思想政治教育生活化的基本路徑

摘 要：思想政治教育生活化是近年來思想政治教育的前沿問題，它是以生活教育為主的思想政治教育模式，是當代思想政治教育創(chuàng)新和改變的有效途徑和必然趨勢。然而，探求思想政治教育生活化的基本路徑才是關(guān)鍵。總的來說，共有兩條基本思路：一是要將思想政治教育的過程、主體、目標、內(nèi)容和方法生活化；二是要全面提高受教育者的生活質(zhì)量，引導(dǎo)其選擇科學(xué)的生活方式和全面關(guān)注人的生活。

關(guān)鍵詞：思想政治教育生活化；思想政治教育；路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0240-02

隨著社會生活的越來越豐富多彩和復(fù)雜變化，人們的世界觀、人生觀和價值觀都受到了沖擊，并且產(chǎn)生了很多問題。同樣的，思想政治教育工作也受到了挑戰(zhàn)：忽視了自身的教育功能，迷失于功利主義，受制于工具理性，與生活疏離，導(dǎo)致它在某種程度上成了厭煩的說教和灌輸。因而，思想政治教育生活化就是改進當前思想政治教育現(xiàn)狀的有效途徑和必然趨勢。

一、思想政治教育生活化的基本內(nèi)涵

思想政治教育生活化就是讓思想政治教育圍繞生活，結(jié)合生活，通過生活來進行，最終實現(xiàn)預(yù)期的教育效果，從根本上克服思想政治教育由于脫離生活而帶來的不足。生活、社會就是思想政治教育最大的課堂，陶行知說過：“教育這個社會現(xiàn)象，起源于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)該為社會生活服務(wù)，在改造社會生活中發(fā)揮最大的作用，凡是社會生活的中心問題也就是教育的中心問題”[1]42。他還強調(diào)說：“沒有生活作中心的教育就是死教育。沒有生活作中心的學(xué)校就是死學(xué)校。沒有生活作中心的書本就是死書本”[2]7。這就是說思想政治教育一旦離開了生活，就沒有了靈魂，非但不能實現(xiàn)思想政治教育實際的目的，反而還會使思想政治教育失去了存在的價值。思想政治教育生活化的本質(zhì)是“做人”，在內(nèi)容上以“修養(yǎng)”為核心，在方法論上以生活教育為主的思想政治教育模式。可以這樣理解，思想政治教育生活化就是指思想政治教育向生活世界回歸，以生活為載體，教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實需要，以自我教育為根本出發(fā)點，讓人們在生活體驗中理解社會的道德要求。

（一）思想政治教育生活化要從生活出發(fā)并回到生活

生活既是思想政治教育的起點，也是思想政治教育的歸宿點。思想政治教育要按照“實踐—認識—實踐”的認知模式不斷發(fā)展，合理循環(huán)。“從生活出發(fā)，并不是說要簡單地迎合現(xiàn)實生活，機械地反映生活，滯后性地品評生活，而是要積極正確地引導(dǎo)生活”[3]。陶行知說過：“我們要用前進的生活來指導(dǎo)落后的生活。要大家一起過前進的生活，受前進的教育”[1]49。思想政治教育回到生活是指“用思想政治教育所指引的美好生活引導(dǎo)一般的生活，使人過上更好、更有意義和有價值的生活”[3]。在總體上使思想政治教育與現(xiàn)實生活實現(xiàn)良性互動。

（二）思想政治教育生活化體現(xiàn)了“以人為本”的價值取向

思想政治教育生活化，從根本上表明了我們在思想政治教育中所持的“以人為本”的價值觀。思想政治教育要以生活為根基，歸根到底在價值上就要強調(diào)以真實的人作為基礎(chǔ)來審視思想政治教育的各個方面；要重視教育者和受教育者的主體地位，喚醒人的自我意識，充分發(fā)揮人的能動作用；強調(diào)對人的理解和尊重，尊重生命，尊重思想；要以人的自由、全面、和諧發(fā)展為最終指向。

(三)思想政治教育生活化要通過實際的生活開展教育

思想政治教育生活化就是強調(diào)將實際生活過程作為思想政治教育的根本途徑，在生活中開展思想政治教育。陶行知說過：“準備生活的唯一途徑就是進行社會生活。離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳”[4]477。

