中國古牌坊

一個牌坊就是一段歷史，一個故事……

昌隆

一座座高大的石牌坊為隆昌小城營造了濃郁奇特的文化氛圍，遠離都市的喧囂，古驛道上的牌坊群，成了彌足珍貴的文化長廊，身臨其境，讓人覺得恍若隔世。

隆昌自南北朝起即為巴蜀古驛道、川云東路古驛道和敘馬古驛道的必經之地。一直是商賈云集、文人輩出的地方。隆昌縣志記載：境內有史可考的功德牌坊、孝子牌坊、貞節牌坊等各式各類牌坊近70座。數百年滄桑，累累天災人禍，大部分牌坊已經灰飛煙滅。但這個偏于僻壤的小城仍然完整保存下17座明清代時期的牌坊。

牌坊與房屋之間，是一片與牌坊一般高的青竹。青竹生長十分茂盛，已經把牌坊上的文字圖案遮掩了許多——郭陳氏節孝坊坐落在距離縣城5公里的金鵝鎮油房街附近。

該牌坊建于光緒十八年冬月，造型端莊、工藝精湛，是典型的四柱三門三重檐、五滴水、三開間牌樓式青石仿木結構建筑，通高15米，面闊9.5米。該牌坊頂蓋剎尖為火焰寶珠金剛座，三層尖頂呈火焰狀，樓蓋共圓雕六鴟吻，三重飛檐，層層上收，作展翅欲飛狀。

始建時三重檐十二鰲尖上均懸掛銅鈴，據說不論寒冬酷暑，銅鈴迎風晃動發出悅耳鈴聲，數里行人聞之心安神定，人們叫它“鈴鈴牌坊”。以前在距“鈴鈴牌坊”不到100米的地方還有一座“新牌坊”，比“鈴鈴牌坊”大得多，大凡從古驛道上經過的人，不管是抬滑竿的，還是挑鹽巴的挑夫或趕馬馱的馬夫都要在牌坊下的大石壩子上乘涼，喝水。

牌坊旁是兩間破舊的土墻青瓦房，住著四世同堂的熊姓人家。熊婆婆已經84歲了，她十幾歲嫁到這里，至今已快70年了。20年前她丈夫去世，就葬在家門口距離“鈴鈴牌坊”2米遠的地方。熊婆婆天天就坐在牌坊旁的家門口，守著丈夫的墳墓，回憶過去的歲月打發時光……

徽州

徽州民居、祠堂、牌坊，已經成了今天徽州人的寶貴遺產，而之所以如此，是因為昔日徽州人的勤勞、聰慧，特別是徽商所起的巨大的推動作用。

據資料記載，從唐一直到清末，徽州這塊土地上一直都是在建牌坊，據統計，前前后后達到400多座。即使經歷了太平天國、文化大革命時期，至今仍存有104座。

樹牌坊，在古代是“旌表德行，承沐后恩，流芳百世”之舉，也是古人一生的最高追求。而徽州的牌坊中，以表彰婦女貞節為最多，幾乎占到一半，其中，商人婦占了絕大多數。

在棠樾村頭的7座牌坊中，就有兩座是為女人而立的節字坊，其中一座叫“吳氏節孝坊”，立于乾隆三十二年(1767)，是為了表彰族人鮑文淵的續弦、嘉定人吳氏的“模范事跡”。她22歲遠嫁到棠樾，29歲開始守寡，直到60多歲死去。在漫長的30多年里，吳氏先是獨自將丈夫前妻的孩子撫養成人，后又修了鮑家九代的墳塋。族人深受感動，為她立了這塊牌坊，上刻“節勁三冬”和“脈承一線”，前者是頌揚她的貞節不二，后者則表彰她盡心養育繼子。

在吳氏節孝坊落成的9年后，棠樾牌坊群的第五座牌坊又出現了，它就是“汪氏孝節坊”。這座坊建于乾隆四十一年(1776)，石坊坊額上寫著“矢節全孝”和“立節完孤”，是為了表彰鮑文齡之妻汪氏25歲守寡，45歲去世，守節整整20年。

《民國歙志》記載，明清兩代，僅棠樾一個鮑氏家族，就有貞節烈女59人。

而徽州的最后一座貞節牌坊，修建于光緒三十一年的質地最差的那座磚坊——“孝貞節烈坊”，在其坊額上刻的文字卻是驚心動魄：徽州府屬孝貞烈節六萬五千零七十八名。

任何一個成功男人的背后，都有一位偉大的女人，而對徽商而言則更是如此，那一座座的牌坊，一面在旌表著那些曾經輝煌過的徽州男人的業績，而另一面則在傾訴著徽州女人的清苦！

無論是豪華明麗如《紅樓夢》中為元妃省親而建的“省親別墅”牌樓，還是高聳陰沉如余秋雨《文化苦旅·牌坊》中所記的浙江鄉間婦女貞節牌坊，當年那些用以宣揚封建禮教、標榜功德的東西都絕不再是今日我們重建牌坊的目的。為重振文化名城昔日曾有的繁華、烘托重點歷史建筑與歷史街區的風貌，而恢復重建如牌坊之類的人文景觀，則將是對古代文化和現代文明交相輝映一個較好的解讀和展示。

綠楊城郭中因為增添了許多古色古香、宏偉壯觀的牌坊，必將更加顯現出古意幽幽、畫意濃濃…… 編輯/林青雨

下期預告：宮殿建筑