籠褲栲衫漁鄉(xiāng)情

洞頭縣旅游標(biāo)志性建筑望海樓的民俗展廳陳列著不少漁民生產(chǎn)生活物品，其中，老一輩漁民使用過(guò)的籠褲、栲衫尤為人們注目。這些反映過(guò)去年代海島群眾生存狀態(tài)的實(shí)物，展示的是一種風(fēng)情，凝固的是一段歷史。

籠褲——實(shí)用與愿景共存

籠褲是東海漁民長(zhǎng)期使用的特色服飾之一，在江蘇、浙江、福建等省乃至廣東的部分漁村，直到上世紀(jì)60年代后期還可看到。

籠褲的樣式很特別，多為單層，褲筒直而較短，褲管寬大，達(dá)一尺有余；褲腰兩邊開衩，每邊各縫有兩條長(zhǎng)帶子；褲腰上另加褲頭，約三四寸寬。這種褲，正反兩面可以輪換著穿，使用時(shí)，把褲腰的衩片前后掖緊，四條帶子一扎就成了，十分方便。冬汛出海，還可把上衣塞在褲內(nèi)，褲腳用帶子縛緊，抵御寒風(fēng)。

籠褲的用料，大多是粗厚的白帆布，洞頭人俗稱“湖北布”，也有用本地織的土布。用白帆布做成的籠褲，使用前要放入薯莨汁水內(nèi)栲染成赭色。此外，籠褲還有少量藍(lán)、黑顏色的。

籠褲的褲腰肥大，聰明的漁婦在制作時(shí)略施巧手，折疊成褶，還在這褶上繡花紋圖案。洞頭的，繡的大多是網(wǎng)眼紋，叫作“古錢孔”。別的地方繡上圖案，如飛龍、花草等等，溫嶺石塘的，繡如意葫蘆瓶。洞頭縣海霞村的船老大許楚義回憶，小時(shí)候曾看到父親從玉環(huán)坎門穿回一條新籠褲，袋口處一邊繡著花卉，一邊繡有八卦，是用彩色絲線一針一針勾出來(lái)的。

籠褲繡花紋圖案，圖的不僅僅是美觀，還反映了漁民辟邪、祈祥的民俗愿景。飛龍統(tǒng)領(lǐng)大海，八卦能夠鎮(zhèn)邪，如意葫蘆瓶浮水而不沉。穿著繡有這些吉祥圖案的籠褲，就多了一種平安的祈盼，添了幾分化險(xiǎn)為夷的鎮(zhèn)定。

籠褲的腰間折攏縮緊后，褲管褲襠更顯得寬大。這不僅便于漁民在船上勞作，下蹲上抬靈活自如，而且還利于內(nèi)急時(shí)“方便”。漁船的后座，右側(cè)是搖櫓的櫓位，左側(cè)則設(shè)有“屎棲”，專用于“方便”。出海后，漁民內(nèi)急時(shí)，用一截粗竹筒代替尿壺，從褲管伸進(jìn)去“方便”，再把竹筒拿到“屎棲”孔內(nèi)倒掉。你看，這寬大的褲管和褲襠，就發(fā)揮作用了!

栲衫——古樸的漁民寶衣

過(guò)去年代的漁民服飾，與籠褲相配的上衣，叫討海衫，也叫栲衫。

栲衫的用料，同籠褲一樣，用的是白帆布，也需要經(jīng)過(guò)薯莨汁水栲染呈赭色，不過(guò)其式樣頗為特殊，是大襟左衽，即衣襟從左邊開檔，用布紐相扣，這種形制，閩南語(yǔ)俗稱“壓裾衫”。

“大襟左衽”是古越人服裝的習(xí)俗，歷史悠久。后來(lái)左衽早已變換成右衽；近代以來(lái)，對(duì)襟衫也逐漸流行。只有東海漁民，卻仍然對(duì)大襟左衽“一往情深”，這完全取決于漁民的海上生涯。漁民搖櫓扯帆放釣撒網(wǎng)，主要用力在右手。衣襟檔口開在左邊，就避免了網(wǎng)眼纏繞緄線勾連，便于勞動(dòng)操作。

除了栲衫，漁民在船上作業(yè)，還有兩樣少不了的配套服飾，這便是水裙和棕靴。

水裙是用棕絲穿織的圍裙，下海后扎在籠褲外面以防海浪的。棕靴是按長(zhǎng)靴的式樣，用棕絲編織而成，高度一般到小腿，它的用途，有點(diǎn)特別。

過(guò)去洞頭的漁民秋冬汛捕的是帶魚，帶魚十分兇猛，一人艙，便掙扎蹦躥，用尾巴甩，用尖嘴咬。當(dāng)時(shí)的漁民都是赤腳的，常會(huì)被咬傷，血流不止。只有穿上棕靴，才免去被帶魚撕咬之痛。另外，冬汛寒夜海上氣溫低，夜間生產(chǎn)的漁民也會(huì)穿上棕靴，把籠褲褲管一扎，塞入棕靴內(nèi)，起到御寒的作用。

水裙是用來(lái)防水、保護(hù)籠褲的，可是棕絲也會(huì)吸水，水裙變重反成累贅。后來(lái)改用白帆布制作，再用桐油浸抹，成了布裙，比較輕巧。棕靴的使用期比水裙長(zhǎng)，一直到了上世紀(jì)60年代中期，才逐漸不用。

籠褲和栲衫，是在上世紀(jì)60年代后期被各式對(duì)襟衫和便褲取代的。

這一情況，在江浙等東海區(qū)域的漁村大致相同，只在福建的惠安有特例。著名的惠安女服飾，至今還在穿用。當(dāng)?shù)赜型{唱惠安女：“穿短衫，配籠褲，腰帶上面肚臍露”，相當(dāng)形象。

技藝——在瀕危中傳承

籠褲、栲衫的縫制技藝，過(guò)去主要靠母?jìng)髋?、婆教媳的形式傳承。上世紀(jì)二三十年代以前的洞頭，凡是漁民家庭的主婦，幾乎都會(huì)自己剪裁籠褲、栲衫。漁婦們縫制籠褲，用的是雙手，注入的是對(duì)當(dāng)家人的深情，所以格外用心。

隨著時(shí)間的推移，這種手藝活向村里一些巧婦集中。到了上世紀(jì)四五十年代，洞頭大一點(diǎn)的村鎮(zhèn)有了裁縫店，或設(shè)流動(dòng)點(diǎn)，為漁民加工服飾，有的也學(xué)會(huì)了籠褲、栲衫的縫制?；\褲、栲衫被其他服飾取代后，其縫制技藝也隨之日衰。

現(xiàn)年77歲的黃朝暖和他的侄子、年近60的黃天安，是目前洞頭極少數(shù)還能做籠褲、栲衫裁縫師傅中的兩位。隨著當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)、旅游事業(yè)的發(fā)展，時(shí)不時(shí)還會(huì)需要籠褲，知道黃氏叔侄有這種技藝，有人就找上門來(lái)了。

如今，籠褲制作技藝已列入洞頭縣的“非遺”名錄，得到了保護(hù)。籠褲和栲衫，在展示廳里，默默地再現(xiàn)了“討海人”那一段難忘的歲月；在舞臺(tái)上，鮮活地展示著海島獨(dú)特的風(fēng)情。作為漁家文化的一部分，她仍然傳承著、延續(xù)著……