前景化視域下的狄金森:我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲

摘要：本文以文學(xué)文體學(xué)理論為指導(dǎo)，首先從文體學(xué)中三個(gè)重要概念一偏離，突出和前景化入手，著重從音系，語(yǔ)相和語(yǔ)義三個(gè)層面分析了狄金森死亡詩(shī)作之一《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》可以構(gòu)成前景化的文體特征，力圖從前景化視角解讀這篇文體特征突出的狄金森名作。

關(guān)鍵詞：前景化；偏離；突出；文體分析

1、引言

艾米麗·狄金森作為美國(guó)文學(xué)史上最具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人之一，以其獨(dú)特的詩(shī)歌文體享譽(yù)世界詩(shī)壇。《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》是其死亡詩(shī)歌代表作之一，詩(shī)歌以其反傳統(tǒng)的韻律，意象深刻的隱喻，艱深悠長(zhǎng)的寓意著稱(chēng)，是文學(xué)界和學(xué)術(shù)界研究的重要范本。本文旨在研究詩(shī)篇前景化視角下的顯著的文體特征，以更好的鑒賞該詩(shī)作的文體價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

在劉世生所著《西方文體學(xué)論綱》(1998)總結(jié)了歷代語(yǔ)言學(xué)家及文學(xué)批評(píng)家對(duì)于文體的精辟概述：文體即偏離－Spitzer；文體即突出Halliday；文體是在非顯著語(yǔ)言特征下的用詞選擇一Bloomfield。從以上幾例關(guān)于文體的經(jīng)典定義來(lái)看，如若意圖挖掘被前景化的文體特征，首先需要辨析的是與文體學(xué)分析流程密切相關(guān)的三個(gè)概念—偏離，突出和前景化。

2、偏離，突出和前景化

偏離，突出和前景化作為相近且極易混淆的三個(gè)文體學(xué)概念，較好的區(qū)分它們對(duì)于具體的文體分析有著重要意義。事實(shí)上，這三個(gè)概念相互聯(lián)系，共同構(gòu)成文體學(xué)研究的靈魂。

2.1 偏離和常規(guī)

偏離(deviation)作為文體學(xué)的重要概念，一直是文學(xué)文體學(xué)的重要研究課題。語(yǔ)言在使用過(guò)程中有其固有的音系，詞匯，句法，語(yǔ)義等的使用規(guī)則，而出于特定需要有目的地違背這些規(guī)則形成的特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式即是偏離。對(duì)偏離概念的理解離不開(kāi)常規(guī)(norm)，兩者是意義對(duì)立的概念。在文學(xué)文體學(xué)的研究過(guò)程中，研究者解析的語(yǔ)料的主體是共核語(yǔ)言(commoncore)，脫離共核語(yǔ)言的言語(yǔ)即偏離的語(yǔ)言樣本對(duì)于識(shí)別一種文體具有重大意義。

2.2 突出和自動(dòng)化

突出(prominence)是和自動(dòng)化(automation)相對(duì)的概念。自動(dòng)化是說(shuō)話(huà)人在使用語(yǔ)言上的一種慣性及對(duì)語(yǔ)言主要模式的追隨，言語(yǔ)表達(dá)成為說(shuō)話(huà)人的低意識(shí)或者無(wú)意識(shí)運(yùn)作，在語(yǔ)言形式上創(chuàng)新性極低或者不具創(chuàng)新性。

2.3 前景化

前景化(foregrounding)一詞來(lái)源于繪畫(huà)，指將重點(diǎn)刻畫(huà)的人或物置于整個(gè)畫(huà)面中突出的位置。這一概念用來(lái)指文學(xué)作品中“在可接受的準(zhǔn)則條件下所出現(xiàn)的不可預(yù)料的偏離”。被前景化的語(yǔ)言表達(dá)因?yàn)檎Z(yǔ)言形式新穎獨(dú)到，別具一格，無(wú)疑具有文體價(jià)值。

2.4 小結(jié)

偏離是手段，旨在突出，以達(dá)到前景化效果。因此，文體研究者從分析語(yǔ)篇中的偏離現(xiàn)象開(kāi)始，來(lái)識(shí)別文學(xué)作品中被前景化的文體特征。

3、《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》——被前景化的文體特征分析

艾米麗·狄金森(1830－1886)是世界詩(shī)歌史上的一朵奇葩。她與沃爾特·惠特曼齊名，被譽(yù)為西方意象主義和現(xiàn)代主義的先鋒人物。詩(shī)人為世人留下近一千八百首詩(shī)歌，詩(shī)篇蘊(yùn)涵深刻的哲學(xué)思維，死亡、永恒、愛(ài)情、自然、宗教成為詩(shī)人探究論述的主題。