（四）思想政治教育生活化使得思想政治教育成為人的素質(zhì)教育的有機組成部分

“人的素質(zhì)教育包括思想政治教育和知識文化教育，而思想政治教育承擔著核心作用”[5]210。素質(zhì)教育是德育、智育、體育、勞育、美育等各種教育的高度融合，而只有通過生活化的思想政治教育才能實現(xiàn)這一融合，才能將這種融合的效果落實到受教育者的素質(zhì)發(fā)展中。

（五）思想政治教育生活化是思想政治教育向社會生活的深層滲透過程

思想政治教育通過與社會一切活動密切結(jié)合，使之成為人們?nèi)粘Ｉ町斎坏慕M成部分，并滲透到各個領(lǐng)域發(fā)揮著“生命線”的作用。通過動員社會的廣泛參與，使社會生活的方方面面成為思想政治教育的載體，使思想政治教育無時不在、無處不在、無孔不入，發(fā)揮著潛移默化的作用。

二、思想政治教育生活化的基本路徑之一

（一）在思想政治教育的過程中，自然而然地注入生活的內(nèi)容

“思想政治教育的過程是以形成受教育者一定的思想品德為目標，教育者和受教育者共同參與雙向交往互動的教育實現(xiàn)活動過程”[6]210。思想政治教育生活化強調(diào)在思想政治教育過程中應(yīng)堅持與社會生活緊密結(jié)合，積極引導(dǎo)教育者和受教育者參加社會活動，讓他們通過切身的生活體驗不斷地將思想道德原則轉(zhuǎn)化為自己的信念和行為，使之成為學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的重要實踐過程。傳統(tǒng)的思想政治教育過程忽視了受教育者的主觀能動性，思想政治教育生活化強調(diào)以生活體驗為基礎(chǔ)性方法和途徑，使受教育者在實踐中體會生活的目標與方向，最終確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)使思想政治教育的主體置于生活

要把受教育者培養(yǎng)成思想政治教育的主體，使他們完成人格的自我建構(gòu)，避免脫離生活的“灌輸”教育，將人置于實際生存的生活之中，去體驗、反省、批判、創(chuàng)造，提高人的主體地位。“教育的終極目的就是要把人培養(yǎng)成為個體生活和社會生活的主體”[6]348。要注意引導(dǎo)受教育者的主體參與，發(fā)揮他們的主體能動性，開發(fā)他們創(chuàng)造力，使思想政治教育真正成為人們生活過程的重要組成部分。

(三)使思想政治教育的目標貼近生活

傳統(tǒng)的教育目標遠離生活，理想性有余，基礎(chǔ)性不足。思想政治教育的目標不但要依據(jù)中華民族的傳統(tǒng)美德和新中國建立以后思想政治教育的實踐經(jīng)驗，而且要貼近生活，貼近實際。貼近生活就是指思想政治教育目標必須要符合受教育者的智力發(fā)展水平和接受水平，具有可能的、可行的實踐性，不僅是可測的，而且是能夠?qū)崿F(xiàn)的，既關(guān)注國家利益，又要關(guān)注個人的現(xiàn)實生活需求和精神追求。思想政治教育目標要放棄不切實際的過于理想化的目標，從實際中存在的那種定位于“高”“大”“空”的抽象的理想主義目標回到現(xiàn)實生活中來。

（四）使思想政治教育的內(nèi)容源于生活

陶行知先生強調(diào)“生活即教育”，生活決定教育，也就是說，思想政治教育的內(nèi)容不但要根據(jù)社會發(fā)展的要求和思想政治教育對象的思想實際，而且要根據(jù)社會生活的需要而定。思想政治教育的內(nèi)容由生活決定，要取材于生活，立足于人的現(xiàn)實生活。

