烏鎮(zhèn)的夜

那是去年秋天的事了，我卻念念不忘。早春的夢里，時常聽得那欸乃的槳聲，夢外一聲聲清脆的鳥鳴，頓時被點染成思念的情緒。那倒映在水中的燈影，在暈開的漣漪中，像一匹匹弄皺的綢緞，時常錦繡了我的夢境，我忍不住要用那個俗而又俗的詞了——魂牽夢縈。是的，仿佛有什么遺落在那個地方，仿佛前世未了情今生不滅緣，讓我一次次用了最輕最輕的聲音喚她的名字——烏鎮(zhèn)。

一路行行復(fù)行行，到烏鎮(zhèn)已是黃昏時節(jié)。烏鎮(zhèn)的夜是屬于西柵的，一行人便趁著昏黃的天光走進安渡碼頭。擺渡船的撐篙正要入水，卻見一輪圓盆似的落日正掛在灰墻黛瓦的民居翹起的飛檐上，大家高聲喊停。那落日已收起灼目的鋒芒，像搽在新娘頰上的胭脂，把烏鎮(zhèn)的黃昏洇染得嫵媚而靈秀。

只是把手中的鏡頭，對準這漸漸消減的落日，“咔嚓”又“咔嚓”，回過頭來，烏鎮(zhèn)西柵之夜便拉開夢幻般的帷幕。

河是西柵之夜的舞臺，流淌千年的水流，是歷盡滄桑的老人，平平靜靜，波瀾不驚，卻把風(fēng)月收納其中，把時光收納其中。華燈初上，燈光把河面絢爛成繁華遍地的歌舞劇，時時有高亢的詠嘆，處處是低音的回旋。夜深人靜，月升起，河把自己設(shè)計成明凈秋空，讓月來獨舞，月沉落，他讓星星來群歡，讓流云來漂流。色彩繽紛的水燈，是夜探向河心的精靈。蓮花的底座，搖晃的燭光，載著默許的心愿，緩緩流向夜的深處。船來了，用欸乃的槳聲彈出一曲舒緩的民間樂；船去了，留一道顫抖的音符在水面。一只花燈船來了，一條絲竹船去了，河的舞臺上，一出婉轉(zhuǎn)多情的才子佳人戲正酣然上演。

燈是西柵之夜的舞娘，樓亭的飛檐翹角上，彩色的霓虹是她們頭頂?shù)幕ü冢焕乳芟拢槐K盞紅燈籠是她們耳邊搖曳的珠環(huán)；古樹上，一串串七彩的珠燈是她們胸前的珠鏈。橋拱里、古塔外、水閣石柱中、河埠臺階上，忽明忽滅、忽紅忽綠的燈光是她們變幻的舞步。她們斜倚著高聳的馬頭墻，她們跳躍在起伏的老建筑屋脊線，她們丈量著鱗次櫛比的瓦面，她們裝飾著陳舊的木質(zhì)排門、斑駁的古墻，她們在臨水而居的原住民家的門縫中、窗欞間穿梭，把西柵之夜演繹得溫馨而柔美，她們把所有游人的目光都浸染得如醉如癡、如夢如幻。

橋是西柵之夜的琴鍵，西柵橋多，12座小島，用70多座小橋緊緊相連。暮色四合，行走在西柵迷離的夜，就是不停地從這座橋到那座橋。簡約的一根條石橋、繁復(fù)的曲徑廊橋、靈動的單拱橋、典雅的多孔橋、清麗的木橋、獨特的“橋里橋”——通濟橋和仁濟橋。西柵的橋是一把等你彈奏的琴臺，你步履鏗鏘地走來，西柵之夜便是一曲如歌行板；你腳步閑閑走過，西柵之夜便是一支溫婉的小調(diào)。這把琴臺，也曾彈奏過節(jié)日的歡歌和祈福的頌歌，那是在古代，女子們穿上節(jié)日的盛裝，呼朋喚友，提著家用藥罐，結(jié)伴過橋，手起罐落，瓦罐撲通入水之聲此起彼伏，一曲驅(qū)病避禍之歌在古鎮(zhèn)回蕩。而今丟藥罐的儀式演化為提燈走橋的游樂。

人是西柵之夜流動的音符，西柵的夜合適自由自在漫無目的地在燈火掩映的大街小巷徜徉，也合適肩背手提“長槍短炮”去“狂轟亂炸”；西柵的夜合適挽著小愛人的手，把人間路走成天堂，也合適老友新朋在臨水的木制露臺擺上一桌地道的烏鎮(zhèn)口味——薺菜嵌油豆腐、蔥焅“白拆條”、烏鎮(zhèn)紅燒羊肉和新糯米團子，再來上一壺“杜”搭米酒；西柵的夜，合適在那面巨大的書有“烏鎮(zhèn)”二字的竹籮前留影，也合適在臨水的茶座里就著燈光月光，聽著薩克斯風(fēng)品味著“回家”。

西柵之夜，讓人恍然不知身在何處；西柵之夜，讓走過的人，不斷回頭不斷想念，不斷問自己，何時再去西柵。（摘自《散文選刊·下半月》2011年第2期）（郭如桃薦）

寫景抒情散文的精髓在于真與含蓄。作者選用了烏鎮(zhèn)夜景最靚麗的一點——西柵為代表，抓住河的流光溢彩，燈的高低明滅、橋的黑白相間這些特點，渲染了西柵從黃昏至夜間光與影的和諧，人與環(huán)境的和諧，贊美了烏鎮(zhèn)夜生活的多姿多彩及其深厚的文化內(nèi)涵，將烏鎮(zhèn)之夜靈動而不喧囂，繽紛而不妖冶，繁多而不重復(fù)的美麗通過語詞的雕琢再現(xiàn)于讀者的眼前。

文章在安排材料上，有時間順序“黃昏—華燈初上—夜深人靜”，也有空間順序從“河—燈—橋—人”四個方面著筆，使用了并列結(jié)構(gòu)，層次異常清晰。描寫景物多用比喻擬人手法“高亢的詠嘆”“低音的回旋”“月來獨舞”“星星來群歡”“燈是舞娘”彩色的霓虹是“頭頂?shù)幕ü凇薄盁艋\是搖曳的珠環(huán)”明滅、紅綠的燈光是“變幻的舞步”，無論是清晰的結(jié)構(gòu)還是藝術(shù)手法的使用無不有力地表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)之夜的絢爛、靈秀與嫵媚以及溢于言表的熱愛和贊美之情。

（劉昭菊 賞析）