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淺析格利高里的搖擺不定

2011-12-31 00:00:00周軍王鳳云
青年文學(xué)家 2011年15期

摘 要:《靜靜的頓河》以頓河岸邊韃靼村幾家哥薩克的經(jīng)歷為經(jīng)線(xiàn),表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這一歷史時(shí)期俄國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩變革的歷程。葛利高里是頓河哥薩克悲劇命運(yùn)的代表人物,本文試圖通過(guò)分析葛利高里的人生遭遇,來(lái)探索頓河哥薩克走向革命的復(fù)雜而艱苦的歷程。

關(guān)鍵詞:葛利高里;哥薩克;搖擺不定;悲劇命運(yùn)

作者簡(jiǎn)介:周軍,女,副教授,1967年生,河北昌黎人,主要從事外國(guó)文學(xué)研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A [文章編號(hào)]:1002-2139(2011)-15-0012-02

《靜靜的頓河》是肖洛霍夫最主要的作品,小說(shuō)寫(xiě)了眾多的人物,可以說(shuō)幾乎每個(gè)人物都是栩栩如生的。他們的命運(yùn),他們的悲歡離合,言談話(huà)語(yǔ),行為舉止,都給人留下了深刻的印象。葛利高里是頓河哥薩克悲劇命運(yùn)的代表人物,從1928 年《靜靜的頓河》第一部問(wèn)世起, 人們對(duì)小說(shuō)主人公葛利高里的興趣經(jīng)久不衰。究其原因, 主要是由于這一形象所具有的獨(dú)特人格魅力。

在葛利高里的人生道路上,少年時(shí)代韃靼村的哥薩克生活,是他最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福時(shí)光。但是從他入營(yíng)當(dāng)兵起便被投入到顛簸激蕩的歷史長(zhǎng)河中去了。在激烈動(dòng)蕩的社會(huì)變革面前,他反復(fù)搖擺于兩個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)之間,難于把握自己的生活出路。他曾為贏得“哥薩克的光榮”去效忠沙皇軍隊(duì),但革命兵士賈蘭沙一番真理的講話(huà)又使他“開(kāi)了眼”,明白了帝俄戰(zhàn)爭(zhēng)的“荒謬性”;十月革命初他擁護(hù)布爾什維克,在紅軍里立了戰(zhàn)功被提升為少尉,卻讓伊茲瓦林鼓動(dòng)的“頓河自治”的論調(diào)弄昏了頭腦,“就像在草原上的大風(fēng)雪里迷了路”,那時(shí)他對(duì)波得捷爾珂夫“建立人民的政權(quán)”本來(lái)就很疑惑,但看到波得捷爾珂夫兇殘地刀劈俘虜,一下子就哆嗦得把“向往過(guò)布爾什維克”的心冷掉了;他定下決心,打算真誠(chéng)地留在布瓊尼紅軍里“一直干到能把過(guò)去的罪過(guò)都贖過(guò)來(lái)”,可是紅軍特務(wù)處要審查“歷史問(wèn)題”,打起仗來(lái),連里的委員和共產(chǎn)黨員都用眼睛牢牢盯住,“每一步都防備”他;從紅軍復(fù)員到地方,家鄉(xiāng)的蘇維埃政權(quán)又追查他曾在白軍“當(dāng)軍官”的責(zé)任,就是他的妹夫珂曬沃依也毫無(wú)寬恕之意。當(dāng)他得知肅反委員會(huì)將要抓捕他,慌得他深夜出逃,卻不幸身陷佛明匪幫的爛泥坑。他自己曾無(wú)比困惑地總結(jié)所走過(guò)的人生彎路:“我像醉漢一樣搖搖晃晃……從白軍中間逃出來(lái)了,但是也沒(méi)有靠攏紅軍,我就像冰窟里的糞球一樣漂來(lái)漂去”。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),葛利高里是有罪過(guò)的,但他的心又是善良的,即使最后落入佛明匪幫,他仍然憎惡搶劫,無(wú)心同紅軍打仗。正是這種人物的主觀向善和客觀生存環(huán)境的不能容留,構(gòu)成了葛利高里命運(yùn)的悲劇沖突。由此看來(lái),作者描述葛利高里命運(yùn)的意義又耐人尋味。動(dòng)搖與迷誤是其外在表象,悲劇的實(shí)質(zhì)卻是動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使他陷入了“知迷而無(wú)路可返的困境”。

