修養,在國學誦讀中潛移

道德品質修養是人的立身之本，這是無可辯駁的事實。從古至今，凡有作為者，在品德方面也都是值得稱道的。長期以來，德育也一直被放在教育的首位。

在教學實踐中發現，國學誦讀對中學生的道德教育起到了良好的效果，國學誦讀的內容處處體現著對學生道德修養的要求。子曰：“德不孤，必有鄰。”是說有道德的人是不會孤立的，一定會有志同道合的人與他相處。子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”是說人不但要有仁德，而且還要弘揚仁德。在誦讀國學經典的過程中我們能夠了解古人的道德追求，潛移默化地影響當代中學生的思想行為，提高他們的道德修養。

針對當前中學生的思想狀況，國學經典中所體現的誠信思想、禮讓思想以及嚴謹的學習品質都具有現實意義。

誠信是人們為人處世的基本道德準則。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是說為別人辦事是不是盡心竭力了？與朋友交往是不是做到誠實可信了？子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”是說一個人如果不講信用，就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，是不能行走的?，F實生活中，無論是在政治、經濟還是文化生活等領域，不講誠信是寸步難行的。目前中學生的誠信意識比較淡薄，教育存在很大難度。比如，學生違反紀律，在被調查了解時卻撒謊成性，“泰然處之”。夜不歸宿、吸煙等都是潛藏重大隱患的嚴重違紀。這種現象普遍存在。以前的學生做錯了事會臉紅，現在的學生有許多不知道臉紅了。學生的誠信度降低了。學校教育要跟上，要曉之以理，讓他們明確誠信是為人之本，不然就會被孤立。子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！笔钦f君子的過錯好比日月蝕，他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。一個人得到大家的認可，才能體現出他在集體中的價值。誠信教育迫在眉睫，國學誦讀為我們提供了很好的理論依據。

禮讓是人們的基本道德要求。作為禮儀之邦，我們自古就對禮讓非常推崇。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！笔钦f不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。子曰：“不知禮，無以立也?！笔钦f不懂禮，就不能在社會上立身。

新的環境中成長起來的中學生，禮讓意識比較淡薄。在家庭中，孩子真正成了“皇帝”，父母成了“奴才”。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”是說有了事情，兒女要替父母代勞；有酒食和飯菜，讓父母去吃喝，這不算是真正的孝。難得的是做子女的要對父母和顏悅色。父母望子成龍，用心良苦，而孩子根本不領情。教育無效，有的家長干脆放棄了對孩子的希望，任其發展。有的家長采用金錢誘導的方式應對孩子的輟學威脅。家庭教育的失敗，也給學校教育造成了很大難度。不尊重父母就很難尊敬老師。

在學校中，對老師缺乏應有的尊重。且不說一日為師，終生為父。最起碼應該尊重老師的勞動，上課認真聽講，犯了錯誤勇于承認并接受老師的教導。但是很可惜，在教學過程中，學生頂撞老師，不服從管理的情況時有發生。學生上課說話、睡覺、玩手機，老師進行課堂管理，學生不僅認識不到自己的錯誤，反而對老師出言不遜、侮辱謾罵，超出了學生應遵守的基本道德規范底線。這是思想道德的敗壞。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！薄岸Y之用，和為貴?！痹诮逃虒W中，借助國學誦讀的思想內涵，要進一步加強禮讓思想教育。

在國學誦讀中我們還能夠進一步培養學生耐心、恒久、嚴謹的意志品質。不論是學習還是工作，都需要良好的意志品質。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@些都體現了學習的意志品質。學習的品質和做人的品質是相通的。學習上懈怠的人，做其他事情也不會精細。所以培養學生優秀的學習品質也是提高他們優秀的工作素質。

目前中學生的學習品質不容樂觀，早起晚睡、挑燈夜戰的少了，抄襲作業、應付檢查的多了。事實表明，現在各行各業的精英，絕大多數是當年學習上的佼佼者。素質教育不是對學習要求的放松，而是培養學生更自覺、更嚴謹的學習態度，提高學生的自主探究能力。將來的工作實踐離不開學校中的理論學習。我們要學習古人那種“敏而好學，不恥下問”的求學精神，磨練意志，提高能力。

國學誦讀，我們不僅要誦讀那些經典語句，更應品味其深刻的思想內容，與中學生的思想品德教育結合起來，達到教學與育人的雙重目標。