保存深厚優美的西湖人文底蘊

北京時間2011年6月24日23時55分，中國“杭州西湖文化景觀”在法國巴黎舉行的聯合國教科文組織第35屆世界遺產委員會會議上順利通過審議，正式被列入《世界遺產名錄》。世界遺產委員會認為，“杭州西湖文化景觀”是文化景觀的一個杰出典范，它極為清晰地展現了中國景觀的美學思想，對中國乃至世界的文化遺產影響深遠。

西湖申遺的成功，意味著西湖重新站到了與故宮、長城、頤和園、兵馬俑、蘇州園林等著名景點的同一個跑道，回到了中國支化遺產的第—方陣，意味著“只有民族的，才是世界的”這一道理；更重要的是，意味著作為文化大省的浙江，終于有了自己的世界文化遺產。

為此，本刊記者采訪了浙江省文物局原副局長、浙江省博物館學會會長、杭州西湖申請世界遺產專家組組長陳文錦先生，請他談談西湖申遺的風雨歷程和西湖作為世界文化遺產申遺成功的意義。

既美且厚：凝聚文化成果積淀

談起西湖申遺的風雨歷程，陳會長用一句話概括：“事非經過不知難。”很多人覺得，西湖本來就有遺產的命，只是某一項工程的功勞。陳文錦說：“這太輕忽了”

西湖的魅力和價值也許可以列舉幾十條、上百條，譬如有人說杭州是座水的城市，有人說西湖代表了柔美，有人說它意味著靈秀，有人夸它是佛教圣地，有人贊它名勝古跡甚多，如此等等，不一而足。名山勝水、衣冠文物在中國其他地方也有，然而在千千萬萬中國人心中，特別是老一輩人心中，西湖是無與倫比的。

上世紀80年代開始，旅游界一直在努力向國內外游客介紹西湖，但是毋庸諱言，不少介紹文字平庸蒼白，甚至流于“八股”，缺乏對西湖核心價值與美學內涵的有說服力的、系統的詮釋。

難怪旅游界業內人士自己都要感嘆：“西湖看看是很美的，來過的客人感覺也很不錯，但要用文字和圖片向國內外客人推薦，對沒有來過的人缺乏特別的吸引力。”有良好的自我感覺，卻又表達不出來，無法傳遞給別人，這真是一種無言的尷尬。

多年來，旅游界一直在尋找能夠真正描述西湖、概括西湖特征的最佳主題詞，從“美哉西湖”到“煙雨江南”，變來變去，幾經反復，也一直沒有找到理想的詞句。

《發現西湖——論西湖的世界遺產價值》，這是陳文錦總結歷年來對西湖的研究和思考所撰述的一本著作，也是最早統一對西湖價值的認識、打開西湖文化景觀申遺文本撰寫思路的著作之一。

“其實，對西湖的研究有著超過2000萬字的各種文獻材料，時間幾乎涵蓋了1000多年，雖然大多數記載是描述性的、抒情的內容，但詳加披覽，其中也不乏真知灼見。”在這本書中，陳教授以恩格斯“自然的人化”這一著名理念為出發點，一步一步地介紹了西湖從自然湖泊到潟湖到灌溉湖泊，再到游覽湖泊，最后到人工湖泊的理念和標準，梳理西湖的發展脈絡，研究西湖的特點。2006年，陳文錦趁全國政協在杭州召開大運河申遺會議的機會，將這本書的初稿交到了國家文物局局長單霽翔和時任杭州市委書記王國平手中，希望得到他們的批評與指正。兩位領導充分肯定了此書的基本思路，并希望修改后盡快出版。

既廣且遠：彰顯文化大省建設

而當陳文錦教授把這本2006年出樣、2007年正式出版的書拿到了我面前時，關于十幾年西湖申遺的風雨歷程，也就打開了話匣子。

和很多媒體宣傳的2001年才開始申遺不同，陳文錦從西湖1997年列入預備名單講起，一直說到2007年末揭開申遺大幕，這十年工作旁人關注甚少，辛苦不尋常，上至國家建設和文物部門，中到省市政府領導，下到地方文化工作者，有多少人為此尋尋覓覓，為艱苦探索申遺之路付出了大量的心血和勞動。

