人教版高三語(yǔ)文古文選材的特點(diǎn)

摘 要：人教版高三語(yǔ)文古文的選編，比較符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，具有專(zhuān)題性、典范性、適應(yīng)性和拓展性的特點(diǎn)，對(duì)以后教材的編寫(xiě)有很好的示范和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：人教版 古文 選材 特點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：蔣亞齡，重慶云陽(yáng)人，現(xiàn)就讀于西北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系，致力于古代文字、文學(xué)學(xué)習(xí)研究中。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-15-0107-01

中學(xué)語(yǔ)文教育已經(jīng)走出了小學(xué)階段識(shí)字認(rèn)字的啟蒙時(shí)期，步入了理解作品、賞析作品的階段。而對(duì)古文的學(xué)習(xí)，也開(kāi)始從簡(jiǎn)單的誦記轉(zhuǎn)入對(duì)文章基本閱讀和鑒賞能力的掌握。這樣作為學(xué)生接受知識(shí)的最基本載體——教科書(shū)，它的編排和選擇就顯得非常重要。我國(guó)古代文學(xué)作品是浩如煙海的，其中廣為傳唱的經(jīng)典也是不勝枚舉的，那么現(xiàn)行教材是如何選材的，它選文的特點(diǎn)是什么，我們將通過(guò)對(duì)人教版高三語(yǔ)文教材【1】的解讀，試圖予以解決。

我們研究的案例是高三，就是第五、六冊(cè)，其中古文部分包括李杜詩(shī)歌、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》和《史記》四個(gè)專(zhuān)題。不管是一人修著的劉本，還是集體組編的游本、郭本、袁本，都對(duì)這四個(gè)專(zhuān)題予以了足夠的認(rèn)可，也肯定了它們?cè)谖膶W(xué)史上不可或缺的地位。譬如《孟子》雖說(shuō)文中的評(píng)價(jià)相對(duì)其他三個(gè)專(zhuān)題要簡(jiǎn)略的多，但是對(duì)其在儒家經(jīng)典中的地位可以說(shuō)是充分體現(xiàn)了孟子的“亞圣”地位，尤其是劉本言《孟子》在先秦諸子散文中是最有文采的，郭本也說(shuō)“后世散文家崇奉《孟子》為典范之作?！边@對(duì)《孟子》在文學(xué)史上的地位是給以足夠肯定的。

以上簡(jiǎn)單論述了這四個(gè)專(zhuān)題的經(jīng)典地位，其實(shí)也就是論證了教材選文的典范性和針對(duì)性。接下來(lái)我們要簡(jiǎn)單探討這四個(gè)專(zhuān)題的具體選文，畢竟經(jīng)典中也有精華糟粕之分，況且它還得適合高中生當(dāng)下的實(shí)際。首先回歸教材，看看教材的編者是怎樣解釋和安排這些選文的，他們要使學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章后，要達(dá)到一個(gè)怎樣的目的，這種目的符不符合所選文章的實(shí)際和學(xué)生接受知識(shí)的實(shí)際。

李杜詩(shī)歌這一專(zhuān)題主要節(jié)選了李白的《蜀道難》、《將進(jìn)酒》，杜甫的《兵車(chē)行》還有《李杜詩(shī)五首》，單元解說(shuō)“李白和杜甫是唐代詩(shī)壇上兩座并立的高峰。李白的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱(chēng)道；杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，語(yǔ)言及其精煉，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)?！痹O(shè)定的單元目標(biāo)是要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，聯(lián)系已學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，著重領(lǐng)會(huì)他們不同的藝術(shù)風(fēng)格。

《孟子》這一專(zhuān)題選錄了《齊桓晉文之事》、《莊暴見(jiàn)孟子》、《孟子見(jiàn)梁襄王》、《短文兩篇》，單元解說(shuō)“《孟子》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦諸子散文中的重要作品?！睹献印分杏泻芏嘀匾乃枷?，如‘仁政’論、‘性善’論以及‘民貴君輕’的民本思想等，都是我國(guó)古代思想寶庫(kù)中的精華?！眴卧繕?biāo)是要理解課文的思想內(nèi)容，掌握課文中的文言實(shí)詞、虛詞及句式，進(jìn)而品味《孟子》的語(yǔ)言特色。

《紅樓夢(mèng)》這一專(zhuān)題選錄了《訴肺腑》、《寶玉挨打》、《香菱學(xué)詩(shī)》、《抄檢大觀園》，單元解說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)巨著。它的內(nèi)容異常豐富，思想極其深刻，藝術(shù)成就是輝煌的，多方面的，既帶有濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格和民族特色，又能突破前人的窠臼，具有鮮明的創(chuàng)新精神?！眴卧繕?biāo)是要投入感情，展開(kāi)想象，客觀地評(píng)析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色。

