名利場里的寂寞狂歡

摘要：在研究網絡文學的基礎上，對網絡文學主體與客體的生存現狀做了分析和探討。在閱讀成為消遣，網絡文學成為一項產業，寫作成為追名逐利的生存方式的今天，網絡文學的審美凈化與人文升華正在成為迫在眉睫和亟待解決的問題。

關鍵詞：名利場；網絡文學；存在態勢

中圖分類號：I207 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0131-02

“在世間所有虛妄的追求都過去以后，文學依舊是一片靈魂的凈土”。這是《收獲》50年精選系列圖書扉頁上的一行字。古往今來，文學承載著純凈的追求，宏大的理想，打著時代的烙印一路走來，在人類文化的家園里，始終擔當著精神領袖，獨樹一幟，引領一代又一代讀者體會、思考、覺悟和向前。文學高高在上的權威性讓文學一度成為普通人難以企及的精神山峰，直到20世紀90年代網絡的出現。

網絡的出現，改變了傳統文學的載體和思路，復雜的文學變成了簡單的文字，通過網絡發表的文字排山倒海地占據了大眾的閱讀視野，使得文學變得可觸可感，隨叫隨到。

中南大學文學院院長歐陽友權概括了網絡文學的內涵，“網絡文學是一種用電腦創作、在互聯網上傳播、供網絡用戶瀏覽或參與的新型文學樣式。它有三種常見形態：一是傳統紙介印刷文本電子化后上網傳播的作品，這是廣義的網絡文學，它與傳統文學的區別僅僅體現在傳播媒介的不同；二是用電腦創作、在網上首發的原創性文學作品，這類作品與傳統文學不僅有載體的區別，還有網民原創、網絡首發的不同；第三類是利用多媒體電腦技術和Internet 交互作用創作的超文本、多媒體作品（如聯手小說、多媒體劇本等），以及借助特定軟件自動生成的‘機器之作’，這類作品離開了網絡就不能生存，因而，這是狹義的網絡文學，也是真正的網絡文學。”按照歐陽友權的說法，目前的網絡文學意指網上原創文學。

以歐陽友權的論斷為角度思考，網絡文學的存在態勢可以被概括為——名利場里的寂寞狂歡。

一、作者和讀者的自由互動使得網絡文學成為大眾的狂歡陣地

網絡文學的載體為網絡，網絡的特點決定了網絡文學的特點。在網絡文學中，作者有自由的發言權，不限門檻，隨意表態；讀者不僅有自由的發言權，也有自由的選擇權，比起傳統文學，讀者在網絡文學里可以享受平等縱情的參與快感。“在一個狂歡廣場上，人們擺脫了平日里各種身份帶來的束縛，宗教、政治、道德全都被拋在了腦后，人們可以盡情地僭越自己的身份，敞開自己，卷入狂歡的海洋。”這是前蘇聯著名文藝理論家巴赫金在50年前曾說過的一段話，用來形容如今的網絡文學非常恰當。作者在自我宣泄的同時又可以根據讀者的口味服從和迎合，網絡文學少了文學的曲高和寡，而作者和讀者的空前釋放又輕易地將文學置入了瘋狂的漩渦。

著名網絡寫手唐家三少（原名張威）的成名過程非常具有戲劇化。女友考拉鼓勵張威寫了100萬字的情書，讓張威對自己的文字產生了信心。于是，處女作《光之子》誕生了，他將寫出的故事梗概發在幻劍書盟網站上，得到了無數讀者的追捧，紛紛留言或跟帖，并通宵達旦在網上等待故事的更新。70萬字的《光之子》兩個月就完成了。張威每月能寫下20多萬字，6年連載10部作品，總字數近2 000萬，點擊量達到5億次。張威靠網絡文學賺了1 200萬稿費，這不僅讓傳統文學作者望塵莫及，更因此成了網絡寫手的榜樣，趨之若鶩，夢想著張威的好運也能降臨到自己頭上。

二、快餐式文化背景導致網絡文學浮躁大膽的極速式表達

近十幾年來，中國經濟的飛速發展舉世矚目，而文化發展的滯后和錯位則成為經濟發展的巨大代價。表現在文學事業的發展上，則是文學立場的混亂和模糊，網絡文學的立場就是看客的立場，網絡文學的速度就是作者的創作速度和更新速度。第一屆“榕樹下中文網絡原創大賽”參賽作品有7000多篇，第二屆則達到了7萬多篇。數量并不意味著質量，甚至完全相反，可是比起經典文學，大多數人還是愿意打開網頁，近水樓臺地卷入網絡文學的洪流。青年作家盛可以說：“我覺得網絡文學更多的是一種避開技巧難度的寫作，作品缺少終極關懷，難以看出作者的文學信念；那種膚淺輕松的風格，不會有閱讀障礙，讀者容易參與進去，并且產生共鳴與互動。這種閱讀有非常廣泛的適應性。在一個讀書風氣不濃、多數人都在為改變生存境遇而艱苦奮斗的社會，輕松與消遣性的快餐式閱讀自然會受寵，有它的市場。” 毫無疑問，網絡這個大工廠出產的文字產品，更多的體現了其“物質性”，讀者可以根據自己口味去攝取去食用。玄幻、穿越、迷情、恐怖、盜墓……花樣繁多的文本內容可以滿足各種讀者的暫時需求，對其空虛的精神生活進行迅速彌補。品茗讀書的境界是奢侈的古典情懷，同樣，粗茶淡飯菜根也香也成為這個浮躁年代部分人士再也難以認可的飲食境界。圖快、圖刺激、圖樂呵、圖輕松是快餐的特點，也正是網絡文學的特點。

