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淺析韋伯社會科學方法論

2011-12-31 00:00:00劉娜李瓊
決策與信息·下旬刊 2011年7期

摘 要 馬克思#8226;韋伯的社會科學方法論提出了一種對社會方法研究的建構視角,特別是價值判斷、經驗、行動指向等對社會科學方法有重要意義,本文在對韋伯的思想理論作簡單梳理的同時,也提出一些思考認識

關鍵詞 社會科學方法 行動指向 道德中立

中圖分類號:C91-06 文獻標識碼:A

一、以科學為業——讓我們明白科學的作用

在“科學為業”中,韋伯例舉對比了德國和美國大學教師的不同,從這對比中讓人感到如果外部條件不同,那么人得發展前程不同。其后韋伯通過理性實驗到經驗科學的闡述,表明科學是非宗教的,對于科學不要引入個人的價值判斷,確定科學對現實和個人的生活具有的積極影響。在現實中人要達到目標,不僅要渴望,還要行動,這不僅在人類關系方面適用,在職業生涯方面也適用。

二、典型“社會學基本術語”及見解

在這一部分中主要是對一些社會學學術術語、定義加以解釋和區分。其中的主線是行動指向問題,目的、動機和關系問題。找到各個相近定義的分界點在實際中求證,在合適的范圍內考慮可能性,考慮到因果關系,而對于結果來說,要學會最大程度的接近事實,接近經驗觀察。

“社會學是一門致力于解釋性的理解社會行動并因而對原因和結果說明的科學。”對于其意義并不是“真實”或“有效”意義,而是關于行動的經驗科學。其研究的客體須有意義才可被理解,韋伯舉了伐木工人的例子,一般人聽到或看到伐木工人后,第一種理解就是工人在進行伐木,而第二種理解可以認為工人伐木是為了爭取工資而工作。這就是我們說的透過現象看本質,在研究本質時必須要成功經驗的理性加上一些非理性因素,才可以對某行為加以研究確定,否則可靠性將得到質疑,只能稱為一種假設。

對于“社會行動”的定義,最重要的是明確行動指向,社會行為應該是多種類型的合體,很少單一的,要多類型分析才能獲得其清晰性,只能根據它的結果來判斷。

人處在社會中,是社會的人,其實就是表明了人的社會關系。社會關系中有各方利益,如果某人的行為指向在當時當景下于周圍的人行為指向不合或不融,那么就會被當做異類,更可能會引起別人的敵意或排斥,而對于當事人來說可能的結果要不就是行動意向、目的被其他人“同化”,要不就是得到與最初希望相反的結果,很少有堅持住最初行為意向的人,因為人畢竟都是社會中的人,被社會關系所包圍,自我的行動都要考慮到其他人得行動,每個人身上背負的各種社會關系以及各類環境、各種類型“團體”都不會允許有輕易打破既定風俗和慣例的行動出現。但也許只要意向本身具有“善意”,那么一般能堅持住的人,就是我們所謂的“先驅者”、“改革者”,也許會是之后的勝利者。

對于選擇這一定義,韋伯指出兩種“社會選擇”,“生物選擇”。人從出生到死亡,無不都在無時無刻的面料選擇、被選擇,出生是被選擇,嬰兒選擇時從哭鬧與笑的情感轉變中表達著選擇性。選擇中本身就包含著好壞、優劣和利己的成分,所以只要選擇不可避免,沖突就不會消除,此時的沖突成了共同體關系的一種分界線,在線的兩側有著各自的相對的性質、情感和行為方式。只不過沖突有“和平的”和“暴力”之分。當然這會影響到社會關系,甚至是對社會關系的改變,有時為了生存,我們不得不破壞秩序、規則,或許會付出代價,甚至受到懲罰。

三、“道德中立”在社會學和經濟學中的意義

“道德中立”,韋伯從幾個方面來論述對于經驗科學的分析方法,要理性,把自己的價值判斷從科學分析中剔除,對于經驗事實的評價不帶個人感情。韋伯提出“理智的完整性事唯一應當灌輸的特殊美德”。韋伯從教授的“講課”,和“演說”對比,突出要分清場合,不能隨意將公眾討論方式引入課堂,要注意自己的職業準則,這是一種“道德中立”的態度,是對職業、使命負責的一種態度。而對于經驗科學的分析方法,應該注意確定具體范圍、預設前提、選擇目標不同對象不同而討論。而以“道德中立”為準則的價值機制判斷,要在適當場合、范圍內,依靠邏輯,依靠經驗觀察正確運用,是根據所討論現象的問題抽象出來的。對于終極價值問題要就事論事,根據對象的不同角色來分析,因為不同角色下人的行為價值判斷不能只是簡單有對錯之分,而是看是否符合各個角色中的道德標準。要注重運用價值判斷這一方法,為分析問題做重要準備。

四、社會科學和政策中的客觀性

在這一部分中,韋伯不斷強調分析問題的客觀性,而且突出了經濟因素?!盁o論在哪里,一個文化事件構成其特定意義的那些方面,在我們看來,都是直接或非常間接地與社會經濟事件相聯系的”。這也說明了事件分析的因果性,互相影響性。在這特別注意的一點是,韋伯提出了一個“理想類型”的概念,而后又提到說“如果沒有研究者的價值觀,那么課題的選擇就失去了原則,關于具體實在也失去了有意義的知識?!边@不是說和“道德中立”和“客觀性”矛盾了,而是要強調在分析問題時不是說簡單的對錯、善惡,而是要看研究意義。

(作者:劉娜,華東理工大學2010級研究生,主要研究方向:社會哲學;李瓊,華東理工大學副教授,博士后,主要研究方向:社會哲學)

參考文獻:

[1][德]馬克思#8226;韋伯著,韓水法等譯.社會科學方法論.中央編譯出版社.1999年版.

[2]黃新平.馬克斯#8226;韋伯社會科學方法論反思——“價值關聯與價值中立”社會科學法論的核心原則.陜西師范大學碩士學位論文.2004-04-01.

[3]岳雪蓮.對韋伯社會科學方法論的分析研究.科技信息.2010(26).

[4]沈遠泉.對韋伯社會科學方法論中有關“價值”問題的淺析.理論觀察.2008(5).

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