小學語文閱讀教學中美育的實施

語文課程標準總目標指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”這就明確地肯定了語文教育的多重功能，肯定了語文教育作為素質教育一部分的重要地位，而且也明確地指出了語文課同時肩負著美育的使命。

《語文課程標準》在義務教育的小學階段圍繞識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等五個方面，分別提出美育的具體任務和要求。識字與寫字，要求逐步感受、體會漢字的優美；閱讀，要求感受語文之美；習作，要求感情真實，珍視個人感受，注意表現自己最受感動的內容；口語交際，注意語言美，抵制不文明的語言；綜合性學習，要求能夠隨著審美能力的提高逐步開展一些評賞活動。故美育應貫穿于語文課程的目標體系之中，成為語文素養整體推進和協調發展的基本要素之一。

語文課改倡導學生直接和文本對話，在主動積極的思維和情感中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。故閱讀教學中如果只對知識的傳授、能力的培養和技巧的訓練給予足夠重視，而忽略思想教育，特別是思想教育中的美育，不能自覺地將培養學生的意志，品格和愛美情趣貫穿在整個教學中，那就無法實現“文”“道”的辯證統一，也不能完成塑造人、完善人的教育任務。倘若認為結合課文講解，聯系學生實際，進行一番說教或師生互動，從而引導學生搬出一些諸如愛祖國、愛人民、不怕苦、勤奮好學、舍已為人、英勇無畏等概念，即為重視了美育，則失之偏頗。因為此作法，充其量不過是在教學中注意了德育，而美育的實施卻不明確。那么，怎樣才能在小學語文閱讀教學中把美育落到實處呢？筆者以為，應講究策略，抓住小語教材文質兼美，讀后令人賞心悅目、能分良莠、可辨美丑、學有楷模的特點。通過各種教學手段，采用藝術性的講述方法，形象生動地把學生引入意境，誘發他們想象、思索、鑒賞分析；通過作品中人物形象、生活畫面、藝術形式和語言風格等去感受美、評價美、創造性地再現美，以使教育對象在美的享受中理性化地升華情感。

一.創境演染，營造審美氛圍

語文審美教育一定得伴隨形象與情感進行。為了給兒童以完整鮮明的形象，為了促成兒童的情感逐步向描寫的景物滲透，閱讀教學通常可采用創設情境的方法，通過創設一個可親可感的情境，讓學生在美的世界中感受美、理解美、升華美。如教學《桂林山水》，在清雅緩慢的輕音樂聲中，教師先帶領學生欣賞大型彩色掛圖《桂林山水》，逼真的畫面和老師舒緩而富有韻味的語言深深激發孩子們的情緒，學生自然地進入美的境界，沐浴于美的海洋之中。又如教學《十里長街送總理》，以沉重的哀樂開始，在哀樂聲中教師以低沉凄切的語言緩緩地向學生們敘說著總理逝世的時間及課文描寫的內容，將一個肅穆、莊嚴、凝重的氣氛渲染出來并重重地擱到了學生的心頭。年幼的學生一下子被教師帶到了一九七六年那段悲痛欲絕的日子，帶回到了“又陰又冷”、“人群密布”的十里長安街上……

