中西方影視劇中警察文化比較

摘要：影視劇是特定文化的產物，能夠間接的反映一個地區或國家的文化。以警察為題材的影視作品在中西方影視劇中屢見不鮮，在挫折、艱難和困境中展現出頑強執著的警察精神，能夠弘揚符合時代崇尚的英雄主義，也能投射出警察的人本價值。我國以警察為題材的影視作品，多是反映反腐打黑等重大社會政治問題。西方的警察劇多是反映英雄主義。

關鍵詞：中西方影視劇；警察文化

[中圖分類號]：J905[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-23-0125-02

影視劇是特定文化的產物，能夠間接的反映一個地區或國家的文化。因此各個地區的文化差異也就表現在影視劇中，而中西方影視劇中的文化差異與自然環境、民族傳統、思維模式、宗教信仰、政治局勢、價值觀等密切相關。我國警察題材的影視作品豐富和發展源于20世紀80年代，是由新中國成立后以戰爭或建國為背景的反特片、剿匪片演變而來的，在繼承傳統文化的同時，又展現出新時期的現代意識和時代特征。而西方以美國為例，美國的警察劇源于好萊塢警匪片。中西影視作品中的警察文化有著巨大的差別，具體表現在題材和主題、審美觀念、社會功能等方面。

一、題材與主題的差異

以警察為題材的影視作品在中西方影視劇中屢見不鮮，在挫折、艱難和困境中展現出頑強執著的警察精神，能夠弘揚符合時代崇尚的英雄主義，也能投射出警察的人本價值。雖然犯罪和破案在現實生活中所占的比例很少，而且警察和罪犯也不是社會公民成員的主體，但是二者戲劇化的矛盾沖突卻是影視創作的不竭源泉。

在我國的警察題材影視作品中，表現主體包括普通警察、刑警、巡警、武警、特警、安全人員、談判專家、特工、交通警、消防警，涵蓋范圍很廣【1】。我國的警察影視劇最早出現于20世紀50年代，警察題材劇開啟了紅色經典浪漫主義。影視作品屬于紀實、寫實風格的正劇，主旋律是歌頌高尚的革命情懷【2】，把民主與專政衍生出的警察身份搬進了大熒幕，表現平凡工作中人民警察為人民服務的一面，例如《今天我休息》，劇中男主角馬天民的原型是上海戶籍民警馬人俊，影片以他的真實事跡改編，影片以紀實的表現手法，以喜劇的形式展現一位民警休息日一天的活動，弘揚人民警察全心全意為人民服務的高尚品德，真實表現社會主義大家庭的互助互愛的道德風尚。到了20世紀80年代，警察題材的作品逐漸增多，其主題也轉向社會生活的各個方面，作品《便衣警察》首次將警察的影像通過歷史、國家、社會、家庭、婚姻和人生多個層次的展現出來，淡化了案情，謳歌了人性的光輝，回望歷史文化的同時又具有藝術的前瞻性，開創了社會主義警察文化美學的先河。隨即出現的一些警察題材作品把犯罪、法律問題、敘事等元素相融合，例如《大雪無痕》、《永不瞑目》、《重案六組》、《黑洞》等作品，題材十分豐富，有表現小刑事案件，也有揭露省市領導層的腐敗內幕，對當前國家政治、經濟、社會情勢等方面都有所表現，增強了觀眾對精神文明建設的參與意識，推動了社會的和諧穩定發展。進入21世紀以來，香港電影的警察題材作品以《無間道》、《黑白森林》、《竊聽風云》等作品產生了一系列的商業效應，而影視作品中的警察文化不僅成為一種商業文化，也是社會發展的真實記錄，透析著社會的發展與價值觀念的變化。

西方的警察題材影視作品也有獨特的風格，以美國為例。美國近20年的警察類主題影視作品是一種典型的“大眾夢幻”形式，其作品忽略時代背景和政治因素，部分忽略政府影響和政黨影響，而側重于強調個人英雄主義對事件本身的影響。米高梅公司拍攝的《007》系列，塑造了詹姆斯·邦德的英雄形象，《真實的謊言》由阿諾德·施瓦辛格塑造了哈瑞·塔斯克爾的特工形象，詮釋了美國聯邦特工奇特的生活經歷，是一部融浪漫情調與驚險恐怖情節于一體的動作片。此外，與虛構的電影情節不同，美國的警匪電視題材多是取自真實案件，偵破英雄總是平易近人，貼近實際生活，雖然不像電影中那般完美，但是仍舊具備機智勇敢、戰無不勝的特點，代表作品《山街藍調》和《紐約警局》。對于美國這樣一個多民族、多文化、多宗教信仰的移民國家，文化背景與中國截然不同，因此其影視作品中的警察影像塑造時也就具有鮮明的種族差異、宗教信仰沖突等多樣的藝術表現形式。

