創新教學方法,讓文言文課堂活起來

【摘 要】用傳統的教學方法教學文言文，課堂沉默，死氣沉沉，教學效果不佳。針對這一情況，本文提出了讓文言文教學活起來，提高教學效率的幾點見解。有一定的現實借鑒意義。

【關鍵詞】文言文 激發興趣 創新模式 吟詠誦讀 更新理念

教學文言文是對學生進行傳統美德和中華文化的傳承教育，可培養學生熱愛祖國的語言文字，繼承先賢的優秀精神文化，鍛煉創造性思維和表達能力。傳統的文言文教學有個毛病：教師采用的是“滿堂灌”的教學方法。課堂沒以學生為主體，沒有師生間的互動和情感交流，學生思維受到束縛，創造力遭到遏止，課堂氣氛，一潭死水，因而學生把文言文視為“殘羹冷炙”，不感興趣，激情蕩然無存，教學效果事倍功半。那么，如何讓文言文課堂活起來？下面談談筆者的做法或見解。

一、精心導入新課 激發學生興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。由此可見，興趣實在是太重要了。為此，我千方百計在新課開始時就把學生的興趣調動起來。下面試舉教學《醉翁亭記》為案例談談：

如果按傳統方法，教學某一課文，一般是先介紹時代背景和作者的生平事跡然后才引入新課。這種模式，學生往往會感到乏味。所以我不這樣做，而是以歐陽修的一個小故事來導入新課：宋朝有個書生，人小鬼大，覺得自己很有文學才華，對當時的大文豪歐陽修大有不屑一顧之感。一天，他心血來潮，決定親自去會會歐陽修，和他吟詩作對，比比高低。一出門，書生觸景生情，詩興大發，隨口賦詩：“門前一棵樹，兩枝大丫杈”。剛吟了兩句，下文就卡殼了；這時，迎面來了個其貎不凡的書生，便把詩繼續吟下去：“春來苔是葉，東至雪為花”。書生一聽，恍然大悟。覺得這兩句詩不錯，頓時對呤詩人產生一種崇拜心理，于是便拉著他的手走上一條船說：“先生，今天，勞你大駕，請你與我一起去見一位大文豪”。吟詩人問道：“哪個大文豪”？書生吟道：“兩人同登舟，去訪歐陽修”。無奈，詩吟到此，他又啞口無言了。吟詩人道：“‘修’已知道你，你還不知‘修’（羞）”。同學們聽了，滿堂哈哈大笑。我問：“你們笑什么”？同學們說：“笑那個笨書生，他被歐陽修諷刺了還不知道”。我肯定了同學們的回答，并解釋道：“歐陽修真不愧是個大文豪，他利用同音字‘修’和‘羞’巧妙地教訓了那個不學無術但又喜歡賣弄文采的書生。那么，歐陽修是個什么樣的人呢？他又有哪些著名的作品呢？今天，我們就來學習他的一篇頗具詩情畫意而且別具清麗格調的散文《醉翁亭記》。大家說，好不好”？“好”！我的話音一落，教室里響起了強烈的回音。很明顯，同學們的興趣被激發起來了。

二、創新教學模式，發揮學生主體作用

教學《扁鵲見蔡桓公》時，我一反常態，采用如下的教學模式去調動學生的學習主動性：板書三個成語：“病入膏肓”“諱疾忌醫”“防微杜漸”→要求學生查成語字典、明白成語含義，繼而詳看課文注釋→組織學生討論問題：“誰病入膏肓”、為什么說他“病入膏肓”？怎樣防止？→引導學生把三個成語有機地串連起來組成一個完整的故事→每組選一個代表來講述這個故事→評比、總結 。這種教學模式，有師生的雙邊活動，調動了同學們學習的主動性，激發了同學們的競爭意識，還培養了同學們的表達能力。

三、“三管”齊下 把學習主動權交給學生

縱觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學生完全可以借助注釋及工具書去讀、去悟。老師可在學生“讀與悟”的同時，向學生提出適當問題，組織學生去思考、去討論；老師只作點撥、釋疑，不把答案告訴學生。結果，課堂如一塘春水一樣，時時泛起閃光的水花；同學們在輕松愉悅的氣氛中，腦、口、手“三管”齊下，快活地學到了知識，明白了道理，增強了能力，養成了良好的學習習慣，文言文課堂教學也就因之而活了起來。

如教學《記承天寺夜游》一文時，我從解釋標題入手，告訴學生：“‘記’表明本文是記敘文；‘承天寺’表明地點；‘夜’表明時間；‘游’就是游玩。這個標題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。這時，便有同學連續問我：“石老師，作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”？“他看到了什么景物”？“他的心情怎樣”？此時，只要教師結合背景稍加點撥，學生就明白了：這篇文章寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時。蘇軾被貶官，意味著他在政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋朋友張懷民一同賞月。他看到月光照在庭院里，如積水一樣地清澈透明，水中仿佛有藻、有荇在交錯著，給人一種清新的感覺。最后作者由衷地發出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。作者對美的追求，對生活的熱愛和達觀處世的態度，無不感染著我們每一個人。

四、 吟詠誦讀 還課堂瑯瑯書聲

“讀書百遍，其義自見”。這是教學文言文的上策。誦 讀之精妙，可以培養語感，增加積累，涵詠感悟。短文章可整體讀，長文章可逐段讀。可以教師范讀、也可學生領讀、還可集體齊讀、個人散讀、默讀等多種讀書方法，最終達到讀出感情，讀出意境，讀懂作者的心境或為文的初衷。這種吟詠誦讀的教學方法，課堂上就不會再出現教師的“一言堂”了，文言文課堂就會活了起來。

五、移花接木 用現代理念理解文言文

眾所周知， 古人的生活距離我們今天已經十分遙遠，古代作品中所描繪的生活畫卷，所展示的思想情懷，學生往往難以想象。如將古代作品思想與當代精神結合起來，學生就容易理解得多了。如教李賀的《雁門太守行》時，我讓學生想象：如果讓我們去采訪祖國的西北邊陲的話，我們會有怎樣的感受？多數同學回答說興奮、喜悅。但假如這樣美好的地方就要被外族侵略，人民將生活在水深火熱之中，你會怎樣？好多同學，特別是男生都說，我要去參軍打仗，報效祖國。這樣，就拉近了學生與古人的距離，從而使他們深刻體會作者那種“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的豪情壯志。這無疑也是一次生動活潑的愛國主義教育。

又如，教學《岳陽樓記》時，我抓住范仲淹的境遇與平時同學們生活中的失意相通這一點，采用了“以今度古”的方法，讓學生先說說自己生活中失意時的心情和想法，調動其情緒，再讓學生通過閱讀去領悟古人的生活哲學，而后讓他們用古人的話來闡明自己該如何對待生活中的種種失意。一下子就把歷史與現實的距離拉近了，教學就自然活起來了。