以《民工》為例解讀孫惠芬的底層敘事

摘 要：小說(shuō)《民工》是孫惠芬的一部中篇力作，體現(xiàn)出作家對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和對(duì)農(nóng)民工形象的重新定位，該作被搬上熒屏之后反響良好，孫惠芬本人也成為較早關(guān)注底層并能夠較好地書(shū)寫(xiě)底層的一位作家。本文通過(guò)對(duì)《民工》文本的解讀，探討作家在底層文學(xué)創(chuàng)作中的重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：孫惠芬 弱勢(shì)群體 農(nóng)民工題材 底層敘事

孫惠芬的《民工》發(fā)表于2002年第一期的《當(dāng)代》，因以農(nóng)民工為創(chuàng)作題材，從發(fā)表以來(lái)備受關(guān)注。根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇《民工》在央視熱播后，引起較大的反響。孫惠芬一直在東北鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域筆耕不輟，同期的創(chuàng)作中關(guān)于農(nóng)民工的命運(yùn)和遭遇或多或少也有一些描述，如《歇馬山莊的兩個(gè)女人》《狗皮袖筒》等。而《民工》則是作家首次將農(nóng)民工作為小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象，并以挖掘他們的思想為主要敘事內(nèi)容的小說(shuō)，對(duì)這一弱勢(shì)群體的關(guān)注，體現(xiàn)出作家創(chuàng)作視野的寬廣。

一、關(guān)注弱勢(shì)群體 《民工》的視覺(jué)集結(jié)點(diǎn)是處于中國(guó)社會(huì)底層的人物群體，孫惠芬用自己敏銳的觀察力書(shū)寫(xiě)這一類人所面臨的悲慘境地。關(guān)于底層文學(xué)，雖由來(lái)已久，然而真正洞察民工內(nèi)心并能夠真正替民工發(fā)言的創(chuàng)作者并不多，孫惠芬是較早的一位。評(píng)論家南帆這樣說(shuō)：“展示底層的存在狀況是文學(xué)的責(zé)任，也是文學(xué)由來(lái)己久的傳統(tǒng)。但這種展示必須具有文學(xué)意義上的深刻。對(duì)于文學(xué)本身，這也是豐富自身的一個(gè)重要方面。”①底層文學(xué)在當(dāng)代文壇的興盛絕不是一個(gè)偶然，由于社會(huì)貧富分化的加劇和收入分配制度的非科學(xué)化使中國(guó)社會(huì)的絕大多數(shù)人處于社會(huì)的底層，因此底層文學(xué)是中國(guó)絕大多數(shù)人民的普遍哲學(xué)，尤其是新世紀(jì)以來(lái)成為文學(xué)研究的重要領(lǐng)域。另外底層文學(xué)“主要繼承了20世紀(jì)左翼文學(xué)與民主主義、自由主義文學(xué)的傳統(tǒng)，但又融入了新的思想和新的創(chuàng)造?！雹趯O惠芬對(duì)于底層的準(zhǔn)確捕捉和關(guān)注體現(xiàn)出其文學(xué)創(chuàng)作觸角的延伸和對(duì)文學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的深刻認(rèn)識(shí)。

底層這一群體在中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面均處于弱勢(shì)地位，但在數(shù)量上卻占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，因此底層實(shí)際上是最不應(yīng)被忽視的一類人?！耙粋€(gè)人群的定位是以文學(xué)形式確立的，在文學(xué)作品中得不到表現(xiàn)的人群在文化層面是不存在的，因此社會(huì)對(duì)于缺乏文學(xué)存在的人群往往視而不見(jiàn)?！雹?/p>

