淺析女性領導的哲學素養

摘要：21世紀行業競爭日趨激烈，女性領導面臨領導工作的問題日益紛繁復雜，如果女性領導有了深厚的哲學素養、執著的精神和偉大的人格魅力，就不會隨波逐流，才能最終站在哲學的高度把握整體工作且能行之有效地管理。

關鍵詞：女性領導 哲學素養 反思 知行合一

21世紀的社會發生了深刻變化，知識迅速增長，行業競爭日趨激烈，越來越多的女性從幕后走到臺前，到了企業、銀行、醫院、政府機關等單位擔任領導的角色，她們擁有深厚的專業知識和扎實的專業技能，經過自身的努力成了單位的骨干、精英。女性領導象璀璨的明星，在單位中顯耀光芒。隨著市場經濟的發展，工作實踐中出現的問題復雜程度越來越紛繁復雜。作為女性領導，如何處理好這些繁雜的問題取決于她的綜合素養，而在這些綜合素養中個人素養占有關鍵的因素，尤其是哲學素養。工作中出現的問題是不可回避的，在這個時候，提高哲學素養不失為一個很好的方法。因此，女性領導不僅要具備扎實的專業素質，科學文化素質和思想道德素質，而且必須具備高層次的哲學素質和修養。

1 什么是哲學素養

哲學不僅是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，也是對智慧的追求和探索。哲學素養是指哲學的素質和修養，具體來說包括人們所具有的哲學知識，能力和品格。也就是主體人在對事物本源以及對真理尋根究底式的探究中所體現出來的理性思維方式和思維品格。

那么女性領導的哲學素養，即女性領導運用哲學的思想和方法去把握其所從事的事業，從而能在一定的高度上觀察世界、思考問題并解決問題開拓創新。

2 提高哲學素養的必要性

哲學素養在現代領導工作中占有重要的地位，是培養高素質創新型人才的一個重要內容。女性領導的哲學素養標志著她的文化品位更關系到她事業的前途。因此，要深刻認識提高女性領導哲學素質的必要性：

2.1 哲學素養可以堅定女性領導的馬克思主義的政治立場

女性領導的哲學素養還可以使她們看清楚事物的本質，把握事物的發展規律，堅定馬克思主義的政治立場。使自己不會隨著社會上的拜金主義、極端的享樂主義和利己主義的思潮而腐化喪失自己的心性，仍然有自己獨立的品格和積極的人生態度，可以正確看待現在社會主義社會和資本主義社會的差異，正確看待現代社會主義和馬克思設想的理想的社會主義之間的差異，保持遠大的政治眼光，堅定的政治信念和良好的政治道德。

2.2 哲學素養是女性領導的思想武器

馬克思說“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”、“最精致、最珍貴、最看不見的精神都集中在哲學思想里”。所以說具有哲學精神的哲學素養對女性領導綜合素質的造就意義重大。擁有了哲學素養，她們就能辯證地觀察問題和分析問題，做事既能實事求是，又能達到思想的高度，全面、系統、辯證地分析、認識和解決問題。當代女性領導已經面臨新的社會氛圍，科學技術變化日新月異、競爭激烈程度不斷提高、工作壓力不斷增加、生活成本不斷上升等等都需要堅定的精神支柱，來解決工作生活中壓力，困惑和不解。如何使自己在紛繁復雜的世俗生活中內心深處有一個堅強、果敢、平和的精神家園;對于這些問題，只有提升女性領導的哲學素養，才能形成符合時代要求的價值觀念，并指導自己的行動。哲學素養對綜合素養的造就、提升具有重要的功能。是女性領導的思想武器！

2.3 哲學素養關系到女性領導理論思維素質和精神境界的提高

女性領導的思維品質，影響著女性領導對領導活動理解的深度，制約著領導的調控能力和自我發展的能力。而哲學是思維的工具，哲學素養秉承了哲學的思維理性特征。恩格斯明確指出：“……理論思維無非是才能方面的一種生來就有的素質。這種才能需要發展和培養，而為了進行這種培養除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的辦法。”在學哲學過程中提升女性領導自身的哲學素養，使女性領導樹立價值反思的哲學意識，而且在對自己的工作實踐和領導理念的反思中提升自己的思考能力。在對領導理念的反思過程中，促使女性領導運用理性思考的哲學方法，提高理論思維的修養和抽象思考的能力，促進透過現象把握本質和規律的深層次思維活動能力的發展，為發展思維的深度提供了基礎。