二、審美觀念的差異

影視作品給予觀眾不同角度的教化，通過影片里對警察的人生、命運和心理獨特藝術形式的表達，從而形成彰顯時代特征的警察文化。

我國的警察劇的審美觀念也在不同時期有著不同的特點，自20世紀90年代開始逐漸商業化和娛樂化，都市與時尚元素逐漸增多，傳統的警察嚴肅美學的元素被弱化，這也是一個國家主義美學被邊緣化的過程。而香港電影表現的最為明顯。例如成龍主演的《警察故事》系列、《A計劃》系列，成為現代警察劇的通用模式。鑒于警察這一特殊身份，是公正與秩序的象征，到了21世紀，其美學原則得到了修訂，例如寫實主義風格的作品《重案六組》，在商業化的敘事風潮下，不渲染案件的過程，而是簡潔、明快的藝術表現手法，展現公安干警的影像，通過各類案件來塑造正義、尊嚴和榮譽，以行動實踐的警察形象，情節復雜、懸念疊生，得到觀眾的好評。在2005年由國家政治部推出的《炊事班的故事》中，把現實的警務與美學藝術相結合，中國的警察題材影視劇開啟了價值與審美多元化的時代。

西方的警察題材影視作品的商業化進程明顯加快，早在上世紀90年代走紅于美國海內外的電視科幻電視系列劇《X檔案》，一改傳統的科幻影視作品的拍攝手法，而賦予了豐厚的文化內涵，在觀眾群體中形成了對科學、幻想、陰謀以及人們對產生世界不同理解的文化現象。隨著科學技術的不斷發展，西方的影視作品注重對動作場面的渲染，利用高科技手段，大量應用特技效果【3】，例如《X戰警》，《絕地戰警》系列等。在《沉默的羔羊》、《漢尼拔》系列作品中又融入了推理、恐怖等元素，而心理驚悚片的最為成功要數《守法公民》，故事主要講述警員克萊德的妻女被殺害，然而上級卻命令檢察官尼克將所有罪名放在一個小角色上，真兇未受懲罰，于是克萊德決定自己伸張正義。影片精彩之處是警察與罪犯的矛盾沖突和“伸張正義”在不同立場的含義，側面揭露了司法系統的陳舊和漏洞百出，影片中用生命的代價挑戰陳舊法律制度的底線，這部電影應當是對當今西方民主共和制度的一個極大的諷刺，公平的司法，不公平的執法，以引起人們的思考，其獨特藝術表現形式不同于我國的此類影視劇。

三、社會功能的差異

警察題材的影視劇社會功能總體上來講分為以下兩個方面：一是教化功能。在一定程度上矯正和提高了觀眾的思想認識，提高觀眾對社會正義的信心，保持對生活、社會和人生的積極樂觀態度。二是此類題材的影視劇內容十分豐富，能夠真實地反映生活，有助于擴展觀眾的社會視野和觀察深度。

我國以警察為題材的影視作品，多是反映反腐打黑等重大社會政治問題，塑造具有陽剛之氣的、英勇無畏的英雄警察形象，劇情充滿激烈的對抗和沖突，無論是公安局長還是普通警察都是正義的化身、法律的形象代言人。劇中的主人公警察是意識形態國家機器的重要組成部分，警察的形象、行為和制服都寓示著國家尊嚴、法律尊嚴、社會秩序和公眾的安全感。例如《公安局長》、《交通警察》等作品，受到觀眾的喜愛，也正是其表現出人文精神、社會進步和構建和諧社會的主旋律，推動了我國的社會法制建設，創造良好的社會環境和法制氛圍。在2006年。廣電總局提出“拒絕血腥，拒絕暴力，拒絕暴露偵查手段，拒絕不文明鏡頭”的“四拒絕”原則，這也要求警察劇要與時俱進地展開多元化正面敘事，將主旋律影片推到新的高度，真正彰顯其在中國特色社會主義先進文化中的重要地位。通過警察劇折射出整個社會和時代的大風貌，傳遞以愛國主義為核心的民族精神，以改革開放為核心的時代精神，促進社會與家庭的和諧發展，實現人與人、人與社會、人與自然、人自身內心的和諧，堅持和諧社會，積極健康向上的主旋律。

西方的警察劇多是反映英雄主義。在現實生活中民眾渴望英雄的出現，而英雄電影滿足了民眾的期望，例如西方影視作品中《007》系列，塑造的高大、威猛、俊朗的英雄詹姆斯邦德。因此在西方警察文化中的個人主義被寓意為是提倡個人的權利和自由，個人主義更重視民主和平等，同時也重視他人的權利。例如經典的《碟中諜》系類電影塑造了超級特工伊森#8226;亨特的英雄形象，影片主人公對抗重重挑戰，解救陷入困境、行將毀滅的世界，成功完成“看似不可能完成的任務”，把個人英雄主義宣揚的淋漓盡致。因此美國好萊塢的警察題材影視作品，表現警探們除暴安良、維護國家安全、甚至拯救世界的事跡，曲折離奇的故事情節，形成西方電影藝術的獨特風格。

四、總結

總之，警察故事題材的影視作品在中西方的熒幕上都是經久不衰的類型，而且也形成對比鮮明的警察文化。中西方文化差異下形成的價值取向也有所不同，而在國際文化交流不斷加強的時代，兩種文化應該取長補短，獲得新生和活力，為觀眾奉獻更為精彩的影視作品。

參考文獻：

[1]華婷，公安影視文化的創作及解決對策研究[J]，湖南公安高等專科學校學報，2008，20（6）：149-152。

[2]王地、齊營，淺談公安題材影視劇中警察形象的藝術塑造[J]，山東藝術學院學報，2006，4:46-48。

[3]丁燦，《尋槍》，警察文化的寓言[J]，湖南公安高等專科學校學報，2009，14（3）45-48。