淺論八旗官學生的錄取制度

摘 要：八旗官學專門錄取十歲至十八歲的普通八旗子弟，開始由各佐領長官每年推薦一至二名，但蒙古學生逐漸減至每兩佐領一人，并限定讀書者的名額，其余俱令習武，以保持八旗戰斗力。官學生的出路決定了錄取的名額。雍正元年，限制了各佐領保送官學生的權力，至雍正五年又改革錄取制度，以佐領為單位錄取的舊例變為以旗為單位錄取，提高了官學生的整體水平。乾隆中葉規定包衣亦可做官學生。八旗子弟已有官職或中舉者，不得占用錄取名額。光緒年間，優先錄取貧寒子弟，并嚴禁頂冒，且鼓勵幼童入學讀書。

關鍵詞：八旗；官學生；錄取制度

中圖分類號：K249.2 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0103-02

八旗官學系專為八旗子弟而設，是太學管理之下的一個特殊部分。雖然八旗官學師生的待遇不如宗學和覺羅學等貴族學校，但統治者對它的重視并不亞于太學下屬的六堂等漢族學校。順治元年剛剛入關，清廷就設立了專門培養滿洲、蒙古、漢軍八旗子弟的八旗官學。雍正年間，根據祭酒孫嘉淦的奏請，解決了八旗官學的教室問題和助學金的來源。八旗官學的教師有助教和教習兩種，并且歷代祭酒制定了許多獎懲措施，使他們對教學盡心盡力。官學生的學習內容有騎射、經書、時文、翻譯等，他們可以通過參加科舉及考取監生逐漸獲得官職，或直接考取筆帖式、中書等官職。雍正、乾隆年間，八旗官學達于極盛，到嘉道時雖有所沒落，但到光緒時期又一度有所振興。這里僅就八旗官學生的錄取問題撰一短文，以就正于方家。

一、順治年間官學生錄取制度的草創

起初規定：“八旗官學生，由八旗選擇俊秀子弟咨送，由國子監祭酒等挑取十八歲以下者，記名挨補。”[1]

順治二年九月，增加官學生員額。“先是，每佐領各取官學生一名，以十名習漢書，余習滿書。至是，禮部奏請增額，命每佐領增取一名，于原額習漢書十名外加用十名，余俱滿書。”[2]

可見清初挑選官學生，以佐領為單位，每佐領取二名。順治十一年，經禮部題準，又減為每佐領一名。“學生無成者各歸佐領，仍于本佐領下選擇頂補。”[3]

順治十三年諭，旗人不肯習武，專尚讀書，應限定讀書者名額，余俱令習武：

文武乃治天下之極要，不可偏向。今見八旗人等，專尚讀書，有子弟幾人，俱令讀書，不肯習武，殊違我朝以武功定天下之意！爾部（禮部——引者注）酌量，每佐領下應讀滿漢書幾名，更定具奏。凡部院考用者，俱照額定讀書子弟內選用考試，額外私自讀書者，部院不準選用考試！[4]

這年禮部議定，

滿洲、蒙古、漢軍，前經題明，每佐領止留一人讀書。滿洲、蒙古官學生不往外省作官，止許在部院衙門選用。且奉恩詔：滿洲、蒙古三品官以上，蔭一子入監，遇部院衙門考用之時，此等亦可選用。今滿洲、蒙古，仍照前定之例，每佐領下止留一人。其漢軍官學生，既內外并用，應于每佐領一人外，再添一人，其考試生員、舉人、進士及部院衙門選用，俱應額定數內，方準考選，額外私自讀書者不準考選！[5]

“八旗以騎射為本，右武左文。”[6]滿清占有天下后，為了鎮壓隨時可能發生的民眾反抗或漢族將領叛亂，以維持居少數的滿族的統治，仍然極其重視八旗軍隊的戰斗力，重視騎射。是以國子監漢貢監生不學武事則可，而八旗官學生不學武事則斷不可。于是為了保證本民族有眾多習武者，乃定例八旗官學生員額，每牛錄不得過幾人。且私自讀書者不準應科舉，不給予出路。只有進入八旗官學的讀書人，才為官方和社會所承認。