二.感悟自然，進入審美意境

大自然為人類提供了無窮無盡的生產和生活資料，也為文學藝術提供了素材，各種自然環境的描寫，經過作者審美，處理得比自然更美，給人以美感，也為閱讀教學提供了大量審美教育的內容。如《月光曲》這一美麗動人的故事，發生在“萊茵河邊的一個小鎮上”。秋夜月光灑滿了大地，河流、小鎮、茅屋及屋內屋外的“一切好像披上了銀紗”。作者這一貼切、形象的比喻，留給了讀者廣闊的想象空間：月兒的光，若明若暗，朦朧迷離，如夢如幻，顯現著仙境般的幽靜，仙境般的柔美。貝多芬“借著清幽的月光”，“望了望站在他身旁的窮兄妹倆”。他仿佛覺得這淡雅素潔，明媚含情的月光，在默默地給兄妹倆以撫慰，也給這小小的茅屋增添了溫馨。這美的月色為本來就充滿著和諧美的人，提供了美的自然環境。教師要通過分析，將學生帶入這一美好的意境，使之有如臨其境之感，“美”也就寓于其中。又如《鳥的天堂》一課開頭兩句：“我們吃過晚飯，熱氣已經退了。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊。”這種自然美景學生是經常可以看到的，但若無審美情趣，就往往司空見慣，不以為然。在教學中，有意渲染落日黃昏之美，舉出一些描寫自然美景的佳句，讓學生在他們的記憶中發掘描寫日落黃昏的句子、詩詞、歌曲。并讓學生聽朗讀錄音、反復模仿朗讀，想象“熱氣已經退了，太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊”的景色。要學生邊朗讀邊回憶所見過的最美一次日落黃昏。這樣做是具有感染力的，即使課堂上不能馬上看到很明顯的效果，但作為潛意識，會使學生形成相應的審美心理。再如《桂林山水》是一篇寫景抒情散文，有圖有景，文質兼美，可從三個方面啟發學生領略自然美。1、水色的秀美。桂林的水有哪些特點？作者是怎樣描寫的？“無瑕的翡翠”是什么意思？讓學生帶著問題邊讀邊思邊議，圖文對照，咀嚼、體會桂林的水是怎樣“靜、清、綠”，是怎樣幽靜清麗，綠如翡翠，誘人遐思。2、山形的奇美。桂林的山美在哪些地方？它有哪些特點？“危峰兀立、怪石嶙峋”說明什么？抓住有關重點詞語，結合看圖，想象桂林的山是如此“奇、秀、險”，令人神往。3、景物的艷美。除山水之美，還有哪些美麗的景物？作者有什么感受？啟迪學生從“空中支霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”三個角度去感知圖意，理解文意；然后再抓住過渡句“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，聯系上下文綜合起來想一想，桂林山水怎樣嬌美如畫，細細品味“舟行碧波上，人在畫中游”的美好意境。

三.感情朗讀，喚起審美形象

小語教材中，許多課文描寫的景物親切怡人，表達感情細膩溫馨。這些課文光憑教師講解，是不足以讓兒童領略文章的佳妙之處。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”葉圣陶先生也說過：“好的文章是讀出來的，美文尤需要讀。”通過有感情的朗讀則可以喚起課文中美的形象，使學生體會出課文所蘊含的美。如《可愛的草塘》一文第17節描寫了一條清澈美麗神奇的小河——“啊，一條清澈的小河……顯得更白了。”為了讓學生體會河水的秀美、文字的優美及感情的甜美，一位教師運用了美讀的方法——首先請一學生單獨朗讀；繼而讓其他學生對照課文暢談聽的感受，說說該如何讀才能讀出文章的感情；在兒童情緒高漲，躍躍欲試的時候，教師以飽含激情的語言說：“同學們，現在我們就與‘小麗’一起站在草塘的河邊。我們的眼前就是那條清澈美麗可愛的小河，讓我們也帶著與‘小麗’同樣的感情來朗讀這段文字吧！”讀，在這里不僅是理解課文內涵的鑰匙，還成了喚美的形象的工具。通過美讀，學生不僅領略了作者的遣詞造句之巧，還體味出了作者初見小河時驚喜交加的復雜感情。