3 如何提高女性領導的哲學素養

3.1 認真閱讀哲學經典著作，汲取大量的哲學知識，在實際應用中把書本上的真理變成人內在的智慧

要學好哲學，老師經常告訴我們要閱讀原著。與哲學家進行直接的對話，不需要其他人的轉述自身直接體悟哲學家的心理歷程。把書本上的真理應用于生活，變成自身內在的智慧。如蘇格拉底的名言“認識你自己”我們就可以內化為自己的智慧，做事或學習的事后先認識自己有哪些優點和缺點，再根據自身的特點做好自己的學習或工作計劃，不能凡事都和別人的步調一樣。哲學素質的培養可以通過學習經典著掌握哲學基本知識了解哲學的基本概念，并培養自身的哲學能力，最主要是反思的能力，最后塑造哲學品格。

3.2 培養思考習慣，經常反思，形成整體性

馬克思曾說，哲學不是叫人信仰它的結論，而是要你思考。哲學就是教人如何思考，那么哲學素養的培養途徑就是通過反思獲得思考的能力，需要經常反思。因為女性領導的實踐工作涉及面廣，較為復雜，在履行職責時主要依賴自身的知識、能力、態度和具體采取的行為。這就要求女性領導經常反思她們事業中重要的工作實踐，并從經驗反思中吸取教訓。并要形成整體的觀點，把握全局，做好工作的整體安排。整體觀點，就是對任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。通常大家都沒有反思的習慣，因此在事情發生時大都憑著本能的感覺立即反應，而且較容易受到別人的影響。正因為如此，這些反應基本都是隨機性的，若培養出反思的習慣，遇到事情時，就會先冷靜下來看清事情的來龍去脈，前因后果和事后的影響。形成整體觀念，分析清楚事情的實質是什么，之后再做反應。這有助于領導工作的順利開展。

3.3 在生活中加強實踐，增加生活的閱歷和體悟，做到知行合一

一個人的哲學修養與自身的成長經歷和生活閱歷密切相關。尤其對于女性而言，她們心思細密，對現實事物的感受性更強。在哲學氛圍出生和成長的人，不斷地熏陶漸染，哲學素養會比沒有接受過哲學知識的人高很多。有了哲學素養，那么這個人的文化品位，判斷分析能力，視野胸懷肯定會提高開闊不少。對待同一問題，有著不同生活閱歷和哲學素養的人，思考的角度和境界以及思考的結果都是截然不同的。同一句話歷經滄桑的老人說和可愛調皮的孩子說出來的味道和含義是截然不同的。

馬克思曾說社會生活在本質上是實踐的，只有實踐才能真正和現實社會相聯系，在實踐中鍛煉培養。在實踐中認識、處理和解決問題，自覺形成不斷改進領導工作的意識和能力。更好的理解領導工作的實質，增強自身的公信力，以及促進個人和集體努力去實現共同目標。

關于哲學修養，孔孟原始儒學就十分關注知與行的問題，孔子注重仁。他認為仁的表現是在現實世界中真正地去愛他人，仁的實踐是一個不斷由內到外的過程。分別是修己以敬、安人，安百姓。孟子則認為仁、義、禮、智四德是人的本心本性，修身要反身而誠，發明仁心，實行仁政。《大學》將知行表述為修身、齊家、治國、平天下。知行合一的最高理想是內圣外王之道。

王明陽認為真知就是真行，致知在于行，而不行則不是致知。知的真切就是行，行的明察就是知。認識是行動的開端，行動是認識的完成。王明陽這里的行就是實踐，只有多認識多實踐，增加生活閱歷，學習哲學知識，之后體悟，并應用于實踐，做到理論與實踐相結合，拓展視野，從而能在更高的視域去解決問題。

總而言之，如果女性領導有了這樣一種深厚的哲學素養，擁有自身的哲學判斷分析能力，就不會隨波逐流。在追求智慧的過程中本身也積累了深邃的智慧。進入哲學層面深入思考問題，提升哲學素養和理論思維水平。還可以形成寬容的人生態度，達到“人心所向，眾望歸之”為自己的事業開辟光明大道！

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集.(第1卷).[M].1人民出版社，1982年，120-121頁.

[2]馬克思恩格斯選集.(第4卷).[M].1人民出版社，1972年，284頁.

[3]論中國智慧.人們出版社.2010年8月版，61-62頁.

[4]黑格爾：《小邏輯》，商務印書館，1980年，423頁.