



玉中神品 九龍在天 兩位“中華第一人”首次聯(lián)手創(chuàng)作
在玉雕界內(nèi),提起魏玉忠的大名,大家都知道是位了不起的人物,他是中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會評出的首屆“中國玉石雕刻大師”之一,響當(dāng)當(dāng)?shù)摹八鼗钔酢薄N河裰也粌H是國家級的工藝美術(shù)大師、中國玉石雕刻大師,被業(yè)內(nèi)推崇為“宮廷玉雕瓶爐第一人”,作品《云龍瓶》還被載入全國義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。出于對中華龍文化的熱愛,魏玉忠多年間創(chuàng)作了不少龍主題的藝術(shù)作品,也因而與擁有“中華畫龍第一人”美譽的龍黔石大師結(jié)緣。為迎接2012龍年,傳播中華龍文化和玉文化,魏玉忠大師攜手“中華畫龍第一人”龍黔石先生,歷經(jīng)十年時間,策劃和完成了“乾坤天地九龍瓶”這一曠世玉雕珍品,寄托對于中華民族龍騰盛世的贊美之情。天地大美之“國石”和田玉在兩位大師珠聯(lián)璧合的的肩膀上騰起,至寶至貴,足以流遠(yuǎn)。
“中華畫龍第一人”——龍黔石
龍黔石,國家一級畫家;姓龍、屬龍、畫龍、刻龍和書龍,被全國著名書畫家、中國書協(xié)主席沈鵬先生稱為“五龍先生”,為中華人民共和國文化部,中國人才研究會藝術(shù)家委員會授予——功勛國畫藝術(shù)家。現(xiàn)為北京華夏神龍藝術(shù)研究院院長,中國龍文化協(xié)會名譽主席,中國書畫家聯(lián)誼會理事,國際美術(shù)家協(xié)會理事,中國文聯(lián)書畫交流中心畫家以及北京書法家協(xié)會會員。
2002年4月5日,龍黔石大師國畫《騰飛中華龍》隨“神舟”三號宇宙飛船,遨游太空七天。返回地球后,此作品被中國國家博物館收藏。龍黔石先生也因此獲得了“中華畫龍第一人”的美稱。
龍黔石大師先后被《人民日報》、《中國文化報》、中央電視臺、中國國際廣播電臺及香港鳳凰衛(wèi)視等數(shù)十家新聞媒體先后作了專題采訪報道。作為中國書畫院的一級畫家,龍黔石的畫作市場價約為8萬元/平尺,然而龍大師畫作主要被博物館及研究機構(gòu)收藏,一般市場難覓其珍品。2006年中華慈善夜拍賣會中,龍黔石大師一幅畫作就拍得68萬元,拍賣款也全部捐給慈善機構(gòu)。鐘情于傳播龍文化,龍黔石先生獨到的“龍”畫作,得到眾多名家首肯——著名書畫家范曾為他題寫“龍畫龍”及“八年君向壁,一朝云從龍”、著名畫家劉海粟為其題:“美在斯”、李可染夫人鄒佩珠題:“弘揚龍的文化,振奮民族精神”,另有程思遠(yuǎn)、趙樸初、劉炳森、何海霞、文懷沙、卓然、秦嶺云、官布、侯一民、謝冰巖、李鐸等,均曾為龍黔石先生的畫作題字,對這位龍畫名家給予了高度肯定。
“中華宮廷玉雕瓶爐第一人”——魏玉忠