三、西西弗斯式的寂寞和辛苦是網絡文學作者生存的基本姿態

希臘神話中的西西弗斯是一個國王，他觸犯了眾神，諸神懲罰他把一塊巨石推上山頂，可那是一塊無比沉重的石頭，未推上山頂就又滾了下去，西西弗斯就只能一刻不停地做這件事情。眾多網絡寫手為了能在擁擠的獨木橋上占有一席之地，晝夜寫作，熬心熬血，當最初的單純追求變成出人頭地的夢想時，當出人頭地的夢想始終也不得實現時，這些網絡寫手就成了西西弗斯，寂寞而疲憊，又欲罷不能。石頭成了被施了魔法的甩不掉的負擔，西西弗斯成了被施了魔法的徒勞無功的囚徒。網絡寫手在虛擬世界中搭建著他們的空中樓閣，期待著頑強不懈的老牛式的勤奮耕耘能收獲一鳴驚人的喜悅。網絡寫手的共同特點是用離經叛道引人注意，連他們的自我介紹也迥異于傳統作家，如小有名氣的網絡寫手“心有些亂”在某個座談會上這樣介紹自己：“音樂人，上世紀六十年代被誕生，七十年代被迷惑，八十年代被開除，九十年代被吹捧，二零零年被網絡套牢，從此出文入墨，不亦快哉，你當然會喜歡他的東西。他的網絡作品有《護士小雯》、《青色片段》、《今天可能有愛情》。”西西弗斯是勤勞堅韌的，西西弗斯又是徒勞無功的，窮其一生去徒勞無功，那塊石頭到底是石頭，還是垃圾？著名作家麥家在發表網絡文學的論點時語出驚人，“如果我擁有了一項權力，我要消滅網絡文學。網絡文學 99.99%是垃圾，只有 0.01%是好東西，如果想從網絡上找到好的文學，無異于大海撈針”。麥家從文學功效和價值的層面，對網絡文學做了徹底的否定，雖然有失偏頗，但也不能不說他的觀點流露出了對網絡文學的隱憂。著名作家、曾任“榕樹下”網站藝術總監的陳村說：“其實年薪超過一百萬的網絡文學作家很少，而且我覺得難以為繼，就像一個苦力一樣，需要不斷更新，不更新就會被網友拋棄，所以得拼命寫，中間也不能有很長時間的空隙自我學習、構思，這樣的壓力下導致自己重復自己，利用現有的被證明是有效的模式不斷拷貝，慢慢寫著寫著就跟文學無關了。文學本來就是閑人的事情，有點閑了，有點心思了，才搞搞文學。”陳村形象地表述了網絡文學的功利性和文學的精神性的矛盾，也道出了網絡寫手西西弗斯式的苦衷。

綜上所述，網絡文學的生產動機和生產模式注定了網絡文學的利弊所在，技術賣弄、游戲取向、文字堆積等問題日趨嚴重。網絡文學如何與傳統文學相容，如何與社會文化相融？如何減少爭議而獲得更多讀者的認可？筆者認為，首先，要提升網絡文學的“文學本性”；其次，要提升作者的整體創作水平；第三，要保護網絡文學的版權和作者的創作熱情。網絡文學使文學走下神壇，成為人人皆可嘗試的抒發方式，但這樣的文學只能是“文字”，文字的堆積并不等于文學。文學要有普遍的藝術性，而文字則更多地體現了個人的隨意性。鋪天蓋地的洪水式席卷，換不來精品，暫時的存在不等于永久的流傳。而為了吸引讀者注意不得不狂熱追求荒誕離奇的賣弄，也最終會成為一種人力資源浪費。網絡文學的零門檻固然公平，但又是網絡文學泥沙俱下、良莠不齊的禍根所在。網絡文學不是技術+文字的簡單運算，而應成為二者的完美結合。探索出篩選素質較高作者的道路，也是網絡文學發揚壯大的基礎。使得網絡文學不斷遭遇瓶頸的根本原因還在于網站管理的混亂和相關法律條款的缺失。網絡文學產業化的另一個畸形成果是網絡文學的盜版也隨之形成了一個暴力的畸形產業。盜版連接、內容復制和惡性搜索因為不受任何限制而成為網絡文學面臨的三大強盜。原創網絡文學市場發展產業化規模初顯，據統計，目前全國文學網站7000多家，而文學盜版網站的數量就有60余萬。提高網絡文學閱讀受眾盜版侵權認識、運用網絡版權保護技術來保護網絡文學版權、規范網絡文學版權法律保護、構建網絡文學合法使用渠道、建立網絡文學權益聯合體是解決網絡盜版的可行性措施。

文字好比積木塊，信馬由韁、毫不顧慮地堆砌，必定難以達到理想的高度，必定會在某個節點上轟然倒塌。網絡文學是零成本寫作，可是，網絡文學又是犧牲時間和健康的高成本寫作，是不惜一切代價追名逐利的寂寞冒險。在閱讀成為消遣，網絡文學成為一項產業，寫作成為換取名氣和利益的生存方式的今天，網絡文學的審美凈化與人文升華正在成為迫在眉睫和亟待解決的問題。

參考文獻：

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