2000年，中共浙江省委常委會討論通過的《浙江省建設文化大省綱要(2001—2020)》中明確指出，要爭取將浙江省的文化遺產列入《世界遺產名錄》，足見各級部門對于西湖申遺的重視和西湖申遺成功的重大意義。

但是，事實上直到2009年，西湖一直在申報自然遺產還是文化遺產上有爭論，“也走了彎路，最后，西湖認準了文化遺產中的一個分支——文化景觀，才成功列入世界遺產名錄。”而率先提出西湖文化屬性并從理論上加以系統論述的正是陳文錦。

浙江省委書記趙洪祝在建設文化大省的報告中強調：“文化既是凝聚人心的精神紐帶，又是民生幸福的重要內容，也是提升素養的內在因素。浙江要牢固樹立服務群眾意識，努力改善文化民生，要讓群眾在享受文化、參與文化、創造文化中增強生活的幸福感和安全感。”

而西湖的申遺，正是這樣一項依靠文化，提高群眾生活品質的工程。如陳文錦所言，西湖的獨特因為文化，而文化是離不開“人”的因素的。也如我國著名學者羅哲文教授在關于西湖申遺的回憶中所說的那樣，“杭州西湖本來早就應該成為世界自然遺產，由于西湖周圍蓋了好多建筑物，文化遺存湮沒得厲害，所以一直沒有批上。重新修繕建設，哪怕不為申遺，為保存文化底蘊都是好的。”

既艱且深：指引文化保護事業

談到申遺成功后的保護和發展，陳文錦認為，西湖今后的保護還面臨三大困難：首先，西湖景區作為自古以來的開放式公共園林，屬于沒有圍墻的文化遺產，維護是一難；其次，西湖景區必須滿足它自身的社會功能，包括周圍居住著的數萬居民和作為市民晨練的公共綠地，保護是二難；再次，不同主體有不同的利益訴求，矛盾交錯，協調是三難。

陳文錦說，申請世界遺產的核心標準是文化遺產的“突出普遍價值”。無論從歷史上看，還是從現在富有的人文氣息來看，西湖的“突出普遍價值”都是無與倫比的。所謂“西湖文化”，不是指吟誦西湖美景的詩歌、散文、音樂、美術等純藝術的東西，也不是指依附在西湖周邊地區的語言、宗教、民情、風俗等一類的衍生物，而是通指西湖風景區范圍內一切自然的、文化的，有形和無形的遺存的總和。

西湖不是單個景點的簡單疊加和連綴，而是通過人們的審美活動，巧妙地將這些要素和構件組合起來，構建了一個完整的、獨特的視覺審美體系。

西湖的每一個景點單獨看起來，并不具備一宏大的敘事系統或蔚然獨立的景觀，似乎沒有什么特別了不起的地方。但是系統地看，它就是一件無與倫比的優秀藝術品。在形式上，它曲折委婉、變化多端；章法考究、鋪排有序；在內容上，天然與人工、歷史與現實、景觀與實用互為補充、交相輝映，無愧為一個時代的煌煌大作，產生著最令人敬佩的審美效果。

所以，西湖申遺后的保護工作，既要跨越它的深度，又要突破它的難度，從這諸多的文化積淀中梳理出脈絡來，還有很長一段路要走。“聯合國教科文組織對于文化遺產的要求給了我們很好的指引，在今后的西湖保護中，堅持六個‘不’(“還湖于民”目標不改變、門票不漲價、博物館不收費、土地不出讓、文物不破壞、公共資源不占用)，正是對這種要求的貫徹。惟其如此，才能真正做好‘世遺西湖’的保護工作。”