陳壽辭職

　　陳壽的第一次“引咎辭職”，導火索是“宿婢門”事件。
　　陳壽在任東觀秘書郎時，老爹去世了。孝子陳壽又傷心又勞累，等把老爹的喪事辦完，就病倒了，而且病得不輕。服侍他的婢女年輕貌美，一來二去，兩人之間有了事。
　　這事要是放在現代，稀松平常，只要陳壽的大老婆不追究，誰去管那閑事兒？但在西晉就不行！西晉咸熙二年頒行的《諸郡中正六條舉淹滯令》對官員的德行就有明確規定：“一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復，六曰學以為己。”以此六條，為評價官員道德品質的標準。陳壽的艷事被捅出來以后，對照上面的六條，陳壽犯了第二條和第四條——為父守喪其間宿婢，是為不敬；身為朝廷官員，私生活不檢點，是為不潔。陳壽因此成為輿論批斗的對象。
　　在輿論大潮一浪接一浪的沖擊之下，秘書郎陳壽不得不“引咎辭職”。
　　陳壽的第二次“引咎辭職”，還是和喪事有關。
　　陳壽的老媽去世時，他在洛陽當治書侍御史。本來陳壽是四川南充人，當官后就把老媽從四川接到了洛陽，好讓她老人家享幾年清福。現在，老媽去世了，陳壽公務在身，要將老媽安葬到老家，千里迢迢，路途遙遠，不但精力上有限，時間上也不允許。孝子陳壽就按照就近原則，將老媽葬在洛陽。沒想到，這事兒讓人給捅了出來，說陳壽只顧自己做官，不顧老媽葉落歸根，實在是“只認官帽不認娘”。一時間，輿論鋪天蓋地，沸沸揚揚，將陳壽淹沒在口誅筆伐的海洋里。
　　到了這個份上，烏紗帽肯定是戴不下去，被搞得筋疲力盡的陳壽只好走自我罷免程序：先是向公眾道歉，然后卷鋪蓋走人。
　　西晉就是這樣，行為不檢，品行不端，被捅了出來，就只有回家抱抱孫子、賣賣紅薯了。
　　“引咎辭職”的陳壽并沒有回家抱孫子，也沒有上街賣紅薯。官場失意，文壇得意，無官可做的陳壽，此時反倒是放下了心中的種種欲望，充分發揮自己“善敘事，有良史之才”的學術專長，一心埋頭于史學的研究中，寫出了一部長達65卷的宏篇史學巨著《三國志》。