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對話春天

2012-01-01 00:00:00曹雅欣
醒獅國學(xué) 2012年4期

春天,是舊年與新歲的交流。兩個(gè)年度的碰撞,對話出了一場春回。

當(dāng)春發(fā)的勃勃生機(jī)對話著冬藏的冷寂蕭瑟,人們也忍不住要以各種方式,對話生命的春天。

身心交流

綠色在春風(fēng)中蘇醒,鳥鳴在春暉中蘇醒,人們蝸居于寒冬的身心也在春天里蘇醒。于是農(nóng)歷三月初三的上巳節(jié),就成為古禮中一個(gè)極其重要的節(jié)日,在這一天,古人最愿意親近解凍后溫暖的河水,在沐浴中蕩滌污垢、驅(qū)蟲消災(zāi),全面喚醒蟄伏了一冬的身心,以健康振奮的狀態(tài)迎接春暖。

《論語》中記載著孔子曾問起學(xué)生們的志向,曾皙說出的場景唯獨(dú)令他神往。曾皙說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”暮春三月,穿起春裝,與成年朋友和少年兒郎一起到沂水里沐浴,在舞雩臺上吹吹風(fēng),唱著歌歸來——孔子感嘆道:這也是我的向往啊!

這樣的追求,與儒家一貫提倡的“后天下之樂而樂”的沉重并不矛盾。沐浴時(shí),是真正將身心完全投入給了春天,融入了天地之道。在新一年的萌發(fā)時(shí)段,用天地間的洗禮滌蕩身心,像是禪宗說的“時(shí)時(shí)勤拂拭”,撣去心里塵埋的陰暗。這種洗禮,也類似于曾子說的“吾日三省吾身”,是一種自身的清理,理至身正心誠,而后才可任重道遠(yuǎn)的啟程。

河水川流代表著春天的走來,身與心在清清的水中實(shí)現(xiàn)了融融的交流,春的向新、向美、向生力量,都經(jīng)由身體淌入了人的心內(nèi)。當(dāng)告別了水岸,行走在春天里時(shí),一段新的生命風(fēng)貌,已是徐徐打開。

社會交流

神清氣爽后,一個(gè)自我身心完備的人更樂于在春華中走向人群,走向社會。于是,眾多的文人雅集活動都樂陶陶地開放在春天里。

春江水暖,這種友人間的社會交流也舍不得離開水的環(huán)繞。歷史上最著名的一次雅集,要算公元353年即晉穆帝永和九年,在蘭亭清溪旁的游春活動。那一次的參與者,有王羲之、謝安等42人,他們沿溪水兩岸席地而坐,游戲著三月里的古老習(xí)俗——曲水流觴。酒觴被放置溪中,順著彎曲的水流徐徐而下,如果恰巧停在了某人的面前,那人就要飲酒賦詩。永和九年的這次集會,就在春濃酒酣的水岸邊誕生了一部詩集,王羲之還乘興落筆,為這部詩集揮灑出了一篇序文,那就是鼎鼎大名的《蘭亭集序》。

燦爛春光促發(fā)了社會群體間文思和酒意的交流,交流出的作品,為我們后世人留住了那一年的惠風(fēng)和暢,那一季的茂林修竹,那一日的天朗氣清,和那一群人游目騁懷之下,書寫在春天里的生命詩情。

情感交流

友人相知,是一種肝膽相照、意氣風(fēng)發(fā)的交流。而在旖旎春色里,隨著長長柳絲攀扯著思緒、灼灼花顏亮麗著嬌羞,心靈的深情訴說也往往在此時(shí)草長鶯飛,靈魂需要一段刻骨的交流,來開啟情感的春天。

《牡丹亭》言:“不到園林,怎知春色如許?”杜麗娘就是在她十六歲那一年的春天,于搖漾春如線的光景里覺醒了青春的需要,是潛意識的渴盼,轉(zhuǎn)化為一段春夢,而后引來她與柳夢梅緣定三生的糾纏。

《西廂記》中美麗勇敢的崔鶯鶯,她的春心萌動也適逢暮春:“自見了張生,神魂蕩漾,情思不快,茶飯少進(jìn)。早是離人傷感,況值暮春天道,好煩惱人也呵!”古代文人多傷春悲秋,所謂傷春,正是一種閑愁無處排遣的悶悶不樂。也就是伴隨春發(fā)時(shí)節(jié),內(nèi)心升起的一種情感需求。春天,是適于愛情生發(fā)的季節(jié)。

愛情是一種畢生渴盼的交流,而春日的溫煦柔化人心,所以這時(shí)候大大增加了尋找到訴求對象的幾率。《詩經(jīng)》里說:“野有蔓草,零露瀼兮,有美一人,婉如清揚(yáng),邂逅相遇,與子偕臧。”就在青草染綠大地的春光普照下,一個(gè)人懷著露水般清澈真誠的心施施然而來,就此驚艷了另一個(gè)人的生命。

自然交流

處在仲春與暮春之交的清明節(jié),既是農(nóng)歷的節(jié)氣,也是生活的節(jié)日。清明時(shí)節(jié),人們祭祖掃墓、懷思追遠(yuǎn),但也種瓜點(diǎn)豆、踏青游春,一方面是逝去的悼念與沉重,一方面又是新生的活力與憧憬。這兩種極為對立的情緒在清明時(shí)分被藝術(shù)地交融在一起,不但不矛盾,反而交織成生命在一年里最為有力的起點(diǎn)。

其實(shí),無論是追思故人,還是解放新生,都是在這個(gè)天清氣朗、四野明凈的季節(jié)里,與大自然全方位的相融。追憶先人的奉獻(xiàn),是提醒我們的感恩;看到生命的終點(diǎn),是喚起我們的珍惜;游賞自然的山石,是舒展我們的活力;投入農(nóng)物的耕種,是播撒我們的希望。動用自己的四肢,走到崇山峻嶺中,走到田耕農(nóng)園中,走到料峭春寒中,走到鳥語花香中……是走到了交替觀復(fù)、天人合一中。

春天以天清地朗的美麗誘惑,提供給人一年一次的良好契機(jī),讓人們得以在這個(gè)時(shí)節(jié)放下苦寒時(shí)的寂寥、放下炙熱時(shí)的繁忙、放下秋落時(shí)的焦慮,用天然的生命力,實(shí)行人與大自然的充分交流。

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