把國(guó)家未來(lái)全部寄托于英雄或強(qiáng)人并不可靠

生死慘烈的利比亞內(nèi)戰(zhàn)只能警示旁觀(guān)者和后來(lái)人，把國(guó)家未來(lái)全部寄托于英雄或強(qiáng)人并不可靠，只有人民才是歷史的主導(dǎo)者，英雄或強(qiáng)人與其為了強(qiáng)權(quán)在握費(fèi)盡心機(jī)，不如盡早實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民。

1969年，以卡扎菲為首的一批年輕軍官推翻親西方的伊德里斯王朝。那時(shí)，卡扎菲內(nèi)造共和、外抗強(qiáng)權(quán)，被稱(chēng)為阿拉伯世界的英雄。

卡扎菲并非毫無(wú)政治理想，他的《綠皮書(shū)》有關(guān)于民主和民生的理想設(shè)計(jì)，憑借得天獨(dú)厚的石油資源，利比亞在經(jīng)濟(jì)上也交出過(guò)傲人的數(shù)據(jù)表。但是，這種迅速發(fā)展帶來(lái)的不只是成績(jī)，還有更為嚴(yán)重的問(wèn)題。當(dāng)貧富分化和居高不下的失業(yè)率交織在一起，這個(gè)石油輸出國(guó)就成了一個(gè)動(dòng)蕩的“油桶”，一個(gè)火花就能引發(fā)勢(shì)如燎原的戰(zhàn)亂。

卡扎菲并非毫無(wú)政治手腕，他曾在大國(guó)之間折沖樽俎，并屢次躲過(guò)對(duì)手的暗殺。但是，面對(duì)民眾的群起反抗，卡扎菲一直不能接受現(xiàn)實(shí)并且被動(dòng)應(yīng)付。在國(guó)際上，他被西方世界視為“獨(dú)裁者”，盟友屈指可數(shù)；在國(guó)內(nèi)，他被揮舞舊王朝旗幟的民眾看做“暴君”，昔日同袍戰(zhàn)友也漸漸地離他而去。

卡扎菲的失敗并非個(gè)人能力的不足，而是他過(guò)于迷信自己的威權(quán)。他為利比亞國(guó)民許諾的理想遲遲得不到兌現(xiàn)，最終成了大而不當(dāng)?shù)闹e言。這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)與所謂的“民眾國(guó)”有著很遠(yuǎn)的距離，官僚權(quán)貴壟斷了各種資源，家族統(tǒng)治背離了民主政治的誓言。卡扎菲的家國(guó)理想在最初應(yīng)該也是美好的，但是因?yàn)闆](méi)能通過(guò)行之有效的制度去呼應(yīng)民眾的愿望，把國(guó)民的意愿上升為國(guó)家利益，而是以強(qiáng)人的姿態(tài)獨(dú)斷專(zhuān)行，他的政權(quán)事實(shí)上喪失了應(yīng)有的糾錯(cuò)機(jī)制，向著深淵一路滑行。成也卡扎菲，敗也卡扎菲，功過(guò)榮辱皆系一身。

的黎波里的槍聲預(yù)示著利比亞的“后卡扎菲時(shí)代”將要來(lái)臨，反對(duì)派似乎已經(jīng)可以歡呼勝利。但是一個(gè)新時(shí)代能否給利比亞人民帶來(lái)和平與穩(wěn)定，并不容樂(lè)觀(guān)。多年的集權(quán)統(tǒng)治嚴(yán)重削弱了公民的權(quán)利，而缺乏政治素養(yǎng)的公民一旦遇到難以解決的社會(huì)問(wèn)題往往會(huì)訴諸簡(jiǎn)單的暴力。所以，利比亞的內(nèi)部紛爭(zhēng)很快就演變成了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。以武力解決問(wèn)題，把對(duì)手趕出去或者消滅掉，代價(jià)沉重也容易引起不良的示范效應(yīng)。試想，如果卡扎菲及早變革，能以民主和法治的理念解決發(fā)展中的問(wèn)題，即便他現(xiàn)在已經(jīng)失去權(quán)力，也許還可以在利比亞頤養(yǎng)天年，而不必“像烈士一樣”。又試想，如果卡扎菲能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)初起時(shí)認(rèn)清大勢(shì)，以蒼生為念，利比亞人民也可以避免逐城巷戰(zhàn)以及此后的民族裂痕。

可惜，往事不可追，歷史不能假設(shè)。生死慘烈的利比亞內(nèi)戰(zhàn)只能警示旁觀(guān)者和后來(lái)人，把國(guó)家未來(lái)全部寄托于英雄或強(qiáng)人并不可靠，只有人民才是歷史的主導(dǎo)者，英雄或強(qiáng)人與其為了強(qiáng)權(quán)在握費(fèi)盡心機(jī)，不如盡早實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民。

摘自《齊魯晚報(bào)》