淺析裝飾畫的發(fā)展歷程

中圖分類號(hào)：JO 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-925X(2011)05-0245-01

摘要：現(xiàn)代的繪畫大師們有著超越式的創(chuàng)造，不斷吸收世界各民族藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，均在不同的層面做出了各自的貢獻(xiàn)，展示出各自的風(fēng)格畫面，提供給人們新的關(guān)感世界。

關(guān)鍵詞：裝飾畫 歷程 發(fā)展

在這漫長(zhǎng)的人類生存歷史當(dāng)中，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)也創(chuàng)造了人類文明，包括文化藝術(shù)。根據(jù)世界考古的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所知最早的繪畫是法國(guó)西南部比勒高省多爾多涅附近稱為接斯柯的巖洞壁畫和西班牙北部阿爾塔米拉山的洞窟壁畫。前者距今約兩萬年，是舊石器時(shí)代的繪畫遺跡：后者約在1萬年以前，是舊石器時(shí)代晚期繪制的。早期的繪畫藝術(shù)的目的，都是為了更好的裝飾。隨著現(xiàn)代化飛速發(fā)展，多方面多角度的人造空間需要我們用美去裝飾，運(yùn)用不同的素材和制作方式，來證明社會(huì)對(duì)裝飾畫的需求。大量的壁畫裝飾、常見的水彩畫、油畫、絲網(wǎng)版畫、泥粉畫、烙畫、鑲嵌畫、攝影畫、掛毯畫、丙烯畫、銅板畫、竹編畫、網(wǎng)版畫、剪紙畫、木刻畫、繩結(jié)畫、磨漆畫、電腦裝飾繪畫等，足夠證明了當(dāng)代裝飾畫的崛起，意味著人類社會(huì)藝術(shù)文化水平的提高。

裝飾藝術(shù)在人類所創(chuàng)造的視覺藝術(shù)中，無論是形式、手法都是最豐富的，涉及到的門路最多，同時(shí)也是歷史最為悠久的一種。裝飾藝術(shù)的源頭要比我們已知的所有原始文化現(xiàn)象更早更原始。從根本上講，裝飾的欲望就如同人類各方面的欲望一樣，是人類這種大自然造化的特殊生靈的一種本能，而不是其他文化現(xiàn)象的附屬品或延伸產(chǎn)品，所以，其本身就是具有獨(dú)立源頭的一種文化現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界上的任何一種文化，一旦萌芽和誕生就不再是孤立發(fā)展的，而是受到外界的種種復(fù)雜的因素的影響，促進(jìn)了裝飾的發(fā)展的形式多樣化和復(fù)雜性。因此，我們既要認(rèn)識(shí)到裝飾藝術(shù)只能起源于人類這一靈長(zhǎng)類生物的本源性，也不可以忽略了影響裝飾形態(tài)的復(fù)雜性，這就是我在裝飾繪畫發(fā)展的歷程上，持有多元的協(xié)同觀。

一、歷史回顧裝飾畫的發(fā)展性

裝飾藝術(shù)這一形式在原始的繪畫和裝飾圖案的基礎(chǔ)上經(jīng)過歷史的洗禮發(fā)展起來的，使人類藝術(shù)文化世代相傳，是人類最古老且久經(jīng)不衰的藝術(shù)。從新石器時(shí)代的彩陶紋樣，到商周銅器上的裝飾畫；從兩漢的畫像石、畫像磚，到舉世矚目的敦煌壁畫以及一些別具特色的民間美術(shù)，都為我們提供了裝飾畫最典型的范例。從歷史的各方面來看，每當(dāng)裝飾藝術(shù)的發(fā)展階段，就是一個(gè)民族的興旺時(shí)期。比如唐朝最昌盛的國(guó)度、最旖旎的時(shí)節(jié)，一個(gè)最興旺的朝代，對(duì)裝飾的追求至今是眾所周知。其唐朝的建筑、服裝、頭飾、陶瓷等可視的裝飾紋樣與不可視的裝飾思想，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活水平的繁榮富強(qiáng)。裝飾藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)審美需求，在本質(zhì)上具有廣泛的適應(yīng)性，其適應(yīng)性的創(chuàng)作特點(diǎn)，形成了每個(gè)時(shí)期的歷史文化景觀。每一個(gè)時(shí)代的建筑壁畫、織物紋樣、家具擺設(shè)，服裝服飾，無不記錄和蘊(yùn)含著不同的審美追求，裝飾藝術(shù)被廣泛用于改變和美化生活空間，以裝飾藝術(shù)所特有的話語系統(tǒng)，形成特定社會(huì)的生活情感氛圍。不論建筑營(yíng)建還是器物塑造，裝飾藝術(shù)的張力無處不在，它整合了時(shí)代的技術(shù)水平和審美情趣：它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了修飾性的表面價(jià)值。