（五）使思想政治教育的方法融入生活

思想政治教育的方法有很多種，但是每一種方法只有與生活實際結(jié)合，才能增強有效性。例如，使用“說理教育法”時，要運用生動的語言和鮮活的生活案例去說理，要深入淺出地進行教育；使用“實際鍛煉法”時，要多組織受教育者進行社會調(diào)查、參觀訪問、社會考察，使他們通過切實的生活體驗來自我教育。傳統(tǒng)的思想政治教育強調(diào)理論灌輸，這種靜態(tài)教育的方法效果并不理想，往往具有滯后性，思想政治教育生活化強調(diào)教育方法必須緊密結(jié)合社會的現(xiàn)實生活，緊密結(jié)合受教育者的生活實際，讓受教育者在一種動態(tài)的生活環(huán)境中培養(yǎng)和提升自己的思想道德素質(zhì)。

三、思想政治教育生活化的基本路徑之二

（一）全面提高人的生活質(zhì)量，注重提高人的精神境界

思想政治教育要融入人的生活世界，讓人在現(xiàn)實生活中學(xué)會生存、學(xué)會做人，享受人的尊嚴和幸福等權(quán)利。

隨著社會的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平有了極大的提高，但是這并不意味著人們生活質(zhì)量的提升，尤其是人們精神境界的提升。思想政治教育生活化就要注重提高人的生活質(zhì)量，首先要將思想政治教育的整個過程融入到社會生活實踐中去體驗和感悟生活的意義所在，“生活的滿意度提高——幸福感增強——對社會生活和主流價值形態(tài)的認同度提高——對學(xué)習(xí)、勞動和工作的積極性提高——受到社會的認可度提高——幸福感和滿意度提高”，在這樣一種良性循環(huán)的過程中，人們的生活質(zhì)量自然就會提高；其次，要在全社會范圍內(nèi)營造一種“合乎人性發(fā)展的環(huán)境”[7]。

（二）培養(yǎng)科學(xué)的生活方式

思想政治教育生活化不是對人的生活世界的強行干預(yù)，而是在充分尊重人、理解人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上引導(dǎo)受教育者選擇科學(xué)的生活方式，最終通過促進其自由全面的發(fā)展，從而實現(xiàn)思想政治教育生活化。

在開放的社會環(huán)境下，受教育者的生活方式多樣而復(fù)雜化，有的甚至浮躁化和隨意化，思想政治教育要通過引導(dǎo)受教育者的生活實踐，驗證思想政治教育的必要性和科學(xué)性，并在傳承科學(xué)的價值體系、正確的社會觀念和倫理觀念等精神特質(zhì)時，引導(dǎo)受教育者樹立崇高的社會理想和正確的生活態(tài)度，從而選擇科學(xué)而積極的生活方式。

（三）全面關(guān)注人的生活

思想政治教育生活化要求思想政治教育不僅要關(guān)注受教育者的衣食住行等日常生活，還要關(guān)注他們的尊嚴、人格與能力的發(fā)展。

人是一個生活的統(tǒng)一整體，人自身包含很多方面，并且相互制約，任何一個方面的存在和發(fā)展都以其他方面的存在和發(fā)展作為條件，任何一方的存在和發(fā)展又為其他方面的存在和發(fā)展提供前提。思想政治教育作為關(guān)懷人成長的教育，要把人視為完整的人，關(guān)心生活的各個方面。“唯有此，思想政治教育才不會把人當做工具來培養(yǎng)，而是作為目的來培養(yǎng)”[8]。針對受教育者物質(zhì)生活的基本需要，思想政治教育工作者要幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)中的實際困難；針對受教育者的精神需要，要著力解決他們的思想道德觀念和信仰問題；針對他們的人格需要，尤其要尊重他們的權(quán)利、尊嚴，思想政治教育工作者要樹立“服務(wù)意識”，保持教育者和受教育者之間平等的思想交流和心靈溝通，堅持“說服教育”；針對受教育者的發(fā)展需要和自我實現(xiàn)的需要，思想政治教育要為他們的發(fā)展和價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，要做到鼓舞人、發(fā)展人、提升人，創(chuàng)造適應(yīng)時代發(fā)展的教育方法。

總之，在思想政治教育工作中要緊密結(jié)合生活實際，同時要適時地探求思想政治教育生活化的有效路徑，做到真正的思想政治教育生活化。

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（責任編輯/石 銀）