中學生作文如何走出模式化

2005年廣東高考滿分作文中，有一篇名為《芬香永存》的作文，在報紙上公開刊登后，就引起人們的爭議。佛山一中有三位語文教師聯名寫了一篇題為《一篇讓語文老師蒙羞的高考滿分作文》的文章貼到網上去，直指那篇滿分作文充滿“虛情假意”，是虛假作文的一類，不應給滿分。怎么才能寫出文質兼美的文章呢？

一.注重閱讀量的積累

1.擴大閱讀量

梁啟超曾說：“閱讀是寫作的前提和基礎，要指導學生作文，首先應教會其如何讀書。”的確，閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關系，不吸收豐富的養料，就寫不出好的文章。所以，作文教學中指導學生“多讀”、多積累是提高學生作文水平的前提和保證。高考滿分作文《誠信漂流記》的結構就是考生從《讀者》上的一篇文章中得到啟發的，更具代表性的是引起社會普遍關注的《赤兔之死》，很顯然，考生玩熟了《三國演義》，并從中汲取營養，才寫出了令人拍案叫絕的佳作。

2.倡導個性化閱讀

當然，除了課外閱讀外，也可以把積累素材與課堂教學融為一體，在課堂上大力倡導實施個性化閱讀。《語文新課程標準》指出，“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀本身就是充滿靈動性的過程，任何人讀同一本書，讀同一篇文章的感受都是不盡相同的。教師應該鼓勵學生對所讀的內容有個性化的感受。一篇文章只由老師分析結果，無論分析得有多透，文章本身有多深刻，學生都很難對分析過程甚至結果有深刻的印象。相反，由不同的學生從不同角度分析，自己得出不同的結論，他們就會對多個結論甚至分析過程記憶猶新。這是一種積累素材的有效途徑。

二.重視人格心靈的培養

1.健全人格心靈

寫作教學要以整個人類文化背景為前提，要以立誠為本，逐步培養學生良好的心理素質。鼓勵學生做到葉圣陶先生曾提出的“要寫出誠實的話，非由衷之言不發，非真情實感不寫”。“文如其人”，在寫作教學中應特別重視優良作風的培養，明確做人與作文的關系，堅持教書育人。所以，為習作寫評語時，應該有針對性，富于啟發性。避免泛泛而談、有時要把評語寫得肯切而詳明，以便和學生共同商討問題。

2.讓學生用心感悟生活

用心感悟生活，就是做生活的有心人。要引導學生觀察生活，攝取外界各種信息，捕捉自己情緒和感情的波動，將對外界的觀察深化為內心情感上的體驗。在寫作教學中，要讓學生懂得，作文不是要堆砌華麗的詞藻，也不是要搜求或編造重大或離奇的事件；作文不過是用筆來說話，用明白曉暢的語言寫自己熟悉的事情和真實的思想感情。這一點很重要，認識變了，看問題就會換一個角度。還要培養學生觀察生活、理清觀感的能力和習慣。這樣的寫作教學，要求教師不僅同語言文字打交道，還要了解學生，了解生活在他們天真的心靈中激起的波瀾和皺起的漣漪，有些跳動的閃光稍縱即逝卻很有價值，要善于捕捉，引導學生筆之于文

三.倡導作文教學新方法

教師要摒棄應試教育的作文教學模式，著重培養學生的作文素質，提倡求異思維，鼓勵創新作文。創新教育是培養人的創新意識、創新精神和創新能力的教育。在實施創新教育的過程中，應該樹立以學生為主體的觀念，培養個性，鼓勵求異思維，拓展學生作文思路，使他們寫出具有創新性的作文。

1.積極開發校本資源

在全面實施新的課程標準的今天，應大力開發語文課程資源，課程資源指課程實施涉及到的主要社會環境資源。其功能是呈現教學信息和提供活動空間。而校本課程是富含課程潛能的客觀存在的廣闊社會資源，廣泛蘊隱于學生生活、學校、社會、自然之中，教師應引導學生關注社會生活、自然風光、文物古跡、民俗風情、國內外的重要事件以及個人學習生活的各方面，把學生從封閉的“小我”環境中引領入具“大我”意識的境界中，從而獲得語文素養與精神領域的雙贏。

教師應積極開拓校本課程資源，重新挖掘、梳理那些長期被忽視、閑置、浪費的資源，拓展學生吸納、體驗知識的空間和內涵。這些資源是富含教育價值的潛在的外延形態的課程，使之成為豐富學生知識、信息、經驗的載體，也是新課程實施延伸輻射的平臺。新課程理念倡導的是開放的、靈動的、多元的甚至是跨學科的綜合知識體驗。課程不是封閉的固成的知識，不是立樁莫越的樊籬，而是動態的不斷生成的發展過程，這就需要作為引路者的教師打破短視、狹窄的課堂意識和視野，具有強烈的開發意識和破壁觀念，致力于課程的開掘、再編，拓展課程資源空間，并與學生共同構建、創造、生成新課程，使學生與新課程同呼吸、共命運，讓其在真正領悟掌握知識同時，在參與文化知識的構建中得到求知的愉悅和潛移默化的心靈感化、熏染。