四.角色表演，激發審美情趣

蘇霍姆林斯基認為“從本質上講，兒童個個都是天生的藝術家。”兒童有著愛表現美的個性特征并具有潛在的表演天賦。小語教學要發揮學生的主體作用，關鍵在于充分調動并發揮兒童的積極和創造精神，讓他們主動參與教學活動，在活動中鍛煉才智，培養情趣。小語課文有不少篇幅戲劇因素濃厚，語言的動作性較強。如《小蝌蚪找媽媽》、《小壁虎借尾巴》、《小白兔與小灰兔》、《渡船》、《小音樂家揚科》、《漁夫和金魚的故事》等。為了培養兒童熱愛美追求美的興趣，教學過程中可設計一些小品、課本劇等，讓學生走進課文，扮演課文中的人物，在“動”與“樂”中把握課文內蘊，理解人物的性格、語言、動作、神態及內心世界。如《東郭先生和狼》一文中狼在被救前后的語言、神態、表現判若兩人，東郭先生在救狼過程中的行為、內心世界也有變化。如何讓學生準確地把握這些呢？課堂表演的方式（將課文編成課本劇，讓學生分別扮演狼、獵人、老農、東郭先生），就可以活靈活現地將狼恩將仇報的丑惡本質及東郭先生的迂腐可笑的特征呈現于學生面前。

五.比較對照，導向審美實踐

教材中有不少反映小英雄、小科學家、小藝術家、小雷鋒獨特精神風貌的課文，由于這些課文描寫的人物與現今學生年紀相仿，兒童學起這些課文極易產生情感的共鳴。語文審美教學的根本歸宿就是將兒童逐日形成的審美情感和審美觀念化為改造社會造福人類的美的實踐。上述課文就不能僅僅滿足于讓小學生們一般性地知道文中人物美在何處，更要通過一系列的比照活動，如開展“我與科學家比理想”、“對照科學少年找差距”、“我與王二小、小鐵錘比少年”、“我與小蘿卜頭比學習態度”等活動，讓學生在對比之中，找出自己理想的不足，也找出自己行為差距。一句話，通過比照活動，幫助學生由認識自我開始逐步建立起健康、進步向上的審美觀念并促使學生自覺產生追求美、獻身美好事物的積極行動。又如小學生對“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”的邊疆勇士，對臨危不懼的少年閏土，對舍身炸碉堡英勇獻身的董存瑞，對日理萬機鞠躬盡瘁的周總理……銘刻心中。教師可啟發學生從橫刀立馬，威震邊關的我國古代戍邊將士的颯爽英姿，聯系到在隆化中學暗堡橋下，手擎炸藥包，拉動導火索用生命換取勝利的爆破英雄，聯系到在祖國南疆為維護祖國尊嚴英勇獻身的滾雷英雄和深入敵后的孤膽英雄。他們一頂鋼盔、一桿鋼槍、一腔熱血、一副無畏的面孔，是革命英雄主義美的形象。再如教學《一夜的工作》，可啟發學生從為了全民族的興旺發達，為祖國的繁榮昌盛，嘔心瀝血的周總理的偉大形象，聯系到蔣筑英等為科技進步而默默獻身的平凡形象，他們將自已的生命同祖國人民的脈搏息息相連。雖然不在炮火硝煙之中，但是只要將自己的生命同民族的命運聯系在一起，平凡者的形象同樣高大。他們的骨灰即使灑向祖國的江河大地，也仍然在人們的心里挺立著一座座不朽的豐碑。他們是偉大祖國的驕子，美的優秀兒女組成了中華民族的美，反襯出祖國母親整體形象更美。

六.填補空白，發揮審美想象

想象是兒童創造性思維的火花。愛因斯坦說：“想象有時比知識更重要。”培養和發展兒童的審美想象力是閱讀教學的天職。語文教材中許多課文含蓄深刻，意境深遠，留給兒童再創造的空間十分廣闊。這些“藝術空白”正是培養兒童審美想象力的天然素材。通過想象去填補課文的藝術空白正是審美教學的一個重要方法。如《凡卡》中寫凡卡不堪忍受學徒生活的苦楚，偷偷給爺爺寫了信，匆匆投進郵筒，回去之后還做了一個好夢。這里關于信的去處及夢的內容就自然形成了一個藝術空白，《凡卡》的悲劇色彩可因這空白內容的揭示與填補而趨于濃烈。教學時應因勢利導，讓學生馳騁想象——凡卡的爺爺能收到凡卡的信嗎？即便收到，他能來救凡卡嗎？凡卡會做一個什么樣的好夢呢？填補課文藝術空白的過程就是運用想象再創造形象的過程。由此，學生不僅會進一步加深對課文中美的感受和理解，而且還能為今后自覺地創造表現美打下良好的基礎。

