經(jīng)商,美國(guó)人的樂(lè)趣

格魯?shù)率?9世紀(jì)的一位歐洲訪美者，定居美國(guó)后，他當(dāng)過(guò)教師，干過(guò)記者，做過(guò)編輯。格魯?shù)乱运麑?duì)美國(guó)社會(huì)和美國(guó)精神的長(zhǎng)期觀察，用形象的描述揭示出無(wú)所不在的商業(yè)精神是怎樣主宰著美國(guó)人的日常起居乃至他們的喜怒哀樂(lè)。在這里，勤勞致富的勞動(dòng)價(jià)值觀和為未來(lái)幸福打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的務(wù)實(shí)性成了他對(duì)碌碌而為的美國(guó)人一種本質(zhì)性的概括。

有趣的是，作為一名歐洲人，格魯?shù)潞茏匀坏乇容^著歐美兩地風(fēng)俗各異的生活狀態(tài)：閑適與忙碌、不勞而獲與勤勞致富。在一地能奉為時(shí)尚的生活，到了另一地，卻會(huì)遭人鄙棄。大千世界的紛繁復(fù)雜，民族風(fēng)情的鮮活生猛，在他不無(wú)深情的對(duì)比寫(xiě)照中，得到了一種詮釋。

在美國(guó)，一個(gè)閑適的人絕對(duì)不會(huì)受人羨慕，除非他專(zhuān)注文學(xué)和科學(xué)的研究，并以此為樂(lè)。否則，他不僅沒(méi)有志同道合者與其共享那典雅的清福，更糟的是，他會(huì)失去同輩好友對(duì)他的尊敬，人們定會(huì)引經(jīng)據(jù)典、旁證博引，力勸他不要游手好閑。在美國(guó)，就象在歐洲一樣，貧富之間沒(méi)有絕對(duì)的分界線，富翁可以變?yōu)樨毭瘢毭褚部梢猿蔀楦晃蹋貏e是后一種情況更多。這些富翁、貧民的叛逆者和新來(lái)的移民無(wú)疑構(gòu)成了美國(guó)社會(huì)的大千世界。他們不會(huì)不加區(qū)別地憎恨所有那些財(cái)富比自己多的人。窮人們?cè)敢獗Ｗo(hù)富人們的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麄兤谕谧约簩?lái)富有的歲月里同樣需要這種保護(hù)。曾一度掀起的那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反銀行的浪潮中，幾乎沒(méi)有人表示要搶劫富人們的財(cái)產(chǎn)。他們所要求的一切，用他們自己的話說(shuō)就是：機(jī)會(huì)平等，競(jìng)爭(zhēng)致富。

無(wú)論是誰(shuí)，要想去美國(guó)安居樂(lè)業(yè)，他必須在經(jīng)商中尋找樂(lè)趣，從樂(lè)趣中發(fā)現(xiàn)經(jīng)商。否則，一旦到了美國(guó)，他就會(huì)感到失望，就想再回到歐洲那種閑散無(wú)聊、按部就班的社會(huì)生活中去。美國(guó)，是一個(gè)經(jīng)商者的樂(lè)園，即使一個(gè)人在美國(guó)旅游，他也必須學(xué)會(huì)通過(guò)旅游本身從事經(jīng)商。在美國(guó)，快訊傳遞經(jīng)商不只限于大城市，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)本身與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)，并延伸、浸透到西部森林地區(qū)。城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村彼此競(jìng)爭(zhēng)，渴望得到產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。機(jī)器的發(fā)明、新的通訊線路的開(kāi)通、海洋深度的探索，這都給企業(yè)提供了開(kāi)拓的領(lǐng)域。整個(gè)美國(guó)就象是一個(gè)巨大的車(chē)間，車(chē)間門(mén)口的上方書(shū)寫(xiě)著八個(gè)金光閃閃的大字：“非經(jīng)商者，請(qǐng)勿入內(nèi)。”