2.注重創新熱情的培養

我們往往只注重學生是否完成了寫作任務，而忽略了學生的寫作情緒。其實，寫作是需要激情的，“憤怒出詩人”即是如此。寫作有一個興趣驅使的問題，而興趣往往是最好的老師，它可以使我們變得執著。寫作過程是一種十分艱苦十分寂寞的精神勞動，我們常常會為一種完美的構思而冥思苦想，反復磨合，也會為一句準確的表述而絞盡腦汁，推敲再三。有時候，一篇文章的寫作時斷時續，歷時頗久，有時甚至還會受到許多外力干擾，如果寫作者沒有強烈的熱情支撐，如果沒有堅韌的意志品質，是很難堅持下去的。比如曹雪芹在舉家食粥甚至常常斷炊的困境中竟然披閱十載，增刪五次，創作出文學精品《紅樓夢》，使后人在驚嘆他的才華之余，也不得不敬佩他對寫作的熱愛與執著！

所以課堂教學中，教師也應該從“傳道授業解惑”中解脫出來。教師的作用不應再是講立意，講遣詞造句，講謀篇布局，講引議聯結，而應積極地引導學生對文章內蘊的思想進行深層次的領會。課文不應是掏空了血肉的軀殼，而應該是有血肉，有精神，活生生的軀體，有了血肉，有了精神，有了活的交流的對象，學生就會有興趣。在評改作文的過程中，教師也應注重培養學生的寫作熱情和興趣，用鼓勵的眼光去評判學生的作文，毫不猶豫地把自己的贊揚、肯定乃至敬佩告訴學生，讓他有成就感，這樣會激發起他們更強烈的表現欲望，從而變被動完成作業為主動寫作。興趣和熱情是學習的最好動力，它能讓學生發揮最大才能，寫出好的文章。因此，教師工作的一個重點就是：積極地引導，激發，使學生迸射出思想的火花。

3.訓練過程中應實現體裁多樣化

寫作是一種創造性的腦力勞動，獨特性是寫作的生命，是寫作者畢生追求的目標。對此，古人早有論述，韓愈說：“必出于己，不襲蹈前人一言一句。”戴復古在《論詩十絕》中有詩曰：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。”李漁在《閑情偶寄》中強調，撰詩作文“變則新，不變則腐。變則活，不變則板。”這幾段話都強調了寫作活動的獨創性。朱自清、俞平伯同游秦淮河，兩位作家的構思不同，主旨、情趣都不一樣，表達技巧也各有特點，他們同寫秦淮河的散文顯示出了各自的創造性。

作文訓練不能局限于某一體裁，既可以寫散文、詩歌、小說、戲劇等文藝類作品，也可以寫新聞、調查報告、試驗報告、廣告、總結、講話稿等實用類文章，以便逐步培養學生的文體意識，讓他們在寫作過程中真正體會到寫作是一種不可缺少的交流工具。

同時，教師還可以根據學生的層次進行選題、立意、結構、語言、標題、提綱等局部訓練。這些小練習可以在課堂上即興發揮、口頭練習，便于學生交流、討論，互相啟發；也可以作書面練習，以訓練學生的文字功夫。在訓練過程中，教師應提供背景材料，少出命題作文，這樣才有利于刺激學生的想象，誘發他們的寫作欲望。

4.應加強思維能力的訓練

寫作是先有思維，后有文字表達的。我們通常只關注學生的文章而輕視文字生成前的運思階段，所以不能幫助學生找到癥結。事實上，人們正是源于對某一事物的深思熟慮才能發現問題、形成觀點，從而自然而然地產生寫作欲望的。然而應試教育模式阻礙了學生思維能力的發展。青年學生思考問題，往往受到自發性、表面性、片面性的局限，想問題不全面、不深入，不能透過現象抓本質，再加上模式化的教學方法更使學生逐步形成思維定勢，這就難怪會出現千篇一律、眾口一詞的雷同現象。要想讓學生發出自己的聲音，寫出自己的語言，必須訓練他們用自己的眼睛看世界，用自己的大腦思考問題，而不是因襲前人、套用模式。因而，在寫作教學中，教師應通過描述、提示把學生引向一個個疑問，啟發他們去思考，而不是直接把結果告訴他們。

例如：講《守財奴》如果只淹沒在段落大意，情節沖突，文章修辭上，那葛朗臺這個形象就失去了意義。教師可以引導學生觀察生活中的各種各樣的“小氣鬼”，觀察這個“小氣鬼”小氣到什么程度，屬哪種類型，進而要求學生用生動的語言為同學們講這個小氣鬼的故事，讓同學們評論這個小氣鬼有沒有什么普遍或現實的意義。這樣，什么細節描寫、行動描寫、語言描寫，所有需要學會的知識自然就會應用了。

劉鈺潔，教師，現居廣東深圳。