從上述史料也可以看出八旗官學生在清初即有做官資格，但滿、蒙學生“不往外省做官，止許在部院衙門選用。”而漢軍官學生則“內外并用”。據《欽定國子監志》，在順治九年之前，筆貼式舊例由官學生庫使補授。順治九年定舉人、生員亦得選補，十四年吏部題準：各部院筆貼式有缺，止用官學生補授[7]。蓋滿、蒙、漢軍舉人、生員，國初有更重要的職務讓他們做，故官學生專做筆貼式。而筆貼式在國初升遷極快，不數年而飛黃騰達者很多。這也是八旗官學生學習文、武各科的動力之一。八旗官學生的員額是與出路相聯系的，在此出路決定了員額。

順治十四年正月，因“蒙古官學生補用之缺少”，議定每兩牛錄選一名官學生。又因此時八旗停科舉之例（從順治十四年至康熙十五年，八旗科舉考試時舉時停[8]），漢軍官學生亦不應試，遂減漢軍官學生員額為每牛錄一人[9]。以上兩例都是出路與員額合一、由出路確定員額的明證。

順治十八年諭，滿洲、漢軍每佐領各增官學生一名，共送子弟二人，一習清書，一習漢書，“止許武官及甲兵子弟開送，文官子弟不準開送。”[10]這是順治帝逝世之后輔政四大臣做出的決定。而四大臣皆以軍功顯，鰲拜、索尼、蘇克薩哈、遏必隆均戰功赫赫，為滿族打天下立了汗馬功勞[11]。此四人恃功輔政，當然看不起“無寸箭之功”的八旗文官，以致于排擠文官，優遇武官，不準文官子弟入八旗官學。康熙皇帝則漢化程度頗深，通曉“以武定天下，以文守之”的道理，因而康熙六年親政、八年逮捕鰲拜之后很快就改變了上述不合理制度，“仍遵世祖章皇帝時例，不論文武官員子弟，令本佐領將可學之人移送本監教習。”[12]

二、康雍乾時期官學生錄取制度的改革和發展

康熙十一年題準，每佐領裁官學生一名，所留學生半習滿文，半習漢文。蒙古官學生仍兩佐領取一人。裁減員額，是由于仕途壅塞，“數年方出一缺，又有蔭生、監生間補，官學生補用甚難”。[13]

康熙十六年題準，官學生以生員、俊秀選補，如本佐領下無生員俊秀，方選補閑散人。”[14]據《清會典》卷八十四《八旗都統》，十六歲以上、父兄無官職者謂之閑散人。

因為做八旗官學生是通往仕途的一道橋梁，大家皆爭取入學，佐領看在與某些人的特殊關系上，顧及面子，常不顧其素質，濫取濫送八旗官學生。這一弊端，雍正元年經國子監司業博禮條奏，為吏部與皇帝所知。乃于九月復準：“應于該佐領下，無論官兵子弟，不許瞻徇情面。擇其資性穎秀，可以讀書上進者一人，著參領、佐領保送都統驗看。……”[15]于是佐領可以保送八旗官學生的權力受到了限制，選擇官學生必須經過參領、都統兩道關卡的準許，才能入學，從而保證了官學生的素質。雍正五年議準：

每旗額設官學生，滿洲六十人，蒙古、漢軍各二十人，滿洲額內以三十人在滿洲書房習清字，三十人在滿洲書房習漢字，凡有學生缺數，不必拘定佐領，通擇聰明俊秀子弟，申送本旗都統驗看，交國子監當堂考錄。年幼者令學清文，稍長者令學漢文[16]。

從此八旗官學生的錄取制度發生了巨大的變化，原來以佐領為單位錄取的舊例為以旗為單位錄取的新例所替代。以佐領為錄取單位，則各佐領子弟素質不齊，于教學有所不便，而官學生畢業后其學業亦不齊。現在取消了佐領選送官學生的權力，由各旗都統驗看聰明子弟入學，則佐領顧面子搞關系選送官學生的弊端自然消除，而某佐領中如有中才子弟，則為別佐領之聰明子弟所取代為官學生，也就提高了所錄取八旗官學生的的整體水平，有利于教學，有利于整個滿族民族素質的提高。這是八旗官學史上的一次重大改革。

下五旗包衣，原來是不準做官學生的。乾隆三十三年奏準，“下五旗包衣，每旗各添設官學生十名，滿洲六名，蒙古二名，漢軍二名，……不給錢糧。”[17]則由此推測，上三旗之包衣，地位既高于下五旗，則亦應能入官學，蓋于乾隆三十三年以前，上三旗包衣即已與其他上三旗子弟一起選拔官學生了。至此除八旗各100名官學生外，又有下五旗包衣生50名，于是八旗官學的學生總額為850名，永為定制。