在蘇維埃政權(quán)日益鞏固和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命日益高漲的年代,肖洛霍夫要表現(xiàn)這個(gè)“知迷而返卻又無(wú)路可返”的悲劇性人物,是需要直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和魄力的。

肖洛霍夫是在社會(huì)巨變的歷史潮流的大背景上表現(xiàn)葛利高里的人生悲劇的。社會(huì)的進(jìn)步、革命的勝利同個(gè)人的悲劇恰成鮮明的對(duì)照。這里當(dāng)然有葛利高里自身背負(fù)的因襲重?fù)?dān)所造成的迷誤,也有客觀形勢(shì)使之墜入錯(cuò)誤泥坑的原因。肖洛霍夫?qū)⒏鹄呃锏拿\(yùn)置于小說(shuō)結(jié)構(gòu)的中心是企圖從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的高度,提出工人階級(jí)在革命中如何對(duì)待農(nóng)民,特別是中農(nóng)的問(wèn)題。在俄國(guó)十月革命中,有的地方不加分析地把哥薩克一律當(dāng)做“沙皇走卒”,造成非常嚴(yán)重的后果,在某種程度上導(dǎo)致了頓河地區(qū)哥薩克的暴亂。肖洛霍夫?qū)Ω缢_克勞動(dòng)者寄予真切的同情,他在肯定十月革命的同時(shí),也注意到革命過(guò)程中那些本不應(yīng)該被歷史淘汰,但卻成為歷史前進(jìn)的犧牲品的人,對(duì)于他們中某些人所走過(guò)的一段彎路(或者說(shuō)在歷史進(jìn)程中所發(fā)生的迷誤),他是站在十月革命的立場(chǎng)上從總結(jié)歷史教訓(xùn)的高度來(lái)看待的,并不是簡(jiǎn)單地把他們推入反革命的營(yíng)壘。有研究者提出,肖洛霍夫在表現(xiàn)葛利高里悲劇的同時(shí),對(duì)他進(jìn)行了道德的審判。實(shí)際上,與其說(shuō)作家對(duì)葛利高里及其他哥薩克勞動(dòng)者作了道德的審判,不如說(shuō)小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)葛利高里的悲劇命運(yùn)對(duì)蘇維埃政權(quán)在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)年代所推行的對(duì)哥薩克的過(guò)火政策作了政治的和道德的評(píng)議。通篇小說(shuō)表現(xiàn)出,肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锏雀缢_克的悲劇命運(yùn)滿(mǎn)懷深切的同情,而對(duì)于葛利高里在人生道路上的搖擺不定和誤入歧途,并不是嚴(yán)厲的審判,而是一種深沉的理解。肖洛霍夫的這一立場(chǎng),許多年來(lái)不被批評(píng)家理解,因而使葛利高里成為一個(gè)文學(xué)界爭(zhēng)論不休的人物。