《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》作為狄金森的死亡代表作之一，細(xì)致生動(dòng)的描摹了敘述者在臨死時(shí)對(duì)于死亡復(fù)雜微妙的感知。本文從音系，語(yǔ)相，語(yǔ)義三個(gè)語(yǔ)言層面入手，系統(tǒng)地解析詩(shī)篇中呈現(xiàn)的各種偏離的語(yǔ)言表達(dá)，由此來(lái)分析構(gòu)成前景化的文體特征。

3.1 音系層面

《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》共16行4節(jié)。詩(shī)人打破傳統(tǒng)抑揚(yáng)格五音部的詩(shī)歌韻律，采取當(dāng)時(shí)鮮有的抑揚(yáng)格四音部和抑揚(yáng)格三音部交替使用的格律，形成語(yǔ)言格律上的偏離，從而造成詩(shī)歌形式體例的突出。

從押韻方面看，詩(shī)歌總體采納了較為特別的半韻，有的詩(shī)節(jié)甚至不押韻。

狄金森詩(shī)歌格律敢于打破傳統(tǒng)，不拘一格，給當(dāng)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)僵化的詩(shī)歌寫(xiě)作模式注入了活力。然而，詩(shī)歌格律僅僅是狄金森在形式上的開(kāi)拓和創(chuàng)新，對(duì)詩(shī)歌的主題表達(dá)貢獻(xiàn)甚微。

3.2 語(yǔ)相層面

名詞的不規(guī)范大寫(xiě)一直是狄金森詩(shī)歌創(chuàng)作突出的文體特征。在本詩(shī)篇里，名詞不規(guī)范大寫(xiě)出現(xiàn)了16處(其中包括重復(fù)的名詞，如Fly)，如：Fly Stillness，Room，Air Heavens，Storm，Eyes，Breaths，Onset，King，Keepsakes，Blue，Windows……無(wú)疑這16處名詞的不規(guī)范大寫(xiě)構(gòu)成語(yǔ)言表達(dá)的偏離。本詩(shī)篇名詞的不規(guī)范大寫(xiě)是詩(shī)人的一種寫(xiě)作習(xí)慣，對(duì)文章的主題體現(xiàn)并無(wú)多大意義，因此不構(gòu)成前景化。然而，在這16處語(yǔ)言顯耀現(xiàn)象中，“Flv”的大寫(xiě)，有其異于其他的特殊意義。

3.3 語(yǔ)義層面

象征的使用貫穿整個(gè)詩(shī)篇。例如：第7行“king”象征上帝，敘述者在房間里靜待上帝的降臨；第14行“l(fā)ight”是生命和天堂的象征，敘述者在垂死之際，隱約感到天堂之門(mén)為其而開(kāi)；第15行“Windows”象征死者的眼睛，如果“Windows failed”，死者合上雙眼，“我眼前漆黑一片”，死者即平靜地步入死亡。

值得注意的是那只嗡嗡叫的蒼蠅。在整個(gè)詩(shī)篇中，詩(shī)人直接和間接的提到蒼蠅共有三次。詩(shī)篇第一詩(shī)節(jié)第一詩(shī)行，即提到蒼蠅。此時(shí)，敘述者是將死之人，在沉寂的房間里靜靜地等待死亡，而敘述者突然聽(tīng)到一只蒼蠅的嗡嗡聲。以動(dòng)襯靜，更為寂靜，達(dá)到一種“鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。第三詩(shī)節(jié)第四詩(shī)行，蒼蠅再現(xiàn)。此時(shí)，敘述者從容地處理完身后之事，內(nèi)心平靜安然。然而，“我就看見(jiàn)了一只蒼蠅”。暗示敘述者淡然的心態(tài)被一只嗡嗡叫的蒼蠅打破，具有強(qiáng)烈的反諷意味。最后一個(gè)詩(shī)節(jié)第一詩(shī)行作者再次提到蒼蠅“微妙起伏的嗡嗡聲”，死者就在這樣持續(xù)不斷的蒼蠅的嗡嗡聲中走向死亡。由此可見(jiàn)，象征可以幫助詩(shī)人更好的體現(xiàn)創(chuàng)作主題，是被前景化的修辭手法，有其鮮明的文體價(jià)值。

4、結(jié)論

通過(guò)對(duì)《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》的文體分析，可以看出，詩(shī)歌在音系層面上的偏離不構(gòu)成前景化；而在語(yǔ)相和語(yǔ)義層面的偏離，特別是各種修辭手法的運(yùn)用，形成凸顯的語(yǔ)言顯耀現(xiàn)象，生動(dòng)體現(xiàn)了詩(shī)篇的主題思想，是被前景化的語(yǔ)言特征。因此，在前景化的視域下，狄金森詩(shī)歌《我死的時(shí)候聽(tīng)到蒼蠅的嗡嗡聲》在語(yǔ)相和語(yǔ)義層面是一篇具有鮮明文體特征的文學(xué)作品。