縱覽

硯史箋釋

作者/ [清] 高鳳翰

撰制 / 王相 重摹

出版社/ 生活·讀書·

新知三聯(lián)書店

定價(jià)/ 138.00

出版時(shí)間/ 2011年3月

《硯史》，清代著名書畫家高鳳翰所藏硯品之譜錄，又名《西園硯史》。高鳳翰（1683—1742），精于金石書畫，平生癖好收藏硯石，據(jù)說最多時(shí)達(dá)千余方，且又擇其佳品鐫刻銘跋，將題署的心愛之硯加以收集，著成《硯史》四卷。全書收硯165方，所拓硯圖112幅。據(jù)說最初是用彩墨拓印，并在模糊處用筆勾勒填補(bǔ)。原書設(shè)色以淺淡，并配朱墨、藤黃、赭石等色，鈐以朱印，色澤古雅可愛。高鳳翰去世后，《硯史》本為宿遷王相在高氏后人處得，并延請(qǐng)?zhí)珎}王應(yīng)綬摹刻上石。王氏去世后，由清吳熙載用棗版摹刻補(bǔ)成，《硯史》一書方得流傳。《硯史》一書濃縮了高鳳翰一生藏硯、制硯、銘硯的藝術(shù)成就。本書據(jù)王相重摹之原拓本制版，系《硯史》各本中最早并且最為精良的拓本，并由藏書家田濤、書法家崔士?jī)晌幌壬献髟敿庸{釋。

女人與珍珠

繪畫與攝影中的戀物史

作者/德 克勞迪婭·郎法可尼

譯者/寧宵宵

出版社/ 中央編譯出版社

定價(jià)/48.00

出版時(shí)間/ 2011年7月

本書通過一些鮮為人知或舉世聞名的藝術(shù)作品，展現(xiàn)女人與珍珠之間的愛戀。作者朗法可尼娓娓講述從古希臘、古羅馬以至當(dāng)代，佩戴珍珠的意義已經(jīng)發(fā)生了多樣轉(zhuǎn)變。她以幽默的筆觸介紹了70多幅聞名于世的繪畫和攝影作品，讀來輕松有趣。

1912年，佛羅倫薩肖像畫家喬瓦尼·博蒂尼為茱莉亞夫人作畫，油畫里的珍珠看起來比實(shí)際尺寸大得多，這個(gè)討好雇主的竅門是從專門為達(dá)官貴人畫肖像的慕尼黑畫家弗蘭茲·封·倫巴赫那里流傳下來的。文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇研發(fā)出一種制作特大號(hào)人造珍珠的技術(shù)，撰寫了科學(xué)理論手稿《大西洋古抄本》，給出了將珍珠“以小換大”的秘訣。法國(guó)戲劇作家讓·季洛杜的作品《沙依奧的瘋女人》中寫過這樣一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)人們問起珍珠是真貨還是贗品時(shí)，公爵夫人回答道，“每個(gè)人都曉得，只要有人佩戴，珍珠就會(huì)越來越像真的。”

梅庵琴人傳

作者/ 嚴(yán)曉星

出版社/ 中華書局

定價(jià)/ 36.00

出版時(shí)間/ 2011年5月

梅庵琴派是民國(guó)初年崛起的新的古琴流派，在琴壇有著巨大的影響。這是一部紀(jì)傳體的梅庵琴史，以已故的王燕卿、徐立孫、邵大蘇、程午嘉、劉景韶、吳宗漢、陳心園、朱惜辰等40位琴人的跌宕人生，描繪出百年來古琴藝術(shù)飄零傳續(xù)的縮影。同時(shí)以《待訪錄》提供未能入傳者的線索，以《梅庵琴派系年》補(bǔ)紀(jì)傳體之缺。本書之寫作，參考的文字資料不下二百余種，包括書信、日記、檔案、未刊手稿、舊報(bào)刊、地方文獻(xiàn)及各類古琴資料，兼有口頭采訪，披露了大量第一手資料，并配有近兩百張的珍貴圖片，其中相當(dāng)部分系首次面世。作者嚴(yán)曉星著有《近世古琴逸話》、《梅庵琴人傳》、《條暢小集》（將出版）、《金庸識(shí)小錄》（將出版）、《七弦古意：古琴歷史與文獻(xiàn)叢考》（將出版），編有《人書俱老》、《和而不同》、《孫子二十講》、《大家國(guó)學(xué)·金克木卷》、《高羅佩事輯》、《徐立孫先生琴學(xué)著作集》（將出版）、《梅庵琴派史料》（將出版）等。

無限の網(wǎng)

草間彌生自傳

作者/[日]草間彌生

譯者/鄭衍偉

出版社/ 木馬文化事業(yè)

有限公司

定價(jià)/ 臺(tái)幣320.00

出版時(shí)間/ 2011年3月

本書是日本當(dāng)代國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家、小說家草間彌生第一本中文版自傳，從她1975年前往美國(guó)這一她藝術(shù)人生決定性時(shí)刻開始敘述。草間彌生在書中詳細(xì)敘述了她在美國(guó)的生活、藝術(shù)創(chuàng)作源頭與理念，以及她如何以自己的特色勇闖紐約藝壇，進(jìn)而舉辦畫展，與當(dāng)代知名藝術(shù)家安迪·沃荷一起喝酒創(chuàng)作，成為波普藝術(shù)的先驅(qū)之一。但書中也穿插敘述了關(guān)于自己童年的過往、家庭背景、求學(xué)過程，以及影響她走上藝術(shù)創(chuàng)作之路的的緣由。

草間彌生自稱“精神病藝術(shù)家”，在書中她毫不避諱談到自身的精神狀況，也談到藝術(shù)創(chuàng)作如何將她從瀕臨崩潰的邊緣，一次又一次地挽救回來：“我一圈圈收著‘藝術(shù)’這條線，盡可能努力摸索自己的生存方式。若是沒有這個(gè)窗口，我一定會(huì)在更久更久之前就受不了周遭的環(huán)境跑去自殺。”