雍正十年，八旗漢軍之清初為大臣者，至此時頗有沒落之家，家境貧困，無力延請家庭塾師。出于對舊時大臣的感激，為使他們的子孫能有出路，這年奏準，八旗漢軍以上情況，左翼有21人，右翼有11人，每人每月給銀二兩，補入該旗官學[18]。

乾隆三十四年奏準：官學生已考取中書、筆貼式、庫使等官，已經有出路者，不宜在學繼續讀書，應退學并將其缺由另行挑取的新生補足員額[19]。

三、晚清官學生錄取制度的完善

至晚清時，統治者仍然十分關注官學生的錄取制度。道光三年奏準，如八旗官學生考取舉人，不得留校占據名額，應歸于銓選[20]，便于錄取其他八旗子弟。

包衣學生，可借補額缺：“凡包衣蒙古、漢軍學生缺出，如本旗無人可送，準以包衣滿洲人借補；俟本旗有人送挑時，仍行補還，以符定額。如包衣滿洲學生缺出，無人可送，亦準包衣蒙古、漢軍人借補。”[21]

八旗官學生的錄取手續為：十歲以上、十八歲以下的八旗平民子弟，經該旗都統同意后，用印文咨送國子監，八旗助教帶領上堂，分別翻譯、作文、背書，當堂考驗，秉公挑取充補外，“其有資質堪以造就者，量予記名注冊，滿洲不得過十名，蒙古、漢軍均不得過五名，挨名傳補。”[22]此處名額是就每旗而言。

光緒九年奏準，

嗣后挑取官學生，不拘官階、品級，但擇子弟秀良，尤須先盡家計貧寒子弟挑選。如肄業學生住非本旗界址，距別旗學舍較近者，仍照例準其就近附學，以示體恤。并令每日在學早飯一餐，俾晨入暮歸，免致荒嬉，于學課較為有益。至所選學生中，如有家資較裕，力能延師者，準其赴學報明，不必在學肄業……但滿蒙漢統計不得逾二十名，俾不致多占寒素額缺[23]。

以上照顧貧寒子弟、準予轉學、供給早點等措施，都頗有益于官學事業。

這年還令嚴禁頂冒學生之弊：

近來保送學生，各旗參、佐領、并不認真選擇，以致有冒名頂替之弊。嗣后各旗幼丁送監挑選后，除由國子監備具名冊送學外，仍責成該佐領出具并無頂冒甘結，飭領催同該幼丁父兄帶領來學；如本學查有情弊，將該佐領奏參，領催咨革[24]。

光緒十一年又奏準如下鼓勵向學幼童措施：

嗣后如八旗幼丁有情愿入學讀書，該旗抑勒不送者，準其自行報明本旗官學，由該幼丁父兄或族長帶領到學，管學官考驗可否造就，如果資質聰俊，暫予存記，由管學大臣咨明本旗及國子監，俟有額缺，再行文本旗，取具圖片，傳該幼丁赴監，與本旗保送之幼丁一體挑選，送學讀書[25]。

如上措施，既出自太后決斷，則孝欽后之善于振興學校，可見一斑矣！

參考文獻：

[1]道光《欽定國子監志》[M]卷11，《學志三·員額》，見《續修四庫全書》第751-752冊，上海：上海古籍出版社，2002.

[2][3][4][5][9][10][12][13][14][15][18][19] 乾隆五十一年敕撰：《欽定八旗通志》[M]卷95，《學校志二》，見《文淵閣四庫全書》第665冊，臺北：臺灣商務印書館，1986.

[6][8]趙爾巽等：《清史稿》[M]卷108，《選舉志三》.北京：中華書局，1976.

[7]道光《欽定國子監志》[M]卷13，《學志五·甄用》.

[11]趙爾巽等：《清史稿》[M]卷249，《列傳：索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜》.

[16][17][23][24][25] 光緒《大清會典事例》[M]卷394，《禮部·學校》，北京：中華書局，1991.

[20][21][22] 道光《欽定國子監則例》[M]卷36，《八旗·學務》，見沈云龍主編：《近代中國史料叢刊三編》，第49輯，臺北：臺灣文海出版社，1989.

（責任編輯/石 銀）