人民廣播電臺”)開辦了對臺廣播。60年后的今天，對臺或涉臺廣播機構約有10家左右。60多年來，對臺或涉臺廣播在臺灣島內和海外(主要是旅外臺胞、國民黨去臺人員移民)到底有沒有聽眾，回答是肯定的。當然，一個電臺在島內或海外有多少影響，歸根結底是要看臺灣民眾或涉臺僑胞是否愿意聽。

2009年2月，中國國際廣播電臺華語中心“民樂逍遙游”主持人龔銘、鐘慶應臺灣原住民電視臺的邀請赴臺做“寶島臺灣音樂之旅”，他們從臺北走到墾丁，深入臺灣高山族支系的阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族中間，采制了“臺灣少數民族音樂系列”，播出了《泰雅篇#8226;黥面傳說》、《阿美篇#8226;烏杠部落的歌聲》、《布農篇#8226;高山上的和聲》、《排灣篇#8226;丹耐夫的感緒》、《南篇#8226;故鄉普悠瑪》等十多期節目，比較系統地介紹了五個民族神奇的樂器、獨特的風俗和別樣的音樂風格。節目通過華語廣播普通話短波平臺、海外落地中波和調頻電臺、海峽飛虹網絡電臺對臺播出，影響甚廣。2009年8月，臺灣原住民電視臺副臺長丹耐夫正若一行到國際臺訪問時還提起“民樂逍遙游”主持人采制的“臺灣少數民族音樂系列”節目，他說：“臺灣人愛聽這樣的節目。”

為什么臺灣民眾愛聽“這樣的節目”，因為它“非政治宣示”，更不是“隔岸喊話”，而是站在臺灣民眾的立場上向大陸、島內及海外介紹“今日臺灣”，“今日臺灣少數民族的文化”，更能體現大陸的包容性。

1、宣傳理念突破以“統派”為主要工作對象的思維定勢，改以“本省籍”同胞作為聽眾基礎，重點做“新生代”的工作。

內容“中性”，有利于淡化島內民眾歷史上形成的對大陸政治的畏懼感和抵觸情緒，激發包括“那些曾經主張過、從事過、追隨過‘臺獨’的人”在內的廣大臺灣同胞在“尊重歷史、尊重現實的基礎上以更加務實的態度來解決兩岸關系分歧”的熱情。

對臺廣播節目的受眾群在哪里?答案應該是“本省籍”同胞。據資料顯示，臺灣“本省籍”同胞占臺灣總人口的88％，構成了臺灣社會的主體和基礎；臺灣省籍人士掌握臺灣黨政軍大權和主導臺灣社會主流的局面已經成為現實。而在臺灣當局“領導架構”或政黨中，過去的由國民黨去臺人員為中堅的“統派”年事已高或已作古，去臺人員從大陸帶去或在臺出生的子女，后掌握大權的“少壯派”也步入暮年，去臺人員的第三代，或臺灣本省年青一代，即臺灣統稱的“新生代”正在政治舞臺大展拳腳，尤其是經過國民黨50年來的反共教育和民進黨十多年的“去中國化”教育，臺灣政治勢力分化嚴重，民眾在“統派”回天無力的情況下，動搖心態不斷滋生。特別是臺灣青少年，他們是在與大陸隔絕的年代出生，接受的是反共或“去中國化”的教育，對大陸的正面了解知之甚少。據調查，在臺灣的青少年中，有超過85％的人從未到過祖國大陸，有65％的人表示對大陸的社會與經濟發展不了解。大力培養臺灣青少年對中華民族和祖國的認同感，是我廣播人的主要工作。所以，對臺廣播的對象應從過去的定勢中迅速轉變。當前，中央一再重申“和平統一，一國兩制”的方針，“寄希望于臺灣同胞”的精神不變，要求加強對臺灣人民的工作，現在指的臺灣人民應是以“新生代”為主體的廣大臺灣同胞。

