開發創造性思維

2007年高考剛結束，語文作文題率先成為人們談論的熱點。“季節”是再平常不過的詞，可福建省各地報登的專家訪談錄中，幾乎異口同聲說此題“看似不難，寫則不易”。不難，則離題幾乎不可能；不易，寫出新意卻需要花一番功夫。

作文的所謂新意，就是創新的表現。寫作能否創新，取決于思路是否敏捷。不僅是天生的，更是后天的訓練。故要達到在高考考場上薄發，沒有厚積是完全不可能的。

厚積靠的是學生本身對外界事物、事理的記憶與感悟，并且蘊藏于心。而作文教學則強化了這一過程。作文輔導有效率，直接影響了學生對外界信息的獲取、篩選、提煉與儲存的質量與數量，同時在寫作過程中，把其中的精華藝術地表現于文字。這是一種主觀性很強的還原，實際上就是再創造，帶有鮮明的創造性思維的特點。作文中所表達出來的意義，不僅是凝練的生活片段，更是帶有作者鮮明而強烈的個人情感或觀點的表露。而這種表露僅僅是生活的小小部分，正如《季節》，你不可能把所知的所有的季節的物象意境全寫在紙上一樣，它必須凝練地，感情地表現生活，這就是薄發。薄發的過程也就是創新的過程。這里我姑且撇開先天對思路敏捷的影響的話題，只談我們作為教師如何認識和實踐開發學生創造性思維。

好的文章必是創造性的產物，而創造性思維能力的開發，正是教師在作文指導課中所必需的一項重要內容。

開發創造性思維，主要有如下途徑：

1 學會質疑探究

最著名的故事莫過于清代學者戴震少年時代讀《四書》，先生說《大學》是“孔子之言，而曾子述之，曾子之得意門生記之。”戴震就問“何以知之？”先生說“朱文公有述”。戴震再問“孔子、曾子是何時人？”答曰“周時人”， 戴再問“周、宋兩代相隔多少時？”答曰“差不多兩千年。” 戴再問“兩千年后的朱文公何以知道什么人口述？什么人記之？”……

質疑的進一步是探究。主動質疑者往往不會讓這些疑問晾在一邊，他必然對這個問題的答案尋根究底。如，常見的作文題“開卷有益”，正常思維對這種結論性的命題持肯定觀點，但如果善于質疑，發現這里的道理未必正確：開卷真的有益嗎？開什么卷有益？怎樣開有益？怎樣開最有益……一連串質疑而探究出的答案，其實就是創新思維的過程。把它寫成文章，便是一篇不俗的作文。

2 強化開放性意識

開放性是另一個重要特點，它其實就是思維的拓展和延伸，即思路不局限于某個鼓勵的事物，而是積極尋找它與其他事物的聯系。這種創造的過程就是把有關的信息進行提煉、聯結、組合的過程，這是學生寫作獲取高分的很重要的形式。

2007年高考作文《季節》，這兩個字給人第一感覺就是自然界的四季。如果學生拘泥于對自然界四季的描述，那就根本算不上什么創意；如果學生能夠由此及彼地進行遷移，由自然界的季節聯想到人生是否也有四季，或者選取四季中的某一季來感悟人生，那么，作文的立意就較高了。

對話題的延伸，也能推陳出新。對《季節》這一作文題，如果停留在寫自然界的四季，也未必就是孤立、單一、封閉的思路。若能找到季節之間的內在聯系，由表及里，也能寫出個性文章來：“冬天來了，春天還會遠嗎？”、“四季的輪回”、“春華秋實”（沒有春天的辛勤耕耘，哪來秋天的碩果累累），也都先了生活的哲理。

開放性思維必須有很強的主動性，在平時訓練時，主觀上有求新的意識，就能產生創造的動能，才能做到“望題而不面生難色”，擺脫構思被禁于扣題、思想受窘、“擠牙膏”式的困境。

3 加強多向性思維訓練

多向性即善于變換角度看問題。善于變換角度看問題，正是創造性思維的體現。它改變了常人對某一事物或現象的思維定式，傳達自己個性化的、獨特的感受和體會。如，人們總是認為：春蠶到死絲方盡（奉獻），就從不想到春蠶的慵懶，若不是人給現成的桑葉，寧可餓死；對井底青蛙來說，外面的世界一定是美好的嗎……從反面的角度增強了對事物的認識。其實，眾多的話題，還遠不止正反兩個角度。多角度的切入是創造性思維的最好體現。同樣對“三顧茅廬”的故事，大家都從劉備敬賢愛賢的角度切入，立意固然好，但缺乏新意。可以引導學生從多向切入：孔明固然曠世奇才，怎能肯定劉備會鐵了心來三顧？萬一劉備兩顧不見煩了怎么辦？治亂于天下，一定要三請嗎？這種意識在當今是否適用？若是曹操三顧茅廬，出不出山……這些思路無疑從人們的常規思維中走出來，是非常靈活和新穎的。這種多向思維一旦養成，思維就會活躍，也會容易出新。

多向性思維還表現在出現一組相關的思路，學生還能通過比較加以選取，就不怕沒東西可寫，不怕寫不出新意來。

應該強調的是，多向性思維是一種比較抽象的思維方式，它能夠透過事物的現象看本質，同時還要與眾不同，這需要很強的邏輯性。這里除了上面提到的求知欲和自覺性以外，更要靠課堂上長期的訓練。這項訓練用當成為作文課最總要的內容。

4 學點辯證分析

辯證分析，對中學生的寫作要求可能高了一些，但對于高中學生來說，又十分必要。所謂辯證思維，就是按辯證邏輯進行思維，是較高的思維形式。如果學生具備了辯證思維的能力，其創造力就大大發展，作文也就更有深度。

對一件事物，人們可以站在自身的角度去看待。面對殘酷的現實，有人認為學屈原好，舍生取義；有人認為學司馬遷好，忍辱茍活，著書傳世，從不同的角度確立自己的觀點。但是，辯證思維不能只是簡單評論“是”與“非”，它必須綜合具體情況，在事物的對立統一中尋求深刻、豐富的解答。因此就要求學生能從第三者的角度，冷靜地看待事物，準確精辟地分析事物的現象與本質。對于屈原與司馬遷的抉擇，必須通過當時的政治環境，人物的境遇與個性，甚至從事件的結果對歷史的影響角度進行探究分析，把“舍身”與“茍活”這一組表面對立的詞聯系起來，探究他們這樣做的真正原因和意義，才能避免以簡單的“是”與“非”給他們下結論。

但是，中學生由于年齡和閱歷的限制，思維中往往有非此即彼的、片面的、絕對化的特點。教師指導這一思維，有很大的難度，在目前“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育條件下，教師只能抓住教材中的一些例子，由淺入深地進行教學指導，如，初中時學過的《為學》一文中提到的學習辦事可以互相轉化，魯迅的《拿來主義》中如何對待中外遺產等，都是很好的辯證思維的例子。

辯證分析，對思維來說是一種很高的境界，學生若能在作文中充分體現這種創造性的思維活動，在平時的寫作與考試中必然穩操勝券。

總之，文章是創造的產物。寫文章的過程，正式體現作者創造性思維的過程。在教學活動中，我們應該盡力避免“話題+寫作+講評”的訓練模式。我們不否認思路敏捷有天生的因素，我們更重視課堂上的實際訓練，認識并做到這一點，寫作訓練課必然是有效的。

參考文獻

［1］ 朱智賢，林崇德.《思維發展心理學》