中學(xué)生物有效教學(xué)構(gòu)建的六個(gè)轉(zhuǎn)變

基礎(chǔ)教育課程改革改變了沿用多年的以學(xué)科為中心的課程體系，構(gòu)建了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程體系，其主旨就是從學(xué)生的需要和利益出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、多樣化的發(fā)展。該文主要闡述了新課程標(biāo)準(zhǔn)下，中學(xué)生物有效教學(xué)構(gòu)建的六個(gè)轉(zhuǎn)變。

一、從注重知識(shí)的學(xué)習(xí)向注重人的主體需要的轉(zhuǎn)變

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”過(guò)于重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的主體需要這是傳統(tǒng)教育的一大頑癥。這次基礎(chǔ)教育課程改革改變了沿用多年的以學(xué)科為中心的課程體系，構(gòu)建了以學(xué)生發(fā)展為中心的課程體系，其主旨就是從學(xué)生的需要和利益出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、多樣化的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)在充分研究了學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)的心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，削弱了知識(shí)性?xún)?nèi)容，選入了學(xué)生普遍感興趣的對(duì)學(xué)生終生學(xué)習(xí)和發(fā)展具有較高價(jià)值的內(nèi)容，如生物實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、調(diào)查等。且這些內(nèi)容已由驗(yàn)證性改變?yōu)樘骄啃浴W(xué)生在這樣的探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，能最大限度滿(mǎn)足自己成為發(fā)現(xiàn)者、探索者的需要，滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。

二、從注重解決問(wèn)題向注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題轉(zhuǎn)變

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上技能問(wèn)題而已，而提出問(wèn)題或新的可能性，從新角度去看舊問(wèn)題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象和思維能力。”傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是教師或課本上提出某個(gè)問(wèn)題，再由學(xué)生在教師的帶領(lǐng)之下共同研究。這種模式顯然剝奪了學(xué)生自主選擇的權(quán)力，扼殺了學(xué)生探究創(chuàng)新的興趣。而新課程標(biāo)準(zhǔn)將科學(xué)探索作為學(xué)的中心環(huán)節(jié)，目的在于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由解決問(wèn)題向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題轉(zhuǎn)變這便是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的要義之一。國(guó)外對(duì)探究性學(xué)習(xí)已形成了較為嚴(yán)謹(jǐn)完整的經(jīng)驗(yàn)，即由有價(jià)值的問(wèn)題出發(fā)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。為此教師在教學(xué)的活動(dòng)中，應(yīng)允許、鼓勵(lì)學(xué)生從多角度提出問(wèn)題，大膽地提出假設(shè)，因?yàn)檫@是探究活動(dòng)的中心。

三、從注重知識(shí)的儲(chǔ)存向注重知識(shí)的想象發(fā)展轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的生物課程知識(shí)量過(guò)大，面面俱到，有些內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，單純記憶的事實(shí)性知識(shí)太多，甚至有些內(nèi)容還有些重復(fù)。在這種情況下，在課堂教學(xué)時(shí)，為了能完成教學(xué)任務(wù)，老師總是被迫于解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，灌輸一個(gè)又一個(gè)結(jié)論，學(xué)生根本沒(méi)有自主探索的時(shí)間和空間。新課程體系的構(gòu)建在綜合考慮學(xué)生發(fā)展的需要、社會(huì)的需求、生物科學(xué)發(fā)展三個(gè)方面之后，適當(dāng)降低了對(duì)知識(shí)的需求，使探究和實(shí)踐有了時(shí)間保證。同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了若干個(gè)科學(xué)探究的案例，為師生提供了科學(xué)探究的案例，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能真正走上科學(xué)探究之路。科學(xué)探究需要提出問(wèn)題，提出假設(shè)，需要預(yù)想可能性，所有這些離不開(kāi)學(xué)生的想象。因此在教學(xué)活動(dòng)中，教者應(yīng)充分保護(hù)好學(xué)生的好奇心，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)想象的情境，要讓學(xué)生能展開(kāi)想象的翅膀，并與學(xué)生一同想象。

