對增強軍隊政工干部非權力性影響力的思考

摘 要：政工干部影響力包括權力性影響力和非權力性影響力。為使軍隊政治工作更加高效有力，政工干部在發揮權力性影響力的基礎上，更加注重增強和鞏固個人非權力性的影響力。一要在\"自省\"上下工夫，用高尚的人格感召官兵；二要在\"勤學\"上下工夫，用豐富的學識啟迪官兵；三要在\"苦練\"上下工夫，以過硬的能力凝聚官兵；四要在\"親和\"上下工夫，用良好的形象吸引官兵。

關鍵詞：軍隊；政工干部；非權力性；影響力

中圖分類號：E20 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0050-02

影響力是指對他人心理和行為的制約能動力量。政工干部的影響力可分為權力性影響力和非權力性影響力。權力性影響力與政工干部的職位、資歷、軍齡等相關聯，具有強制性和相對性的特點。而非權力影響力指通過政工干部的道德修養、知識涵養、能力素質、人格魅力等非權力因素所形成的感召力和影響力。就解決官兵的思想問題和心理問題而言，非權力性影響力因具有提升的自主性、影響的持久性和雙向互動性等特點，在消除逆反情緒、打破溝通障礙、和諧官兵關系等方面占據相對優勢。因此，為使軍隊政治工作更加高效有力，政工干部在發揮權力性影響力的基礎上，更應注重增強和鞏固個人非權力性的影響力。

一、在“自省”上下工夫，用高尚的人格感召官兵

人格的力量是巨大的。一個品德高尚、真誠正直、廉潔自律、淡泊名利的政工干部，本身就具有強大的向心力和感召力，使得廣大官兵對政工干部產生由衷的敬佩和信服，并對提高官兵的道德修養產生潛移默化的作用。正如教育學家烏申斯基所說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”[1]但“羅馬不是一天建成的”，高尚的人格也不是朝夕之間能夠形成的，政工干部要想達到“高山仰止，景行行止”的境界，必須像古代圣賢曾子那樣做到“吾日三省吾身”，以審視自我內心為抓手，通過持之以恒的“修煉”，不斷完善個人的人格。

一是要自省信仰是否堅定。偉大的共產主義信仰和全心全意為人民服務的宗旨，是政工干部有效履職盡責的精神支柱;作為軍人，政工干部還應培樹“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，并將之內化到自己的靈魂深處。為此，政工干部必須堅持先進理論武裝自我，深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，始終以之為行動指南，在實踐中掌握真理，不斷強化和堅定自己的信仰。二是要自省待人是否誠信。誠信是做人的基本準則，是人與人交往的基礎。政工干部要做到“言必信，行必果”，以自己的誠信贏得官兵的信任。所謂“言必信”，就是不說大話、空話，不輕易許諾，許諾之后一定要兌現，不搞人前一套、背后一套。所謂“行必果”，就是明確計劃后，行動一定要堅毅果斷、善始善終，不達目的誓不罷休。此外，誠信待人還必須建立在把握實際、深入基層、融入群眾的基礎上，對官兵的生活全面了解、對官兵的心理感同身受、對官兵的需求高度重視，把“誠信”二字落到實處。三是要自省處事是否公正。政工干部只有產生對道德和法律的敬畏，才能保持住內心的純潔和公正。首先能正確對待權力，不利用權力謀取私利，時時處處嚴格要求自己，經得住考驗，擋得住誘惑，耐得住清貧。其次能正確對待名利，切實著眼于“打得贏、不變質”使命任務的完成，凡事出于公心，而不是圍繞個人的功名利祿打轉轉。再次能正確對待人情，不因親疏有異，不因遠近而別，不搞小圈子，平等對待每一位官兵，能將情感傾注到所有官兵中去，防止因心理上的偏見影響自己處事的公正。

二、在“勤學”上下工夫，用豐富的學識啟迪官兵

鄧小平同志曾經告誡我們：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。”[2]在知識爆炸的時代，缺乏學習的主動性和積極性，會導致知識貧乏、業務不精、思想庸俗，極可能被時代淘汰，影響力更無從談起。“知識就是力量”，對政工干部而言，廣博的知識能使官兵增見識、釋疑難、排憂愁、長志氣，產生啟迪官兵、影響官兵的強大力量。否則，“以其昏昏，使人昭昭”，無法令官兵心服口服，很難達到政治工作的預期效果。因此政工干部必須在“勤學”上下工夫，發揚虛心好學、對知識永不滿足、學習永無止境的精神，總結和運用科學的學習方法，做到“從實踐中學，從書本上學，從自己和人家的經驗教訓中學”[3]，讓自己成為一名學識豐富、視野寬廣、思想深刻的人，在啟迪官兵的過程中不斷強化自己的非權力性影響力。

政工干部在學習過程中應注意以下幾個方面：首先要提高知識的“含金量”。政工干部要圍繞任務需要和崗位需要，把知識學“實”、學“活”、學“深”，提高學習的效率和所學知識的質量，防止泛泛而學，“無的放矢”。要有踏實的態度，在軍隊政治工作這門科學上刻苦鉆研，練好扎實的基本功；要有開闊的眼界，把社會學、心理學、教育學、組織行為學等學科的最新成果活學活用到軍隊政治工作的領域中來；要有堅持的精神，拒絕浮躁，反對平庸，選準學習研究的方向后，持之以恒的探索下去。其次要提高知識的“含信量”。信息革命給這個世界帶來了翻天覆地的變化，政工干部作為“生命線”的守護者，必須緊跟信息時代前進的步伐，與歷史發展的脈搏互動，刻苦學習信息知識和信息技術，把現代化科技手段融入到軍隊政治工作的方法體系之中，不斷提高開展信息化條件下政治工作的能力水平。此外要提高知識的“含軍量”。作為“和平時期”的政工干部，雖不用像革命戰爭年代的政工干部前輩們那樣需要親自帶兵打仗、奮勇殺敵，但不能因此就忽視對戰時政治工作的思考、忽視對軍事知識的學習、忽視對個人軍事素質的培養，而是要緊緊圍繞軍事訓練這個中心，順應未來戰爭的發展趨勢，不斷積累軍事知識、提高軍事素質，以求更好地服務于中國特色軍事變革和軍隊的革命化、現代化、正規化建設。

