“被時代”引發的關于信息權的思考

摘要：近兩年，網絡上不斷出現“被”詞語，“被時代”來臨，無論是被自殺，被代表，還是“被自愿”都表現出了話語權弱勢一方的無奈，透過現象看本質，被時代的出現也折射出當今信息時代社會傳播的失衡，政府、媒介和公民之間的傳播鏈條出現癥結，引起我們的深刻反思。政府與媒介，政府與公眾，媒介與公眾之間的關系需要改善和協調，從而促進信息民主的實現。

關鍵詞：被時代；話語權；民主

中圖分類號：G201 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0084-02

我“被就業”了、我“被代表”了、我“被離婚”了、我“被小康”了，近年來，一組以“被”字開頭的詞語在各大網絡迅速流行，以至于網友們無奈地驚呼：“我們走進了被時代”。各種加“被”事物在網絡上不斷涌現，一路走來，生活中似乎沒有什么不可以 “被如何”的，也正是這種流行話語的出現，使得之前隱藏于潛意識之下的某種情緒，在“被時代”的催促下浮出水面，引發了社會的深刻思考。

一、“被時代”的本質

冷靜分析，網絡上流行的“被時代”其實不是簡單的幽默與戲謔，其背后的本質是在告訴我們：公民話語權已經被沒收，進入了一種“受人擺布”的不自由狀態，公民成為信息時代的弱勢群體，同時“被時代”的出現也在告知我們公民權利意識的覺醒，是社會的一種進步。

二、“被時代”的反思

根據哈貝馬斯的觀點，在國家和私人領域之間存在著公共領域，所謂公共領域意指某種接近于公眾輿論的東西能夠在其中形成。在這里，公民可以不受限制地進行協商對話，他們可以就公眾利益的相關事務組織聚會、結社和表達意見[1]253。由于現實社會的某些經濟，政治等因素的影響，公共領域的范圍正在逐漸縮小，因此被時代的出現正是公眾主體意識和權利意識的覺醒，他們不再沉默，不再“躲貓貓”，“被”顯然是一種主體表達，是對社會上各行各業潛規則的揭露與批判，公民逐漸明白只有個人習慣了主體表達，才能形成獨立的權利人格，才能實現和公權力的和諧制衡，要把“被時代”的“被主角”們從無奈和失落中拯救出來，首先就得歸還他們本該享有的權利。所以，被時代與其說是一種無奈與委屈的表達，還不如說是伸張民主與權利的宣言書。

三、“被時代”的深層剖析

（一）政府——“被時代”的受益者

政府是一個國家意識形態和權利的代言人。現代社會的主要政治系統是國家和政府，因此政治權利也主要表現在國家和政府的意志與行動上[1]167，政府在一定程度上對大眾媒體具有控制作用，成為執政黨和政府的喉舌，在一個賦予政府更多權力的政治體制中，傳媒不可能脫離政府的監察、引導。它受政府的許可和檢查，服從政府的管理，促進政府的目標[2]。而且政府是政治新聞最主要的信息來源，傳媒的自身利益也需要政府的關照，所以在網絡信息時代，政府對信息的傳播有很大的話語權和控制權。為了鞏固自己的地位，維護政府的權威，提升政府的信譽，在某些危機事件或者有損政府形象的事件出現時，政府會發揮自己最大的能力去減少信息的公開，制造一些“虛假繁榮”，這也是“被時代”下政府的主要角色，無論是被就業、被代表，還是被小康，政府為了自己的利益使用權利來影響媒介，控制媒體，設置公眾議程，引導輿論和受眾的態度，從而使政府成為“被時代”的最大贏家。

（二）媒體——被時代的推動者

眾所周知，媒介是公民權利的保障者，是政府行為的監督者，是公共環境的監測者，但遺憾的是，我們的這些媒體卻沒有做到這一點，尤其是我們的一些主流媒體[3]130，由于受到政府的壓力和商業化浪潮的擠壓，媒體在為政治服務，積聚財富的同時，逐漸削弱了民主的根基，成為政治的附庸。某些媒體開始變得唯利是圖，新聞的正統精神被遺忘，公眾的興趣也被忽略，無論是在內容上還是在形式上，媒體都在維護政府、商家以及自己的經濟利益，打開信息的把關門，對信息的監督也寬松化，輿論領袖的引導作用也逐漸減弱。同時也正是由于網絡媒體的開放性和互動性、匿名性等特點，使得網民有機會和平臺去說出自己的心聲，可以在網絡上對不公正的現象進行披露，從而發出那深藏已久的聲音，所以一定程度上媒體成為了“被時代”的推動者。