四、從注重知識(shí)的獲得結(jié)果向注重知識(shí)的獲取過(guò)程轉(zhuǎn)變

“科學(xué)教育不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)科學(xué)探究的過(guò)程或方法”。重結(jié)果、輕過(guò)程是傳統(tǒng)教學(xué)的一大弊端，它是在形式上走捷徑的教學(xué)，它把形式結(jié)論的過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，它排斥了學(xué)生的思考個(gè)性，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)探究，讓學(xué)生親自嘗試與實(shí)踐，讓學(xué)生有探究新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程與方法，理解科學(xué)的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。例如生物教學(xué)中對(duì)學(xué)情的反饋，目前反饋學(xué)情主要有兩種途徑，一種是通過(guò)做練習(xí)題來(lái)反饋，另一種在師與生、生與生的語(yǔ)言（信息）交流中反饋。這兩種反饋學(xué)情的方式都非常重要，但如果從過(guò)程與結(jié)果的角度來(lái)看待，前一種是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，后一種則是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的反饋。過(guò)程的反饋可以及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，了解學(xué)生是怎樣獲取知識(shí)的，了解學(xué)生的思維狀況，便于更及時(shí)地調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，其意義就在于能將問(wèn)題及時(shí)解決在課堂之中。但很多時(shí)候，這種信息交流的機(jī)會(huì)卻被我們忽視了，師與生間的信息交流僅僅局限在了題目的正確與否上面。

五、從以書(shū)本知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)向以現(xiàn)代生活為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變

一些同學(xué)在遇到問(wèn)題時(shí)，總是企圖從書(shū)本中找出現(xiàn)成答案，這便是傳統(tǒng)教學(xué)模式下的產(chǎn)物。促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)，塑造健全的人格，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是本次課程改革的重點(diǎn)之一。這就需要生物教學(xué)應(yīng)回歸學(xué)生的生活世界。新課程在各個(gè)主題中列入了“確立保護(hù)生物圈的意識(shí)”“關(guān)注食品安全”“擬定保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的行動(dòng)計(jì)劃”“認(rèn)同優(yōu)生優(yōu)育”“關(guān)注我國(guó)特有珍稀動(dòng)植物”“形成生物進(jìn)化的基本觀點(diǎn)”“關(guān)注生物技術(shù)和發(fā)展與人類(lèi)未來(lái)的影響”、“養(yǎng)成青春期的衛(wèi)生保健與習(xí)慣”“關(guān)注癌癥危害”“拒絕毒品”“運(yùn)用急救方法”等。選取知識(shí)、技能、能力、情感態(tài)度和價(jià)值于一體的內(nèi)容。這些內(nèi)容的選取著眼于現(xiàn)代生活，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)習(xí)更應(yīng)關(guān)注社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。

六、從注重教師的權(quán)威建立向民主氛圍的營(yíng)造轉(zhuǎn)變

陶行知認(rèn)為：“創(chuàng)造力能發(fā)揮的條件是民主，只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”因此，本次課程改革將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往。通過(guò)師生的交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話(huà)，意味著參與，意味著相互構(gòu)建。它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)的方式，更是彌漫，充盈于師生之間的一種教學(xué)情境與氛圍。對(duì)學(xué)生而言：交往意味著學(xué)生心態(tài)的解放、主體性的凸顯、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而是與學(xué)生共同分享。交往還意味著教師應(yīng)由教學(xué)的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。由此看來(lái)，交往應(yīng)基于教學(xué)民主基礎(chǔ)之上。只有實(shí)現(xiàn)由教師權(quán)威的建立向教學(xué)民主的轉(zhuǎn)變，積極營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍、建立“你——我”的師生關(guān)系，教學(xué)交往才能得以實(shí)現(xiàn)。