閱讀在語文教學中的培養(yǎng)

摘 要：閱讀是讀者用自己的生活經驗解讀、感悟文本的過程.不能把自己的經驗帶入閱讀的閱讀是沒有意義的閱讀.經常看到有一些人看不懂電影看不懂電視，以前覺得很奇怪，現(xiàn)在想一想其實道理很簡單，就是因為他們在看的過程中只是在看，沒有或者說不會讓自己的生活參與電影或電視的故事敘述之中.因此，閱讀教學的任務之一就是教會學生用自己的生活經驗讀文章.

關鍵詞：閱讀 語文 教學 培養(yǎng)

新時期下，隨著我國素質教育的不斷深化，原有的課程標準已不能滿足當今“教”與“學”的需要。新課程標準下，應該對初中語文閱讀教學進行改革。閱讀的最終目的并不是理線索，歸納段意，概括中心，掌握寫作手法，而是或獲得知識，或增加生活經驗豐富自己的人生，或被感動或哭或笑產生情感的愉悅.當然，要達到這樣的目的，沒有對文章的理解是不夠的，而理線索，歸納段意，概括中心都是理解文章的必要途徑.問題是我們現(xiàn)在的閱讀教學，只注重對文章的淺層次理解，而忽略了閱讀的終極目的.這樣的閱讀教學一方面失去了閱讀的本真意義，"" 我認為閱讀教學應該是教師引導學生在用自己的生活經驗解讀文本的過程中，讓學生從文本中得到自己獨特的收獲，或增長了知識，或豐富了思想，或經歷了一次情感體驗等。

一、轉變傳統(tǒng)的教學觀念

語文教學大綱對語文閱讀的界定是：“閱讀是人們從書面語言中提取信息的一種最基本的學習活動。”課程標準對閱讀的理解是：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑；閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”從兩者的比較中不難看出，新語文課程標準閱讀目標的新理念突出表現(xiàn)在“對話”上。“對話”這一理念，是以交流為基礎的。語文閱讀教學實質上就是在學生、教師、文章之間的交流。因此我們在閱讀教學的實踐中，首先應該重視學生在閱讀過程中的主體地位，教師應該培養(yǎng)學生獨立閱讀文章、領悟文章作者感情的能力。其二，要鼓勵學生在閱讀中的個性化思維方式。每個學生因為受諸如生活經驗、個性氣質等因素差異的影響，思維方式和理解能力也差異很大，對同一篇文章、同一個話題的理解常常是千差萬別，因此在對閱讀教學進行評價時，以“標準答案”判分，強求結論統(tǒng)一的做法實在是不可取。其，語文教師在閱讀教學實踐中，要積極發(fā)揮主導作用，為學生營造一個良好的交流空間，為學生提供交流的條件，充分調動學生參與閱讀教學的積極性。

二、遵循學習規(guī)律，選擇與之相適應的教學策略

閱讀教學是學生、教師、文章三者之間的交流，而作為主體的學生，由于年齡的差異，其生理、心理、語言能力、思維方式等方面表現(xiàn)為明顯的不同。因此在閱讀教學的實踐中，既要遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，又要遵循語文閱讀教學的規(guī)律，來選擇與之相適應的教學策略。只有這樣，才能實施有效地教學，努力提升學生的語文素養(yǎng)。

在語文閱讀教學的實踐中，特別是在學生參與閱讀的積極性被充分調動起來時，學生的思維就難以控制在一個基準上，可能會導致“課堂非常熱鬧，效果卻不理想”的尷尬境地。因此，老師應該注意以下幾個方面：

1、遵循“緊扣文章中心”的基本原則。作者為了闡明觀點，抒發(fā)感情，一定對文章的內容進行了精挑細選，并且結構嚴密。對文內的語言進行了修辭煉句，對寫作手法和表達方式作出了獨具匠心的安排，而這些都是為表達文章的中心思想服務的。因此在閱讀的過程中，師生都應從作者的心理出發(fā)，揣摩作者的用意，最終體驗作者的情感。比如都德的文章《最后一課》，通過最后一課的生動描述，反映了法國人民在遭到普魯士侵略以后所表現(xiàn)的深厚的愛國主義感情和對侵略者的仇恨。

2、遵循“聯(lián)系上下文”和“首尾呼應”的通用原則。在文章閱讀的過程中，要特別留意文章中的過渡性語句與段落，要聯(lián)系上下文進行比較分析，以便把握該句的意思，理解其在文中的重要作用。例如，朱自清先生的名作《背影》中四次提到了父親的“背影”，而每次的環(huán)境都不一樣，但作者想要表達的思想感情卻是一脈相承的。第一次是出現(xiàn)是在文章的開頭，開門見山式點題“背影”。第二次是在火車站送別父親的場景中，作者用細膩的筆法對父親的“背影”進行了具體的描繪，這是寫作的重點。父親步伐蹣跚地爬過鐵道為兒子買橘子的一幕深刻表達了父親對兒子那種深厚無私的愛；兒子感動得熱淚盈眶便是作者的真情實感。第j次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”消失在茫茫人群中，離別之時，催人淚下。第四次便是在文章的結尾，兒子閱讀父親的來信，在盈盈淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，此處與文章開頭呼應，緊扣主題，升華了作者的感情。

三、遵循“密切聯(lián)系生活實際”的原則。

在閱讀教學的實踐中，要時刻引導學生關注積極向上的情感和態(tài)度，引導他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容，不應把他們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程中。”在閱讀教學的實踐中，以欣賞優(yōu)秀的文學作品為出發(fā)點，提出“能有自己的情感體驗，初步領悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。而這種“情感體驗”和“有益啟示”，只有使學生將文章內容與自己的生活實際緊密聯(lián)系起來，才會產生真正的思想共鳴，才會得到真正對自己有意義的知識。文字所描述的意境本身沒有直接可感性，必須借助于人的聯(lián)想和想象，化枯燥的符號為形象鮮活的畫面；還可通過重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。這樣獲得的感悟才是豐富深切的。《萬里長城》中有這樣一段話：“成千上萬的參觀者，登上長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，無不贊嘆：‘啊！確實了不起。’”“成千上萬”一詞，那是在抽取了無數(shù)個栩栩如生、活靈活現(xiàn)的人物形象和神態(tài)的意義的空殼。

閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。葉圣陶老先生的“一字未宜忽，語語悟其神”對我們仍有重要的啟迪意義，是感悟的精髓之所在。