魏玉忠,中國玉石雕刻大師,國家級工藝美術(shù)大師,中國北派宮廷玉雕領(lǐng)軍人物,有“中華宮廷玉雕瓶爐第一人”的美稱。從事玉雕事業(yè)三十多年,魏玉忠先生形成了自己嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、細(xì)膩、大氣、古雅、端莊的玉雕風(fēng)格。代表作有:白玉《云龍瓶》、白玉仿古《雙耳瓶》、白玉《瓜棱壺》、白玉《松竹提梁壺》、和田玉《鴨壺》、青玉《爵》等。其中和田玉《鴨壺》獲2005年中國玉石雕刻作品“天工獎”最佳工藝獎。白玉《云龍瓶》獲2004年中國玉石雕刻作品“天工獎”金獎,并載入全國義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。
魏玉忠大師被多家博物館和收藏研究機構(gòu)聘為高級顧問,指導(dǎo)和承擔(dān)了多件國寶“瓶”、“爐”玉器的研究和藝術(shù)創(chuàng)作,被譽為“中華宮廷玉雕瓶爐第一人”。他的作品多次獲得中國玉雕的最高獎項“天工獎”“百花獎”“子岡杯”等金獎,但他頗自矜持藝術(shù),出手創(chuàng)作產(chǎn)品不多,請他雕刻的人排隊已經(jīng)到了5年之后,近年問世的作品都被藏家高價收藏。大師于90年創(chuàng)作的青玉薄胎壺當(dāng)時有香港藏家僅兩萬港幣收藏,2009年香港蘇富比估價就達(dá)到了80萬,十年間暴增了40倍。2011年他創(chuàng)作的高2.60米、寬2.05米、厚1.75米、對重7.8噸的超大型玉雕工藝品“永鼎盛世”有“玉熏王”之美稱,一亮相即有多位藏家出價一億,爭先收藏。魏玉忠大師的作品大部分為博物館和藝術(shù)研究機構(gòu)收藏,極少數(shù)藏于海內(nèi)外私人藏家手中,從未公開發(fā)行過,每件都是當(dāng)代玉器珍品,具有極大的收藏價值和升值潛力。
精雕細(xì)刻跨越十年 規(guī)模之大百年玉器史上尚屬首例
“乾坤天地九龍瓶”的設(shè)計歷經(jīng)九次改稿,其造型源于商周時期皇室貴族最重要的大型禮器——“青銅方”。瓶高約30.98厘米,30.98的平方約等于960,象征著我國國土面積960萬平方公里。瓶身最寬處約20.12厘米,象征著2012龍年。瓶身共有九龍:瓶蓋之上兩龍,爪伏地,仰首張牙,神圣不可侵犯,兩龍身軀之間刻有一顆可滾動的龍珠。“雙龍護(hù)珠”寓意著江山穩(wěn)固;瓶肩兩龍,伸首向外,口銜吉環(huán),有雙龍獻(xiàn)瑞之意;正面瓶腹上五龍環(huán)繞成圓,圓中間是一顆太極龍珠,下有金山海水,“五龍戲海”寓意富貴團(tuán)圓。背面瓶腹上刻有99個龍字,這99個龍字皆出自王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、米芾等歷代書法大家碑帖,包含了“楷、行、草、篆、隸”各種書體,代表了我國書法的至高境界。
從原石到成品,“乾坤天地九龍瓶”經(jīng)歷了近百道工序,光雕刻就采用了浮雕、透雕(鏤空雕)、圓雕、內(nèi)雕等技藝,集 “繪畫、書法、篆刻、玉雕”等多重藝術(shù)價值于一身。整個項目完成足足耗用了十年之久,其難度之高,意義之重大,在我國近代百年玉雕史上尚屬首例,堪稱是百年難遇的宮廷“國寶”玉器,全球限量發(fā)行僅199件,實屬彌足珍貴之美品,具有極高的藝術(shù)價值與收藏投資價值。
“五龍先生”親繪五龍圖 國畫藝術(shù)和頂級玉雕的完美合璧
