文化生態(tài)保護(hù)的范本——平江路

在中國最古老的石刻地圖——宋朝《平江圖》上，就有平江路這條街道，它是當(dāng)時(shí)蘇州東半城的主干道。800年來，平江路基本延續(xù)了唐宋以來的城坊格局，依然在原址保留了它河路并行的格局，小橋流水、粉墻黛瓦，顯示出疏朗淡雅的風(fēng)格，可謂是蘇州文化歷史的見證和縮影。

如今它已是蘇州古城最有水城原味的一處古街區(qū)，更是蘇州古城文化遺存的核心區(qū)域，與蘇州著名商業(yè)街觀前街正好一巷之隔，其清靜古樸的生活氣息與咫尺外的鼎沸喧嘩迥然構(gòu)成兩個(gè)世界，正好映射出了蘇州這座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。

蘇州是個(gè)古老而又發(fā)達(dá)的城市，與中國其他發(fā)達(dá)城市或文化名城相比，蘇州是一個(gè)極品，一方面也擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個(gè)古稱和別稱，自有文字記錄以來已有4000多年歷史，春秋時(shí)期即成為吳國都城，是中國最古老的城市之一，更難得的是其城址的位置基本沒變。另一方面也自上世紀(jì)90年代初高新區(qū)和中新工業(yè)園區(qū)的建立開啟了另一段輝煌，隨著外企的不斷涌入，成為長三角經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)動機(jī)，2009年GDP位列全國第四，地級市第一，2010年成為全國第一個(gè)國稅收入超千億的地級市。如果按人均算，則僅次于深圳，傲居全國第二。這種情況可謂是“發(fā)達(dá)的沒有我古老，古老的沒有我發(fā)達(dá)”。

難得留存的平江路在蘇州同樣難得的優(yōu)越軟硬件環(huán)境下如何保護(hù)、發(fā)掘其文化生態(tài)價(jià)值？有其更豐富的討論空間和樣板式的模范價(jià)值。

平江路的價(jià)值和定位

一個(gè)發(fā)達(dá)城市需要在歷史的積淀中尋找自身的文化印記，對政府來說，需要樹立自己的城市特色與文化身份，告別唯GDP論；對市民來說，面對快速建設(shè)起來的高樓大廈，千篇一律的大街、廣場等枯燥單調(diào)的城市景觀，不由得會留戀、向往傳統(tǒng)城市風(fēng)光與習(xí)俗，而單個(gè)孤立的文物古跡保護(hù)無法完成這種期許……

古街區(qū)作為城市公共空間，在蘊(yùn)藏著本地的歷史故事、風(fēng)土人情等集體回憶的同時(shí)，許多非物質(zhì)遺產(chǎn)也都需要依附在這個(gè)有形的實(shí)體上，可見只有古街區(qū)的完整保存，才能承載對城市歷史的見證和本地文化的傳承。對于平江路的保護(hù)正是基于此考量。

蘇州自古高貴，在春秋時(shí)期是吳國的經(jīng)濟(jì)中心，秦漢六朝時(shí)有“江東一都會”的稱譽(yù)，唐代時(shí)是江南地區(qū)唯一的繁華中心，宋代時(shí)有“一蘇二杭三汴梁”的說法并開始流傳“上有天堂、下在蘇杭”的俗語，明清時(shí)更成為江南第一大都會同時(shí)也是巡撫和布政使駐地。明清兩代全國狀元共出204名，而蘇州即產(chǎn)生了34名，蘇州私家園林便由此而生。在這小徑幽深之中，在這雕龍畫棟之中，文人將閑暇的樂趣寄情于昆曲，造就了這門流傳600年的優(yōu)雅藝術(shù)。這些共同造就出一個(gè)獨(dú)特的蘇州美學(xué)。

平江路繼承了這種氣質(zhì)。上了年紀(jì)的老房子依河而建，白墻青瓦，木柵花窗，外墻雖多已斑駁，卻如丹青淡剝，剝落處又攀生出許多的藤蘿蔓草。江南的匠人的心思玲瓏，把園林美學(xué)發(fā)揮到了日常住宅。 河道婉轉(zhuǎn)，房屋便與回廊、樓閣、小橋、花木之間彼此借景掩映，始終如畫。