2、播出語言突破傳統的“普通話、閩南話全天候”覆蓋的模式，應以受眾群的不同語言習慣，針對不同地區，不同語言，分區覆蓋，也就是“一語為主，兼蓋別樣”。

過去一說“對臺宣傳”，脫口而出的是普通話、閩南話廣播，而忽略了臺灣民眾組成成分、語言多樣化這個特征。據臺灣的人口調查資料顯示，臺灣居民的分布特點主要表現為：北部以大陸移民為主，中、南部以本土民族即原住民、少數民族及大陸閩南、客家先人的后代為主。從人口族群來看，閩南人為臺灣第一大族群，客家人為臺灣第二大族群。從語言人口看，臺灣2000多萬人口中，閩南方言系人口約占57％，客家方言系約占27％，其余才是閩東方言、潮汕方言、珠三角區方言、吳越方言及其他語言。雖然國民黨去臺后進行長時間的普通話普及工作，臺灣民眾除講方言外，普通話比較普及，但臺灣本土語言、方言優先的“民意”還很有市場。由此可以認為，對臺廣播，應突破一種語言全天候覆蓋的模式，按不同語言分區覆蓋。即在現有語言的基礎上，以普通話、閩南話覆蓋全島，增加客家話覆蓋臺灣本土民族和大陸移民雜居的中、南部地區。

今年6月21日，“2011海峽兩岸客家文化高級研修班”開班儀式在廣東省梅州市嘉應學院客家研究院舉行，中國國際廣播電臺華語中心派記者前往采訪，并用客家話在網絡電臺直播，島內客家電臺對此“很感興趣”。

3、廣播風格要突破“以情動人”、“以情感人”的煽情模式，嘗試“以內容吸引人”、“以容量留住人”的“新廣播”模式。

對臺廣播的播音風格經歷了解放初的“斗爭”模式，文革時期的“高調”模式，上世紀八九十年代的“徐曼模式”，總結起來看，對臺廣播已經從敵對狀態的“硬”過渡到改革開放后的“軟”，特別是上世紀八九十年代后更強調“以情動人”、“以情感人”，為感召國民黨去臺人員起到很好的效果。但是，自從臺灣開放去臺人員回大陸探親，臺灣制造業出島轉向大陸，臺灣學生赴大陸求學，國民黨、親民黨、新黨主席先后來訪后，求和平，共發展的呼聲越來越大，想從大陸廣播中獲得有價值的“信息”越來越成為臺灣聽眾的共識，那么，現在再用“以情感人”去感召臺灣民眾，已明顯不適，應在內容、節目組成和播音風格上作出調整。香港鳳凰衛視楊錦麟四年前創立的欄目“有報天天讀”，在島內影響甚大，因為他抓住了臺灣民眾想獲得大陸信息，而又不喜歡大陸媒體煽情過多的心理，以講新聞的形式向聽眾、觀眾介紹“今天的信息”，播講平實、容量大，節目除在臺灣島內，也在全球華人圈一炮打響，這種模式，有人將它稱為“新的廣播模式”。

今年6月21日，國際臺邀請臺灣文化名人白先勇做客直播間，從“您對國際臺了解有多少”開始，談論人生、寫作、“粉絲”，最后談到兩岸問題。播出形式也不是傳統的大廣播，而是上網互動，視頻播出，效果很好。

4、播出要突破只有電波載體而無其他手段的舊模式，大膽運用互聯網傳播新技術，達到電波、訊息全面入島，內容漸漸入腦。

自上世紀80年代末以來，臺灣政治生態發生了深刻變化，島內媒體也迅速發展，手段日益現代化。島內媒體對大陸和兩岸關系信息的報道日益增多，且與過去國民黨的反共、仇共和丑共宣傳有很大不同。島內社會的變化，使對臺廣播不再成為臺灣民眾了解大陸和兩岸關系信息的主要渠道，特別是互聯網技術的出現，媒體辦網站成為趨勢，目前，已經發展到手機廣播，對大陸現代媒體來說，急需利用最新的技術手段，發展在線廣播，發展網絡電臺。

國際在線網絡電臺“老歌”頻道主持人李峙6月份隨我去廈門參加“第三屆海峽論壇”，3天時間里，很多“粉絲”在網上“找”他，當得知他在廈門時，問“你來廈門干什么?”“我們能在廈門見一見面嗎?”這其中，就有來自臺灣的“粉絲”。可見，“老歌”頻道在對岸也有一定的影響力。

要讓祖國大陸的聲音傳達到臺灣同胞的耳朵里，工作做到臺灣同胞的心坎上，對廣播人來說，關鍵是節目要讓臺灣民眾愿意聽。