【摘 要】詩意,是人的文化修養的最高表現形式,也是語文教學的靈魂。本文從“營造課堂氛圍”“平等對話”“廣泛閱讀”三個方面對如何構建詩意課堂的課堂教學模式進行了探討。
【關鍵詞】語文課堂 教學模式 詩意
語文是一塊滋養心靈的沃土,是一種洗盡鉛華見真淳的精神享受。語文的本色是詩意,語文的活力是詩意,語文的靈魂和生命是詩意,語文的最高境界也是詩意,語文是一首和諧的有各種各樣的情調和內涵的詩。
可是,我們的語文教學走到今天,卻陷入了前所未有的尷尬。我們奉為瑰寶的語文教學理論,大多也都是隨著考試的轉輪,我們的教學在被考試牽著鼻子走,語文美妙的韻律已經沉沉睡去……然而,詩意是語文教學的靈魂。語文教學亟須詩意灌溉,語文教師亟須詩意涵養,這是新課改給我們提出的要求,也是時代賦予我們的重任。那么,如何進行詩意的語文課堂教學呢?
一、“明月松間照,清泉石上流”——在詩意氛圍中營造課堂詩境
文章不是無情物。學習文章就要形成與文章內容相一致的情境和氛圍,以便引起學生心理上的共鳴。詩意的教學首先必須是有鮮明的形象性、情境性,使學生如入其境,可見可聞,產生真切感。基于這樣的教學理念,輔以現代的教學手段,我們可以先營造出詩的意境,讓學生在詩意般的境界中,慢慢地感悟美,細細地品味真,從而喚起他們對生活的熱愛和對生命的感激。
如教學《我的空中樓閣》一課時,我播放班得瑞的《寂靜山林》,學生靜靜地聽著潺潺的流水聲、沙沙的樹葉聲、婉轉的鳥叫聲……山野的氣息迎面撲來,對如畫如夢的“空中樓閣”的向往之情油然而生……學習《胡同文化》時,由于我們南方的學生大多對北京的胡同感到陌生,我在授課時播放北京胡同的有關圖片,變抽象的文字介紹為直觀的胡同形象,并且在講授中播放歌曲《前門情思大碗茶》,讓學生邊聽邊體味濃濃的京味兒。這樣,學生就易于理解汪曾祺恬淡溫和、京腔京韻、洋溢著濃厚文化氣息的《胡同文化》。教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時,我用電視劇《三國演義》的片頭曲MV,使學生在“滾滾長江東逝水”的宏偉畫面和“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”的優美旋律中感受到蘇軾赤壁懷古的豪壯情調。在這樣的情境中,教師再配以抑揚頓挫、文雅精致的語言,使整個課堂就像水墨畫一樣充滿意蘊,像散文詩一樣靈動優美,像交響曲一樣震撼人心。學生在詩意的教學情境中享受著語言文字的精彩與美妙,自然而然就激發起了學習新知的欲望。"
二、“隨風潛入夜,潤物細無聲”――在平等對話中激發課堂詩情
過去,我們教師過分地強調自己在課堂上的地位,總想維護自己的權威,過分地重視呆板的課堂紀律,強調學生“跟我學”,而忽視了學生的個性,忽視了學生的自我探索、自我發展,忽視了學生能力的培養。詩意的課堂教學要改變教師與學生的傳統角色和教、學方式,積極倡導學生主動學習和主動探究的精神,教師不再只是知識的傳播者,而是學生學習的合作者、引導者和參與者。教師要營造寬松、民主、自由、和諧的學習氛圍,讓學生在更寬闊的學習空間中去自由地討論莎士比亞的戲劇,談論對雨果的看法,分析唐詩興盛的原因,猜測焦仲卿、劉蘭芝的心理活動……很多問題都沒有固定的答案,老師允許學生有自己的見解,鼓勵學生天馬行空地想象,而不是逼著學生照葫蘆畫瓢,稍有偏差便是“朽木不可雕也”。如果我們老師能主動走下講臺,走近學生,“蹲下身子”與學生進行交流,師生平等對話,心靈相互溝通,共同參與、傾聽、表達、探討、溝通、評價、欣賞,圍繞文本進行情感的交流、理性的碰撞,共同分享對話的收獲,以心靈去感受心靈,以感情去贏得感情,給學生呵護和關懷,讓學生帶著自信,在和諧民主的課堂氛圍中,開啟思維之門,碰撞出智慧的火花,定能譜寫出詩意的旋律。"
三、“江上層樓翠藹間,滿簾春水滿江山”――在廣泛閱讀中積聚豐厚詩韻
好書美文如久旱甘霖、酷暑涼風,對人的心靈起著浸潤、凈化的作用。我們除了利用好有限的教材,更可拓展學生的課外閱讀空間,營造讀書、愛書的氛圍。我每周開設一節課外閱讀課,并鼓勵學生在每天的圖書館開放時間走入圖書館,充分利用圖書館寶貴的資源,自由地選擇閱讀書目。還在班里開辟圖書角,讓學生開展“讀書漂流”活動,引導學生走進閱讀的空天闊海。在閱讀課整個機制運行中,為了讓教師的指導有的放矢,使學生避免閱讀的盲目性和閱讀時間的浪費,我做好宏觀指導,讓學生自薦書目,經過匯總,挑選出符合學生實際的、具有一定代表性的作品,作為本學年閱讀課的指導性書目。作品包括中國古典名著、外國文學作品(結合課本書目)、現當代文學作品,還有理想類、智力啟發類、中學生熱門讀物等。學生每日徜徉于這些美文間,在書中與歷史對話、與高尚交流、與智慧撞擊,既可滿足他們的精神求索,又可打下沉實、厚重的文學素養和人文素養,成為他們生活的向導、寫作的拐杖、精神的力量、想象的翅膀。"
李吉林老師曾說:“詩人是令人敬慕的。其實,教師也在用心血寫詩,而且寫著人們關注的明天的詩——不過,那不是寫在稿紙上,是寫在學生的心田里。”其實,詩情、詩意本來就存在我們多感的心靈深處,樸實的生活之中。語文教學的詩意,來源于師生間一種真實的心靈感動,來源于真善美的生命體驗,來源于語文教師的智慧與真情。追求語文的詩意吧,追求詩化的教學吧!把充滿詩意的青春激情還給學生,把健全人格的詩化生活還給學生!讓學生的詩意詩情自由飛揚!讓學生的詩心詩性自由飛揚!
【參考文獻】
[1]韋志成. 語文教學情境論. 廣西教育出版社.
[2]彭華生. 語文教學思維論. 廣西教育出版社.
[3]高萬祥. 語文的詩意. 教育科學出版社.