論語文教學言語實踐派的形成

摘要：近十多年來，在語文教學界形成一個新的流派，綜觀他們理論體系和專著，有相似的地方，即把“言語”這個概念引入語文教學，在教學中通過真實或模擬的生活化教學，從而提高其語文能力，故稱之為“言語實踐派”。其代表人物是洪鎮濤、王尚文、李維鼎和李海林。

關鍵詞：言語實踐派洪鎮濤王尚文李維鼎李海林

言語實踐派形成的背景

1904年的語文單獨設科，把我國的語文教育劃分為兩個歷史階段，以前屬古代語文教育，以后屬現當代語文教育。古代語文教育主要以“義理”為中心，置語言運用于可有可無的境地，教學方法重在潛移默化，有較多神秘的東西，效率也較低。語文單獨設科后，引入了“語言”的概念，開始了以“知識”為中心的新生涯，強調傳授語文知識，特別是語法知識，大搞語文技能訓練，標準化考試滿天飛，課業負擔壓得學生喘不過氣來，結果是“十年時間，2749個課時，用來學習本國語文，卻是大多數過不了關，豈非咄咄怪事？”。[1]

時至上世紀末和本世紀初的幾年里，語文教育界的一些新銳對此進行了深刻的反思和探索，把“言語”這個概念引入語文教學，他們認為提高語文能力的最根本的方法是言語實踐，在教學中通過真實或模擬的生活化教學，進行“對話”活動，讓學生在其中親歷、自得，從而提高語文能力。這才是真正的語文教學。

言語實踐派的代表人物及標志

提出“言語實踐”語文教育思想的，先有洪鎮濤，后有王尚文和李維鼎，還有在語文教育界的新銳李海林等。

洪鎮濤在上世紀八、九十年代提出了“變‘講堂’為‘學堂’”和“變‘研究語言’為‘學習語言’”的教學思想。他認為，“語文是一門實踐性很強的學科，它主要是通過組織和指導學生讀、寫、聽、說等語文實踐活動，來提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。”[2]這些觀點見于《變“默默聆受”為“研討求索”》、《變“全盤授予”為“拈精摘要”》以及《變“講堂”為“學堂”》。后來洪鎮濤又進一步思索，認為語文教學效率之所以不高的重要原因在于“以指導學生研究語言取代組織和指導學生學習語言，以對語言材料（包括內容和形式）的詳盡分析取代學生對語言材料的感受和積累。”“而我們語文教育的任務，應該是組織和指導學生學習語言，而不應該是讓學生研究語言。”這就是“變‘研究語言’為‘學習語言’”。這些觀點見于《是“學習語言”還是“研究語言”》。變“講堂”為“學堂”顯然是注重教師指導下的親歷、自得、實踐。變“研究語言”為“學習語言”則觸及到語文的本體。值得注意的是洪鎮濤提的是“學習語言”，根據他的學習語言的模式“領悟———理解———積累———運用”，實際上指的是言與意之間的互轉，也就是語言的運用，即“言語實踐”。因此稱洪鎮濤為言語實踐派。

文學造詣深厚的王尚文先生的語文教育思想體系包括三個方面，一是關于以“義理”為本位和以“語言知識”為

參考文獻：

[1]呂叔湘當前語文教學中兩個迫切問題[N].北京：人民日報，1978.03.16

[2]洪鎮濤是學習語言，還是研究語言？中學文科教學[允].南昌：1984，7

[3]王尚文語感論[醞]援上海：上海教育出版社，2000，1

[4]李維鼎語文言意論[醞]援上海：上海教育出版社，2000，290

[5]李海林言語教學論[醞]援上海：上海教育出版社，2000，215