名路自然也有名人，歷史上明代狀元申時(shí)行，清代狀元宰相潘世恩、吳廷琛，狀元外交家洪鈞，近代國學(xué)大師顧頡剛，文學(xué)批評家郭紹虞，醫(yī)師錢伯煊，電影評論家唐納等許多文人雅士、達(dá)官貴人都曾生活于此，作為蘇州的非遺坐標(biāo)，昆曲博物館、評彈博物館也安排在這里，可見平江路承擔(dān)了蘇州城市遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承的重要使命。

先進(jìn)的理念和技術(shù)支援

處于長三角的蘇州在改革開放上一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，對城市營造的觀念也是與時(shí)俱進(jìn)。蘇州雖然在改革開放后經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，但在中國城市化進(jìn)程中經(jīng)常出現(xiàn)的舊城改造變成建設(shè)性破壞，危舊房改造中危、舊不分，車行體系破壞舊城街區(qū)以及千城一面的現(xiàn)象卻沒有發(fā)生，平江路更是在1986年即被《蘇州總體城市規(guī)劃》定為絕對保護(hù)區(qū)。

不得不提的一點(diǎn)是主導(dǎo)平江路保護(hù)規(guī)劃的歷史文化名城保護(hù)專家——同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授，在平江路，要動一塊瓦都要經(jīng)過他的批準(zhǔn)。他從1961年同濟(jì)畢業(yè)后即一直持續(xù)關(guān)注著全國各地古街古城的保護(hù)，1980年，平遙古城陷入被拆毀的危急狀況之中，他制定了“刀下留城、搶救平遙”的總體規(guī)劃，不僅保護(hù)了這座歷史古城，也在全國范圍內(nèi)開創(chuàng)了歷史文化名城保護(hù)的先河。長期的一線考察和大量的政府說服工作使得這位老人雖是77歲高齡仍然精氣十足快人快語，當(dāng)看到各地保護(hù)遺產(chǎn)上面走入誤區(qū)時(shí)更會大聲疾呼。

更巧的是阮老童年即在平江路的鈕家巷度過，相比其他老城老街，對平江路更多了一份鄉(xiāng)情，而且他曾經(jīng)的學(xué)生如今也好多在蘇州城建規(guī)劃各部門擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或技術(shù)骨干，可謂是理念相投，上下一心，這就不難理解為何平江路的保護(hù)可以9年來不隨領(lǐng)導(dǎo)的更換而能保持理念方針的始終貫徹一致。2002年，蘇州平江歷史街區(qū)保護(hù)整治工程啟動，批準(zhǔn)通過了阮儀三領(lǐng)銜編制的《蘇州古城平江歷史街區(qū)保護(hù)整治規(guī)劃》。2005年，平江保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目獲得了聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎。評委會的評價(jià)是：“該項(xiàng)目是城市復(fù)興的一個(gè)范例，在歷史風(fēng)貌保護(hù)、社會結(jié)構(gòu)維護(hù)、實(shí)施操作模式等方面的突出表現(xiàn)，證明了歷史街區(qū)是可以走向永續(xù)發(fā)展的。” 2009年平江路入選由中國文化報(bào)社、中華文化促進(jìn)會、中國文物報(bào)社聯(lián)合主辦的首批“十大 中國歷史文化名街”，在全國200多條街區(qū)中脫穎而出。

古街區(qū)的升級改造

古街區(qū)保護(hù)經(jīng)常會陷入誤區(qū)，一方面有些地方抱著功利思想，對舊房舊街一律推倒重建，純粹商業(yè)化運(yùn)作，這已經(jīng)不屬于保護(hù)范疇而是惡性開發(fā)，與這種開發(fā)浪潮相伴的則是文化遺產(chǎn)的“異化”——用虛擬的去覆蓋掉真實(shí)，在一片叫好聲之后，其實(shí)是民族文化的淪喪。另一方面是抱殘守缺，不顧老街居民對改善生活的愿望，維持原樣，則無法激活老街的生命力使其可持續(xù)發(fā)展。