在底層人物中，農(nóng)民工這一群體是底層中的底層。在《民工》這部小說(shuō)里，我們看到了這一弱勢(shì)群體極其窘迫的生活困境和面臨的極不平等的待遇。每天的午飯是“大白菜大酸菜清湯寡水”④，但卻不能隨便吃。因?yàn)椤肮さ厣蠂?yán)格規(guī)定，每頓飯每人只盛飯一次，而只要他們盛過(guò)一次飯，那掌勺的胖子便牢記在心”⑤。如果重新再去排隊(duì)，便會(huì)受到那掌勺的胖子不給工錢(qián)的威脅。樓殼子是民工們居住的地方，“樓殼沒(méi)有起來(lái)之前，他們住在建筑區(qū)外邊的工棚里，是幾輛舊客車(chē)的車(chē)體。因?yàn)檐?chē)體太薄，經(jīng)不住日曬，棚子里熱得晚上無(wú)法睡覺(jué)，加上臭腳汗腳招來(lái)蚊蟲(chóng)，工棚簡(jiǎn)直就是廁所一樣的味道……翻過(guò)來(lái)，是濃濃的汗臭，覆過(guò)去，是濃濃的臭汗。有一回，剛一翻身，身邊民工的一聲響屁正好沖他（鞠福生，筆者注）放出，他于是哇的一聲，胃腸開(kāi)始翻江倒海?！雹迣O惠芬用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)了民工在衣食住行各方面的生存狀態(tài)，盡管城市一棟棟的樓房是他們建成的，盡管沒(méi)有他們很多城市都將陷入到生活停滯的狀態(tài)，這一切建設(shè)城市物質(zhì)文明的重大貢獻(xiàn)都不能換來(lái)民工們應(yīng)得的尊重。在城市中，他們沒(méi)有戶籍，只有可憐的暫住證；在鄉(xiāng)村中，他們沒(méi)有工資和退休金，生病了沒(méi)錢(qián)看病。更可悲的是在工地上他們應(yīng)得的工薪也無(wú)法得到保障，一旦離開(kāi)工地，年末就不能結(jié)算工資，而這是工地的規(guī)矩，無(wú)人能阻攔。鞠家父子在工地干了六個(gè)月，只因回家奔喪，六個(gè)月的工資，三千塊就“打了水漂”。這就是目前中國(guó)農(nóng)民工群體的生活狀態(tài)。作為社會(huì)弱勢(shì)群體的農(nóng)民工一族，究竟應(yīng)該如何維護(hù)自己應(yīng)得的權(quán)益，社會(huì)又能夠給予他們什么呢？這是值得所有人思考的問(wèn)題。孫惠芬的《民工》給了我們所有人當(dāng)頭棒喝，對(duì)于農(nóng)民工的關(guān)懷可謂刻不容緩。

二、重塑民工形象 農(nóng)民工這一群體的形象一直缺乏文學(xué)上的生成，即使個(gè)別作家注意到這個(gè)群體的存在，但真正從內(nèi)心深處去體會(huì)農(nóng)民工心靈的創(chuàng)作者極少。孫惠芬用《民工》這部小說(shuō)使農(nóng)民工形象有了巨大的突破，他們不再是面無(wú)表情、思想落后的社會(huì)底層人民，而是有著獨(dú)立思想的一類人。小說(shuō)告訴我們，一直以來(lái)，社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的普遍認(rèn)識(shí)有欠公允，他們雖然不是具有較高知識(shí)水平的精英人物，但同樣有著深刻復(fù)雜的內(nèi)心世界和敏感脆弱的心靈。

小說(shuō)通過(guò)對(duì)鞠廣大和鞠福生父子倆的心理描寫(xiě)，描繪出鮮活的有生命質(zhì)感的農(nóng)民工形象。鞠廣大因?yàn)閮鹤幼ブ艿臅r(shí)候抓到了一支筆，便認(rèn)定不管多苦都要供兒子讀書(shū)。他把當(dāng)民工的積蓄拿出來(lái)供兒子自費(fèi)上高中，可兒子用每天裝模作樣的學(xué)習(xí)欺騙著父親，使鞠廣大失去了兒子通過(guò)讀書(shū)走進(jìn)城市的愿望。因?yàn)椤霸谕猓卩l(xiāng)下人眼里，一直是那些在城里有正式工作，有官位有公職、為國(guó)家做事的鄉(xiāng)下人的子孫，他們往往要住著公家分給的房子，上每天八小時(shí)的班，得病可以休假，休假還有工資，他們是從鄉(xiāng)下走出去的最有運(yùn)氣的那些人。他們不一定優(yōu)秀，但他們有運(yùn)氣，是祖上積了德，他們?cè)谝粋€(gè)莊子里也就三個(gè)兩個(gè)?！雹吒呖悸浒窈?，鞠廣大沒(méi)有馬上打罵兒子，而是后悔自己的行為，雖然鞠福生挨了一記耳光，但還是感受到了父親溫暖的胸懷，正是這一絲的溫暖使鞠福生幡然醒悟。從鞠氏父子的身上，我們看出農(nóng)民工形象的重構(gòu)，他們雖是都市的異鄉(xiāng)人，但卻有著和所有人相同的精神品質(zhì)，感激、尊重、驕傲、深沉等等社會(huì)精英群體能夠具備的普遍情感，在他們身上體會(huì)得同樣十分明顯。

一直以來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作都在忽視底層人民尤其是農(nóng)民工群體心靈深處的感受，尤其是作為精英群體的文學(xué)創(chuàng)作者很難把握和捕捉到農(nóng)民工內(nèi)心細(xì)膩的情感波動(dòng)?！艾F(xiàn)代知識(shí)分子先天地獲得了一種道德優(yōu)越感，喜歡在樓上看‘風(fēng)景’。底層生活也有它自身的結(jié)構(gòu)體系，底層人也有他們自己的價(jià)值取向和文化信念，也不會(huì)只愿被看的‘他者’而祈求拯救。底層生活是動(dòng)態(tài)的，永遠(yuǎn)處在變化之中?！雹嗾沁@種“樓上”與“樓下”的站位不同，使知識(shí)分子和農(nóng)民工不光在身份上有較大的區(qū)別，在思想上也有了一道天然的難以逾越的鴻溝。內(nèi)心的優(yōu)越性使知識(shí)分子很難與底層人民得以心靈的融合，因此在創(chuàng)作上他們一直持一種“俯視”的態(tài)度，在道德上保持著與底層人民的距離，無(wú)法正視底層人民的思想和價(jià)值，這使創(chuàng)作者在寫(xiě)作中處于話語(yǔ)缺失的狀態(tài)，無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)秀的底層作品。