三、在“苦練”上下工夫，以過硬的能力凝聚官兵

“無能者無以服人”。能力因素具有很強的凝聚作用，能力過硬的政工干部能夠在工作上激勵、帶動和指導官兵，使官兵產生敬佩和安全感。在實踐中苦練是增強政工干部能力素質的重要途徑，政工干部要以時不我待、只爭朝夕的態度不斷提高自我、超越自我，用自己的真本事去爭“地位”、樹“權威”、擴大“影響力”。信息化時代呼喚復合型的軍事人才，要求政工干部不僅具有復合的知識結構，而且要具備較強的綜合能力。政工干部的綜合能力，既體現在必須具有一定的軍事指揮、行政管理、后勤服務、技術保障等方面的能力，更體現在具有扎實的政治工作方面的能力。

政治工作方面的能力主要包括：一是調查研究能力。毛澤東同志指出“沒有調查，沒有發言權”[4]，“應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究”[5]。調查研究是政工干部的基本功，為應對新形勢下軍隊政治工作面臨的新情況和新問題，政工干部不能從書本和以往經驗中找到現成答案，更不能依靠主觀想象，必須學會和掌握科學的調查研究方法，對政治工作現狀和工作對象進行充分調查了解和分析研究，探索和把握新形勢下政治工作的特點規律，在此基礎上找到解決問題的方法。二是科學決策能力。決策是人們對未來實踐的方向、目標的認識，以及使之實現的程序和手段所作出的抉擇。決策是否正確，直接影響著政治工作的方向和質量。因此，各級政工干部尤其是政工主官應注意提高自身的科學決策能力。其方法在于政工干部既要遵循決策的原則和程序，又要有敏銳的眼光能當機立斷，在決策中敢于突破框框、集思廣益、博學眾長。三是宣傳鼓動能力。出色的宣傳鼓動能力，可謂是政工干部的“看家本領”。政工干部的道理講得好不好、文章寫得棒不棒、現場鼓動力強不強，直接關系到政治工作能否為官兵接受并轉化為實際行動。政工干部必須下工夫苦學苦練，努力使自己成為能講能寫能演、有口才有文才的人。四是指導幫助能力。政工干部不僅要能指導官兵消除思想上的困惑、心理上的挫折，還要能幫助官兵解決現實中的問題，而指導幫助能力是一種綜合能力，它首先要求政工干部了解官兵、關心官兵，其次要求政工干部有開闊的眼界和豐富的經驗，此外還要求其具備結合部隊實際和官兵具體情況解決各式各樣問題的技巧。

四、在“親和”上下工夫，用良好的形象吸引官兵

“思想政治工作的親和力，是指思想政治工作主客體之間的信任感和凝聚力，增強新時期思想政治工作的親和力，是由思想政治工作的‘人本’特點和新時期新情況決定的”[6]。根據表現形式和層次結構上的不同，親和力可分為顯性親和力和隱性親和力。上文提到的高尚人格、豐富學識和過硬能力屬于隱形親和力，是親和力的“質”，是親和力的“源頭”，而將要論述的平等心、包容度、幽默感、主動性等，是顯性親和力，是親和力的“量”，是親和力的保證。政工干部要全面提高自身的非權力性影響力，應積極樹立“親和”形象，用強大的個人魅力吸引官兵，為此不僅要強化隱性親和力，還應努力增強顯性親和力。

一是平等心。要培養平等、民主的意識，不居高臨下，在內心深處把普通官兵放在與自己人格平等的位置；不親疏有別，公正平等對待每一位官兵；不好為人師，要給予廣大官兵充分的“話語權”；不主觀臆斷，能充分聽取廣大官兵的心聲。二是包容度。政工干部能在工作、生活中“嚴于律己、寬以待人”，能以寬廣的胸懷認識和處理官兵在成長過程中的小過失，能以容人的雅量笑對官兵對自己的偶爾“冒犯”，能尊重官兵的才能并幫助官兵充分發揮他們的潛力和優勢。三是幽默感。“幽默是心靈的微笑”，政工干部要具備一定的幽默感以吸引官兵，但并非需要成為一名幽默大師，也無需特意迎合官兵，而是有自嘲的風度和樂觀的心態，能充分運用“微笑”的力量，在微笑中拉近與官兵的距離，在微笑中讓官兵感受到愉悅的氛圍，在微笑中展現個人的良好形象，在微笑中實現有效的溝通。四是主動性。政工干部要增強政治工作的主動性，不能等官兵“找上門”，應該主動積極深入到官兵中間與官兵進行交流，了解他們的內心世界和現實情況，建立暢通的溝通渠道，并且通過強化官兵對自己的信賴感來激發他們的主動性，讓他們愿意“找上門”。

參考文獻：

[1]鄭文樾，編譯.烏申斯基教育文選[M].北京:人民教育出版社，2007:125.

[2]鄧小平文選:第1卷[M].北京:人民出版社，1994:316.

[3]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1994:153.

[4]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1994:109.

[5]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社，1994:800-801.

[6]趙清華.論新時期思想政治工作的親和力[J].教育藝術，2004，(5).

（責任編輯/范秀利）