（三）公民——被時代的受害者

媒介生產并輸出的產品是信息，媒介與受眾相聯系的紐帶也是信息，受眾是信息傳播的目的地[4]，他們依靠媒體獲得關于世界的信息，公民接觸媒介主要有學習目的、使用目的、娛樂目的和溝通目的，然而由于受眾權利有限，接觸媒介的渠道有限，影響信息的能力有限，所以受眾有時只能被動地接受碎片化，片面化的信息，這種時間和空間上的界限使得廣大受眾的話語權受到了約束，這種“操縱式的傳播”使得受眾逐漸成為信息的奴隸。因此受眾的這種弱勢地位使其成為“被時代”的受害者。

四、“被時代”的反思

“被時代”反映了社會上各行各業潛規則的存在和傳播規范與道德的失調，在網絡快速發展的今天，如何應對“被時代”，需要信息鏈的各方都充分發揮作用，主動改善傳播關系，優化傳播環境，從而消除“被時代”的無奈。

（一）政府與媒介：良性互動

政府應該加強自身建設和管理，減少負面影響，政府對于信息應該公開化，使媒體能夠對事件有一個全面的了解，能夠客觀報道事實，向媒介和公眾提供一個良好的信息傳播環境，同時政府提供給媒介的信息也應該公平公正，不應該包含虛假信息，誤導受眾，要開發多種渠道鼓勵受眾和媒體對政府進行有效監督。同時，報紙、網絡、電視等媒體應該發揮輿論監督作用，弘揚社會正義，能夠與政府進行良性溝通，從而推動社會民主化進程。大眾傳媒要發揮其能動性，替社會說公道話，主持正義，客觀公正地報道社會所發生的一切[5]，因為只有這樣，才能使社會沿著一條正道向前走，才能實現哈貝馬斯所說的公共話語空間。政府與媒介之間有著千絲萬縷的聯系，所以在被時代下，兩者應該良性互動，互相之間充分監督，從根本上減少負面影響，營造健康的輿論環境，推動民主政治的發展。

（二）媒介與受眾：協同進步

從傳播學的角度看，傳播者和受眾是不可分割的兩部分，沒有受眾的傳播是不存在的，而不被受眾所接受的傳播也是無效的[3]216。因此為了使大眾傳播得以真正實現，需要媒介和受眾之間能夠及時、充分地進行信息交流與互動，為大眾構建一幅真實的社會圖景，要以受眾為中心，和受眾之間建立良好的依存關系，媒體傳播的信息應該真實客觀，同時給予受眾一定的空間進行反饋，對信息內容進行理解與交流，對于虛假和扭曲的信息，能夠主動地由幕后走到臺前，進行反駁與更正，從而實現自己的公共話語權利，媒介應該持公平公正的態度，抵制利益集團的侵蝕，提高信息貧困者的弱勢地位，為他們提供多種信息渠道，從而發揮好其對政府的監督作用，正確引導輿論。受“被時代”困惑的當事人，也應該樹立改變現狀的信心和勇氣，不放棄表達訴求的權利和權益，通過當面交涉、積極協商溝通、網絡論壇、書信等途徑，表達正常訴求，維護自身權益。受眾永遠是傳媒正常生存最根本的生命之源，構建和諧的“傳媒—受眾”關系，應該是任何一家傳媒和任何一位受眾的永久性的目標追求。

（三）政府與受眾：共存共榮

荀子說過“水能載舟，亦能覆舟”，政府和公眾之間是共存共榮的，一個好的政府能代表全體公民的利益訴求，能保護好公民權利，使公民生活得更好。同時公民與能夠承擔責任，對政府進行監督，積極參與政府活動。在當今時代，政府與公民之間的信息處于不對稱之中，從而引發了“被時代”的熱議，因此為了實現自己的公共話語權利，體現公民權利意識的覺醒，公民應該選擇向政府表達意見的策略來主張自己的利益，應利用充分的能力、機會、資源獲取需要的政府信息，與政府展開信息博弈，解決信息不對稱，獲取與信息相關的利益[6]。同時政府也應該主動收集公民意見與建議，從中加以辨別和篩選，盡最大可能與公眾之間達成一致，要充分運用網絡等多種多樣的信息渠道和網民進行互動，從而實現政府信息的公開化，也推進我國的信息民主化進程。作為信息弱勢群體的我們，有時也要主動調整心態，提倡“被快樂”、“被開心”。在新的“被時代”下，變得更加寬容、豁達、積極、求進。在平凡中尋找快樂和幸福，借助互聯網絡等平臺實現自己的民主權利。

參考文獻：

[1]吳飛 ，王學成.傳媒·文化·社會[M].山東：山東人民出版社，2006.

[2]景天魁，馮波.傳媒社會學[M].北京：北京師范大學出版社，2009:184.

[3]郭赫男.傳播視野中的“擬態環境”研究[M].四川：四川大學出版社，2008:130.

[4]張寧.媒介社會學——信息化時代媒介現象的社會學解讀[M].廣州：中山大學出版社，2010:259.

[5]廖夢君.現代傳媒的價值取向[M].湖南：湖南人民出版社，2005:44.

[6]雷潤琴.信息博弈—公民·媒體·政府[M].北京：清華大學出版社，2011:92.