《史記》這一專(zhuān)題節(jié)選了《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》，單元解說(shuō)“《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了上起傳說(shuō)中的皇帝，下迄漢武帝太初四年，共約三千年的歷史?！妒酚洝穼?duì)后世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn)，魯迅稱(chēng)它為‘史家之絕唱，無(wú)韻之離騷’。”單元目標(biāo)是要理解課文的思想內(nèi)容，掌握課文中的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，進(jìn)而品味《史記》的語(yǔ)言。

李、杜詩(shī)歌單元選李詩(shī)四首，其中樂(lè)府二首，七絕二首；選杜詩(shī)四首，其中樂(lè)府一首，七律一首，五律二首。這些詩(shī)都是李杜詩(shī)歌中廣為傳唱的名篇，在現(xiàn)行的李杜詩(shī)歌選本中都能見(jiàn)到。總之，這些詩(shī)歌是可以比較充分地體現(xiàn)李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)采的。杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”這是和他詩(shī)歌中所反映的唐代中期的社會(huì)風(fēng)貌有非常大的關(guān)系的。總體上，這部分的選詩(shī)達(dá)到了編著的要求。

《孟子》一書(shū)中選入教材的幾篇選文在書(shū)中是以思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性取勝的。孟子思想上的兩大組成部分“仁義”與“性善論”。文學(xué)性方面，郭本就說(shuō)它是最有文采的，它“長(zhǎng)于論辯”又善用語(yǔ)言支持論點(diǎn)，是先秦諸子里優(yōu)秀的散文著作。這樣選文之《短文兩篇》的意圖也清晰地得到了體現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)題的選文是節(jié)選性質(zhì)的，我們可以看出選文選的是前八十回的內(nèi)容，這是學(xué)界所公認(rèn)的曹雪芹原創(chuàng)的，從這一點(diǎn)上我們已經(jīng)可以看出編著者是以給學(xué)生介紹原汁原味的《紅樓夢(mèng)》為出發(fā)點(diǎn)的。所以選文基本能反映出《紅樓夢(mèng)》“封建社會(huì)的百科全書(shū)”的面貌。

《史記》專(zhuān)題節(jié)選了列傳中的《廉頗藺相如列傳》、《屈原賈生列傳》、《魏公子列傳》的主體內(nèi)容，也節(jié)選了《史記》外的《報(bào)任安書(shū)》一文?！读H藺相如列傳》、《信陵君竊符救趙》都是《史記》紀(jì)傳文學(xué)中膾炙人口的作品，他們的故事也是廣為流傳的，王柏祥《世紀(jì)選》、鄭權(quán)中《史記選講》都選了這兩篇?！?】《史記》作為我國(guó)古代文學(xué)作品中的典范之一，我們不但要學(xué)習(xí)它精湛的敘事藝術(shù)，而且通過(guò)這些選文，掌握一些關(guān)鍵的文言詞法。所以從文言基礎(chǔ)知識(shí)方面，選材也達(dá)到了單元的目標(biāo)。

以上我們通過(guò)對(duì)人教版高三語(yǔ)文古文選材的系列分析，可以發(fā)現(xiàn)該教材的一些基本特點(diǎn)：一、選文以專(zhuān)題學(xué)習(xí)為主，且所選主題都是古代文學(xué)作品中的經(jīng)典之作，它們都影響深遠(yuǎn)。二、專(zhuān)題所選文章，都是廣為傳唱的文學(xué)典范，且這些作品基本上能夠反映該主題的基本面貌。三、選文能夠達(dá)到編者的選編意圖，即選文能夠體現(xiàn)單元解說(shuō)和單元目標(biāo)。四、選文比較符合當(dāng)下高三學(xué)生的具體實(shí)際，選文語(yǔ)言比較簡(jiǎn)單，故事也較能吸引讀者。五、知識(shí)拓展部分安排合理，不深不淺，恰是到了好處。

總之，該教材的選材比較合理，也基本符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的選文要求，對(duì)以后教材的編寫(xiě)有很好的示范和借鑒作用。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 本文未特殊說(shuō)明處，出現(xiàn)“教材”均是指：人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室編著《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》，人民教育出版社2005年6月第1版。所引教材內(nèi)容為求簡(jiǎn)介一般不作注釋。

[2] 王柏祥《史記選》，人民文學(xué)出版社1957年4月第1版，鄭權(quán)中《史記選講》，中國(guó)青年出版社1959年11月第1版。