玉瓶自古就有“平安”“太平”之意,歷來是玉雕藝術(shù)品中的經(jīng)典器物。整個玉瓶通體共有九條神態(tài)各異的龍,中間瓶腹是五條龍,表現(xiàn)自古以來帝王所推崇的“九五之尊”寓意,象征著至高無上的尊貴和權(quán)威,也含有威權(quán)永固、吉祥太平之意。正面瓶腹所刻五龍,是龍黔石大師特別為“乾坤天地九龍瓶”創(chuàng)作的“五龍圖”。其五龍栩栩如生,神態(tài)各異,騰云駕霧于山海之上,環(huán)繞著一顆太極龍珠,整幅作品以細(xì)膩流暢的線條把龍的靈性和神韻表現(xiàn)得淋漓盡致,堪稱龍畫藝術(shù)之瑰寶。
龍黔石大師首次擔(dān)任玉器設(shè)計,并為玉器創(chuàng)作龍畫作品,至此,“中華畫龍第一人”——龍黔石的龍畫作品首次與美玉結(jié)緣,在中國當(dāng)代玉雕史上具有重大的紀(jì)念意義。
特批開辟“乾坤天地九龍瓶”用料專用礦脈
“乾坤天地九龍瓶”規(guī)模之大在我國玉雕史上百年罕見,為了保證玉石材料的供給,魏玉忠大師多次遠(yuǎn)赴原石礦脈勘察,在相關(guān)部門的大力支持下,破例開辟了專用礦脈為“乾坤天地九龍瓶”項目提供和田玉原石,這也是當(dāng)代玉器史上破天荒的頭一回。魏玉忠大師說,要不是開辟專用礦脈,僅僅10年時間根本不可能拿到“乾坤天地九龍瓶”項目所耗用的玉石材料。
每塊用料都近乎“羊脂”級別,一噸原礦石也難得一瓶
“乾坤天地九龍瓶”全部精選玉色純正,細(xì)膩油潤,硬度高,韌性好的頂級和田玉,每塊玉石材料的品質(zhì)都近乎“羊脂”級別。達(dá)到這一級別的和田玉,平均每一噸原礦石才能出一塊料,十分難得。
“一兩和田玉,百兩真黃金”和田玉漲幅驚人
由于和田玉自古備受人們喜愛,幾千年來被大量的采用,玉石作為不可再生的珍稀資源,原料彌足珍貴,更面臨多個礦脈的日益枯竭,其價格也隨之不斷上漲,特別是近10年和田玉價格漲幅更為驚人,10年前一兩精品和田玉的價格就高達(dá)500元,而如今市面價格漲到了每兩5萬元,10年上漲100倍!其價值和升值潛力遠(yuǎn)不是黃金所能比擬的,“一兩和田玉,百兩真黃金。”一點都不夸張!
未經(jīng)發(fā)行已經(jīng)升值,收藏史上前所未有的奇跡
“乾坤天地九龍瓶”由近乎“羊脂”級別的和田玉雕刻而成,每件原石重達(dá)約20公斤,光這些玉石材料現(xiàn)在市面的價格都不低于10萬元。令人不可思議的是“乾坤天地九龍瓶”的原始發(fā)行價只有99800元,遠(yuǎn)低于材料價格。
“乾坤天地九龍瓶”的發(fā)行價遠(yuǎn)低于現(xiàn)在市面材料價格,主要是因為:
第一,“乾坤天地九龍瓶”是為迎接21世紀(jì)新龍年、傳播中華龍文化和玉石文化的藝術(shù)載體,首次破例向社會公開發(fā)行的唯一一件高規(guī)格的宮廷玉雕作品,其初衷源于兩位大師藝術(shù)創(chuàng)作的高度激情和寄情龍騰盛世的美好愿望。
第二,材料的提供得到相關(guān)部門的大力支持。
第三,盡管近幾年和田玉原石的價格漲幅驚人,但“乾坤天地九龍瓶”的材料都是幾年前開采的老玉,99800的發(fā)行價格也是以當(dāng)時的用料成本為基礎(chǔ)制定的,不以牟取暴利為初衷,以利于藏家交流。
綜上種種,一件收藏品未經(jīng)發(fā)行就已然升值,而且以約等于原石價值的發(fā)行價格發(fā)行,這在我國收藏史上也是前所未有的奇跡!