而孫惠芬就是跨過(guò)這道創(chuàng)作鴻溝的敘事者，盡管她具備知識(shí)分子的身份，但是她從“樓上”下了臺(tái)階來(lái)到“樓下”，沒(méi)有試圖用較高的站位來(lái)作為自己的創(chuàng)作視角，而是深入到底層人物的文化價(jià)值體系，塑造出全新的農(nóng)民工形象。在孫惠芬筆下，以鞠廣大、鞠福生為代表的中國(guó)農(nóng)民工群體與所有精英群體、中產(chǎn)群體一樣，有自己的思維方式，有深刻的心靈感悟，也有較高的理想追求，他們是一群鮮明的底層人物，也是中國(guó)文壇上一道獨(dú)特的人物風(fēng)景。

三、揭示精神傷痛 底層文學(xué)一直側(cè)重書(shū)寫(xiě)底層人物所面臨的生存與精神危機(jī)，在底層文學(xué)創(chuàng)作者的筆下，“我們看到了你想象不到的罪惡，想象不到的苦難，想象不到的無(wú)奈，想象不到的抗?fàn)?，想象不到的沉默，想象不到的感?dòng)和想象不到的悲壯……這種罪惡、苦難、無(wú)奈、抗?fàn)帯⒊聊?、感?dòng)和悲壯，相信凡良心未泯的讀者都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷?！雹釋O惠芬通過(guò)鞠氏父子在城市生活的經(jīng)歷揭示出農(nóng)民工群體在現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地被邊緣化之后，不光在經(jīng)濟(jì)上因其勞動(dòng)力的廉價(jià)而無(wú)法獲得應(yīng)有的報(bào)酬，在精神上同樣面臨著巨大的精神傷痛。

民工身上散發(fā)著臭味，與城市極為不符，因此沒(méi)有城里人愿意接近他們，似乎接近民工是一種精神上的恥辱。排隊(duì)上車(chē)的時(shí)候，城里人把民工排擠在隊(duì)伍外邊，他們自己沖亂了民工隊(duì)伍，卻還怪罪民工弄臟了他們的衣服。一旦不小心蹭到了城里人的衣服，他們張口便罵道：“你這臭民工，干什么你，你什么玩意兒?！雹饧词股狭塑?chē)，民工也一直處于可憐和尷尬的境地。只有在通往歇馬山莊的火車(chē)上，民工們才可以像城里人一樣坐下來(lái)，享受著平等的待遇。這幅等車(chē)的“民俗畫(huà)”，生動(dòng)地刻畫(huà)出城里人丑惡的嘴臉和農(nóng)民工悲慘的境地。

西美爾說(shuō)：“異鄉(xiāng)人，也就意味著要遭受拒絕，意味著要放棄自身建構(gòu)、自身界定、自身認(rèn)同的權(quán)利。成為異鄉(xiāng)人，也就意味著要從與本地人的關(guān)系中以及從本地人的審視的目光中獲得自身的意義?！眥11}這段話絕好地闡釋了民工身為城市里的異鄉(xiāng)人一族所面臨的身份認(rèn)同和自我建構(gòu)的危機(jī)與傷痛。

《民工》對(duì)于弱勢(shì)群體的關(guān)注是作家創(chuàng)作視角和眼光的一次超越，小說(shuō)塑造出全新的民工形象是孫惠芬創(chuàng)作的重要價(jià)值，對(duì)民工這一群體心靈上的準(zhǔn)確把握是作家從擺脫精英身份融入底層的突破。

① 石一寧.底層文學(xué)引發(fā)思考[N].文藝報(bào)，2006-1-23.

② 李云雷.新世紀(jì)文學(xué)中的“底層文學(xué)”論綱[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010，（11）.

③ 祁壽華，林建忠.文學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007：2.

④⑤⑥⑦⑩ 孫惠芬.民工[M].北京：作家出版社，2005：217，217，218，239，231.

⑧ 白浩，唐小林，譚光輝.文學(xué)的新世紀(jì)命名與底層關(guān)注——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)第十四屆學(xué)術(shù)年會(huì)綜述[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（04）.

⑨ 張清華.“底層生存寫(xiě)作”與我們時(shí)代的寫(xiě)作倫理（節(jié)選）[J].詩(shī)選刊，2007，（08）.

{11} [德]西美爾.時(shí)尚的哲學(xué)[M].北京，文化藝術(shù)出版社，2001：110.

作者：劉穎慧，東北師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生，長(zhǎng)春師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院講師，從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

編輯：呂曉東 E-mail:lvxiaodong8181@163.com