平江路在對待古建上，既繼承古建神韻，也適合現(xiàn)代人的審美和使用需求，進(jìn)行大膽的現(xiàn)代化改造。比如古房屋每隔四五米就有一個(gè)承重柱，在保護(hù)中可以將房屋內(nèi)部用鋼架結(jié)構(gòu)重新支撐，將個(gè)別柱子拆除，擴(kuò)大屋內(nèi)使用面積。在保留外墻和屋頂原貌的同時(shí)，使用無色的現(xiàn)代涂料讓外墻壁停止風(fēng)化同時(shí)保持現(xiàn)有的滄桑色調(diào)。有些傾斜的外墻，也在卸掉內(nèi)部承重功能后盡量保留。而水電等現(xiàn)代化設(shè)施也是對古屋增補(bǔ)的重點(diǎn)。

如今平江路上的石板路依然保持著古鎮(zhèn)小路的坑洼，但是石板下面已經(jīng)埋入了十條管線，污水可以直接從管網(wǎng)排向處理廠，對道路一側(cè)的河道也進(jìn)行了清淤、打撈漂浮物和去除油污的工作。

在改造舊建筑的同時(shí)，諸如平江客棧、蘇州博物館等新建筑元素也和諧地融入其中。

民間組織的參與

平江路在文化遺產(chǎn)保護(hù)手段上的另一個(gè)創(chuàng)新就是引入民間力量。國內(nèi)的保護(hù)一直以來除了政府在做，很少由民間力量的參與，2006年，阮儀三教授創(chuàng)立的“阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會”填補(bǔ)了文化遺產(chǎn)保護(hù)民間組織的空白。2011年，平江路在阮儀三的牽線下又成為法國REMPART文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營進(jìn)入中國的首站，并將進(jìn)一步建成國際文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的工作基地。民間的力量是無窮的，志愿者多為年輕人，其對文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育和宣傳效應(yīng)也是深遠(yuǎn)的。阮儀三的孫子、在同濟(jì)讀書的阮一家便是REMPART志愿者中的一員，回校后他便與幾個(gè)同學(xué)成立了一個(gè)“遺產(chǎn)保護(hù)青年志愿者聯(lián)盟”，并表示在志愿活動中的收獲遠(yuǎn)比一般旅游要深刻得多。

文化生態(tài)的保存

平江路提出打造生態(tài)博物館的理念，生態(tài)博物館的概念最早于1971年在第九次國際博物館會議提出。傳統(tǒng)博物館給人的印象是靜態(tài)的特定建筑，所收藏的文化遺產(chǎn)也遠(yuǎn)離了它們的原生環(huán)境，而生態(tài)博物館所要的是整體性保護(hù)，即在原地保護(hù)完整的城鎮(zhèn)空間，這還不夠，在實(shí)體文物完整保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確當(dāng)?shù)鼐用袷俏幕鷳B(tài)的核心，強(qiáng)調(diào)把街道權(quán)利還給居民，增強(qiáng)居民的參與意識，還要將人們的生活原汁原味地保存下來，成為“一個(gè)正在生活著的社會活標(biāo)本”。

打造時(shí)尚慢生活理念

城市的意義是它和閑適有著天然的聯(lián)系，以便成為閑適的自然場所。老街修復(fù)后，老店也要回來，修繕后的平江路臨街房屋以租賃的形式投入使用，客棧、旅舍、會所、畫廊、茶樓、會館再次復(fù)興，那些有地方傳統(tǒng)特色的建筑、裝飾、小品以及傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗找到了依附的土壤，人們可以在這里尋找久違的記憶，可以回味逝去的風(fēng)情。

在形成了文化休閑業(yè)態(tài)的聚集的基礎(chǔ)上，對以園林、昆曲、評彈為代表的蘇州傳統(tǒng)慢生活進(jìn)行了時(shí)尚的解讀，這是聚焦人氣、激活老街區(qū)并可持續(xù)化發(fā)展的最后一步，使之呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與時(shí)尚和諧、懷舊情懷與舒適享受并舉、浪漫休閑與文化探訪交融的旅游氛圍。

平江路的保護(hù)、改造與開發(fā)，有錢有人有理念有時(shí)間，可謂天時(shí)地利人和，它應(yīng)該也必能成為全國文化生態(tài)保護(hù)的典范。