二、現(xiàn)代發(fā)展中的裝飾畫

至今，裝飾藝術(shù)仍然是人類最普遍的藝術(shù)之一，據(jù)我所知，現(xiàn)在許多藝術(shù)院校都開設(shè)了裝飾藝術(shù)的課程，甚至設(shè)立了專門的裝飾藝術(shù)的教研室。在學(xué)習(xí)裝飾繪畫過程中，想象能力和創(chuàng)造能力促成裝飾藝術(shù)在社會(huì)文化中具有十分重要的意義，發(fā)展到現(xiàn)代的裝飾畫具有多風(fēng)格、多材料、多功能的特點(diǎn)，很難用一個(gè)畫種的概念概括它的面貌。不管哪類畫種，也不管用什么材料，它都直接受環(huán)境的影響以及開拓的思維實(shí)踐而產(chǎn)生的特定藝術(shù)。現(xiàn)代的繪畫大師們有著超越式的創(chuàng)造，不斷吸收世界各民族藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，均在不同的層面做出了各自的貢獻(xiàn)，展示出各自的風(fēng)格畫面，提供給人們新的美感世界。現(xiàn)代的裝飾畫是一種并不強(qiáng)調(diào)很高的藝術(shù)性，但非常講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊藝術(shù)類型作品，利用各種材質(zhì)創(chuàng)造出史前無例的裝飾畫，比如顏色厚重的高麗宣紙畫，線條優(yōu)美的銅絲嵌鑲畫，色澤悠久的丙烯畫，鮮艷奪目的玻璃畫等等，都及其表現(xiàn)了新生活特點(diǎn)。當(dāng)然，古樸典雅型掛毯畫、竹編畫、貴族氣質(zhì)型油畫、古樸端莊、富于韻味、藝術(shù)氣氛濃厚，同樣也是現(xiàn)代藝術(shù)生活的需求。裝飾畫的來源可以取道寫生、寫意、也可以有立體感很強(qiáng)的抽象畫，抽象畫一直被人們看成是難懂的藝術(shù)，不過在現(xiàn)代裝修風(fēng)格的家庭中卻能起到點(diǎn)睛的作用。馬蒂斯說：“為了畫面美的秩序而將對(duì)象夸張或變形是必要的。很多人盡管看不懂畫中的內(nèi)容，但卻知道畫是否好看，對(duì)于普通家庭來說這樣足矣。現(xiàn)代風(fēng)格的家裝配上簡(jiǎn)單的抽象畫，能夠起到提升空間的作用。目前，時(shí)尚的攝影畫也同樣被現(xiàn)代人追捧，撲捉自然的美景，打破時(shí)代變遷，攝影作品同樣成了現(xiàn)代家居飾品之一。在TOM的鏡頭下它們競(jìng)多出一份特殊的活力和感覺。很多人就是愛上了這種對(duì)平凡、熟悉的事務(wù)產(chǎn)生的驚艷感。

三、裝飾畫的未來發(fā)展

米羅說：“裝飾藝術(shù)有如生活的彩練，如果失去它，人類將失去光彩”，因此，無論世界發(fā)展到什么時(shí)代，裝飾藝術(shù)是必不可缺的。當(dāng)前，中西文化交流的不斷深入、人文精神的涵養(yǎng)，促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)尤其是裝飾藝術(shù)的發(fā)展，隨著人們生活水平提高，美術(shù)欣賞觀念不斷更新，美術(shù)工作者越來越重視現(xiàn)代對(duì)造型語言的追求，裝飾藝術(shù)始終不曾放棄過為人們所帶來的功能與精神的愉悅。裝飾繪畫不再是為了裝飾而裝飾，而是為了美觀而作的造型藝術(shù)和形式，以滿足人類審美要求為目的。逐漸隨著人類造物技術(shù)的進(jìn)步和審美要求的提高，精神世界的追求也因種種發(fā)展而變化，人類的裝飾類也隨之相當(dāng)豐富。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)各種思想文化相互激蕩的時(shí)代，各種文化多元共存，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，不斷推動(dòng)自身文化的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)新的飛躍。將來，裝飾繪畫的未來會(huì)把人類帶進(jìn)精彩的世界。