七.仿寫擴寫，尋求審美再造

在閱讀教學中進行審美教育，最終是培養小學生創造美的能力，這是審美教育的目的。葉圣陶說“課文無非是例子。”課文是閱讀分析的例子，也是學生學習如何表現美創造美的例子。小語課文尤其是高年級課文多為名家名篇，作者的思想情感、人格精神都是給兒童心靈以本質定性的精神食糧，而文章豐富的表現手法與技藝則是培養兒童審美創造力的好材料。因此，從有利于兒童審美創造力形成的角度講，教學課文應特別強調讀寫結合，在閱讀過程中增設仿、擴寫內容，讓學生由此開始，學習表現美的方法，訓練表現美的技巧。如《鳥的天堂》一文以靜態描寫的方法展示了“鳥的天堂”——大榕樹的大和美，又以動態描寫的方法表現了天堂的鳥的風姿。文章動中有靜，靜中有動，動靜結合，體現了均勻的和諧美。該文是培養學生熱愛祖國山河美的情趣的生動教材，也是鍛煉學生美的表現力的典范佳作。教師在教學過程中應緊扣課文內容設計仿寫練習，為學生學習表現美提供契機。如在學習了大榕樹的美與大的特點之后，可及時讓學生觀察描寫校園中的一株芙蓉或梧桐，著重練習靜態描寫的方法；在分析天堂的鳥之后，可讓學生仿照課文寫課間操聲，體會動態描寫的好處。實踐證明，這種結合課文審美教學而進行的練習，十分有利于鍛煉和提高學生的審美表現能力。又如教學《江雪》，教師可引導學生觀察插圖，通過想象，擴寫《江雪》，讓學生用自己的筆進行創造性描繪。有位學生這樣寫道：“鵝毛大雪紛紛揚揚地飄落下來，大地披上銀裝。在風雪中，鳥兒都不敢再飛了，它們躲在家里過起冬來，每條小徑上，都找不到人的蹤影。江面上只有一只孤零零的小船漂浮著，上面坐著一位白發蒼蒼的老漁翁，只見他身披蓑衣，頭戴斗笠，飽經風霜的臉上滿是皺紋。他抖簌簌地拿著釣竿，在船上釣魚……”。從這段擴寫中，可以看出學生被《江雪》這首詩的意境所感染，使情感的調節功能、動力功能都得到了充分地發揮。同時，也使我們深深感受到：只有緊緊抓住培養小學生創造美這個大課題，審美教育才能有始有終，有聲有色，才能升華美的情感，培養美的想象，激發美的發現，培養小學生熱愛美、發現美、鑒賞美、創造美的能力。

總之，小學語文教材所選編的都是古今中外優秀名篇，這些教材不僅體現了美，謳歌了美，而且自身也是美的結晶，教師要發揮教材的審美功能和教育功能，關鍵在引起師生間的情感共鳴。沒有美的情感，教學必然是干巴巴的知識灌輸；沒有美的教育，教學必然是冰冷冷的抽象說教。所以，語文教師要在授課時，通過繪聲繪色地講讀，引導學生進入意境，誘發學生的想象，啟迪學生思維，像春風吹動池水一樣掀起聯想的層層漣漪，乃至產生模仿創造的沖動，從語言入手，催動學生的情感破閘而出，把握文章的蘊意，升華其美感，促使學生的理解力、想象力、記憶力、思維力在“美”的教學中均得到發展。

阮慈樂，教師，現居福建寧德。