葛利高里的悲劇命運(yùn),既折射出人性的美好品質(zhì),也揭示出哥薩克的傳統(tǒng)陋習(xí)和偏見(jiàn)。葛利高里首先是個(gè)哥薩克勞動(dòng)者,勤勞、淳樸、善良、真誠(chéng)、熱情、勇敢,是他顯著的性格特征。如果說(shuō)葛利高里具有哥薩克勞動(dòng)者的種種優(yōu)點(diǎn),那么他身上也最充分、最深刻地體現(xiàn)著哥薩克的種種弱點(diǎn):效忠沙皇、謹(jǐn)遵父命、愚昧、粗野和哥薩克人狹隘排外的傳統(tǒng)觀念,也是葛利高里的生活信條。這種善惡混雜的心理素質(zhì),構(gòu)成了葛利高里獨(dú)特的“哥薩克氣質(zhì)”。作為勞動(dòng)者,他對(duì)土地的感情是純樸的,但是作為私有者,他繼承家業(yè)的愿望也是刻骨銘心的。他之所以不肯同阿克西尼亞遠(yuǎn)走高飛,就是因?yàn)椴荒苌釛壨恋亍⒎课莺妥嫔蟼飨碌哪欠菁覙I(yè)。如果不是生活在20世紀(jì)初期這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,葛利高里可能會(huì)像父輩一樣,作為勤勞勇敢的哥薩克而度過(guò)一生。但是時(shí)代波濤將他推到了歷史選擇的十字路口,而在這里就暴露出了葛利高里搖擺不定的性格特點(diǎn)。在歷史的巨變中,他有了新的追求,但是又不能擺脫傳統(tǒng)觀念的羈絆,因而造成了在人生道路上的搖擺不定。在愛(ài)情生活中,他深?lèi)?ài)阿克西尼亞,但卻不敢違抗父命,只好娶了娜塔莉亞,然而婚后又不能舍棄前情,忘卻阿克西尼亞,因而在某種程度上造成了兩個(gè)女人的悲劇。

更為可悲的是,葛利高里在歷史大變革的時(shí)代往往是用這種“哥薩克氣質(zhì)”去尋求哥薩克自治和個(gè)人出路,最終以逃竄來(lái)違抗歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。在歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)頭,他徘徊于生活的十字路口。他有馳馬揮刀沖鋒陷陣的勇敢精神,卻沒(méi)有擺脫哥薩克傳統(tǒng)束縛的思想力量;他有追求合理生活的向往,但是傳統(tǒng)觀念又羈絆住他邁出的腳步。他四顧茫然,不知所向。當(dāng)他終于認(rèn)清了應(yīng)走的道路時(shí),已經(jīng)鑄成了終生的大錯(cuò)。結(jié)果,不僅葬送了他心愛(ài)的婀克妮亞,而且也葬送了他投奔新社會(huì)棄惡從善的可能。肖洛霍夫正是通過(guò)葛利高里在命運(yùn)選擇過(guò)程中的頑強(qiáng)抗?fàn)巵?lái)表現(xiàn)“人的魅力”,而選擇的最終結(jié)果又使他陷入了自我毀滅不能自拔;由此激起人們的扼腕和同情。肖洛霍夫所塑造的葛利高里形象是一個(gè)獨(dú)特而又復(fù)雜的多面體藝術(shù)典型,在20世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命日益深入、社會(huì)變革極其動(dòng)蕩的時(shí)代里,對(duì)于一切因襲舊的傳統(tǒng)而又處于歷史迷誤的十字路口的人來(lái)說(shuō),葛利高里的悲劇無(wú)疑具有靈魂震撼的警示意義,而革命政權(quán)也應(yīng)當(dāng)對(duì)這些人采取正確的政策,從中獲取有益的鑒誡。

通過(guò)葛利高里的悲劇命運(yùn), 我們深刻體會(huì)到在戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)年代背景下人民的不幸遭遇, 真實(shí)地感受了千百萬(wàn)蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷的痛苦生活, 理解到作家描寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)圖景的真正用意, 那就是關(guān)注普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸遭遇, 展現(xiàn)普通人身上的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義精神。肖洛霍夫說(shuō)過(guò):我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好,心靈變得更純潔,也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄭克魯主編.外國(guó)文學(xué)史.高等教育出版社.2004.

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[3] 張吉珍.葛利高里人格魅力探析.信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2004第24卷(5).

[4] 關(guān)麗.《靜靜的頓河》葛利高里人物形象剖析.黑河學(xué)刊.2008(2).

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